《菜根谭》是明朝洪应明著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。它文字简练明隽，叫人含咀无穷，同时它亦骈亦散，融经铸史，兼采雅俗。它似语录，但是有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，却有训诫所缺乏的亲切醒豁。作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。为了读者阅读方便，本书对原作进行了精心加工，配以注音、注释、译文、评点，并辅以精美插图，使全书更具立体感。

《小窗幽记》与《菜根谭》《围炉夜话》被世人并称为中国修身养性的三大奇书。本书问世四百年来一直备受推崇，蕴藏着极为丰富的文化魅力，被广大读者所熟知。本书分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩等篇章，共十二卷，告诉人们涵养心性及处世之道，表现隐逸文人对名利的淡泊，以及对乐处山林的陶然超脱之情的向往。文字清雅，格调超群，论事析理，促人警省，独中肯綮，是明代清言的代表作之一。

《东夷考略》明代茅瑞徵撰，一卷，明天啟刻本。此书内容共分4篇：首篇女直，记秦汉以来女真族之历史沿革；次篇海西，记南、北关王台、祝孔革所部族发展变化；三篇建州，记王杲阿台之事迹及努尔哈赤兴起；四篇东事答问，有建州崛起，明失辽沈之原因、教训等。书前载辽东全图、开原铁岭图、开原控带外夷图、沈阳图、广宁图、海运饷道图等。该书所记为作者亲历事，故考究记述详细。此书具有非常重要的东夷相关的史料价值，对于我们研究“海上丝绸之路”也具有非常重要的价值。《渤海疆域考》朝鲜徐相雨辑，刘承干校。二卷，清同治二年南林刘氏求恕斋刻《求恕斋丛书》本。此书上卷记大氏建国至极盛时疆域，东尽海，北抵黑龙江，南有朝鲜成镜、平安二道。置五京、十五府、六十二州，一郡、一寨、百三十八县，地方五千里.并据《新唐书》、《大清统志》，考订讹误。下卷考证校勘。对历代五京地址的传讹附会详细考订，去疵纠谬，可与《渤海国志》互为补充。是非常具有学术性的地方性考据史料，对于我们研究“海上丝绸之路”有着非常重要的意义。

《日本考（上）》为《日本考》的上集，辑卷一至卷三。《日本考》明李言恭、郝杰同撰，五卷，民国二十六年上海商务印书馆影印明万历刻本。言恭字惟寅，岐阳武靖王文忠之裔，以万历二年袭封临淮侯。杰字彦辅，蔚州人。嘉靖丙辰进士，官至南京兵部尚书。方言恭督京营戎政时，杰为右都御史。会倭患方剧，乃共摭所闻为此书。《日本考》记其山川地理及世次土风，内容丰富，条目众多，包含日本国图，岛屿，沿革，风俗物产，管制，歌谣，语言，文辞和诗赋等多方面。对于我们研究海上丝绸之路有着重要的价值和意义。

《北户录》唐代段公路撰，唐代崔龟图注， 明抄本。段公路约咸通十二年（871）从茂名归南海，其先仕南粤，后官万年县尉，是书为段公路亲自南游五岭间采撷民间风土、习俗、歌谣、哀乐等而作此书。此书杂记岭南风土物产、饮食服饰，凡草木果蔬、虫鱼鸟兽无所不包。卷一主要讲动物，卷二、三讲器物、植物等，从中不仅可以了解唐代广东地区的物产，也可以得知一些生活习惯和社会风俗。从林业文献的角度来看，《北户录》中记载的众多树木名称、种类、特性等，例如荔枝、变柑、山橘、橄榄、胡桃、白杨梅、偏核桃等;同时还记载了众多林木加工利用方面的史料，例如有关山蔬的“斑皮竹笋”条，有关藤编坐具的“五色藤筌蹄”条，有关树皮造纸的“香皮纸”条，有关削木为履的“袍木属”条，有关用藤编席的“红藤簟”条，有关以竹为杖的“方竹杖”等，这些都是了解唐代南方林区的重要文献史料。对我们研究“海上丝绸之路”也有着非常重要的意义。《中国丝绢西传史》姚宝猷著，七章，民国三十三年商务印书馆排印本。此书从目录上分为七章，分别为：章、古代丝之产地及其用途 ；第二章、古代东西交通之路线及丝绢之西传；第三章、纪元前后欧人对于丝国及蚕丝之观感；第四章、赛里斯、赛里克、赛亚诸字的语源及其蜕变；第五章、桑蚕各子之西传及西方丝业之发展；第六章、古代贩运丝绢之民族；第七章、馀论。此书非常系统完整的对丝绢这一中国具有代表性物产的西传史，丝绢同时也是沟通中外贸易往来和文化交流的媒介，极具史料价值，特别贴切我们“海上丝绸之路”主题，具有非常重要研究价值。

吴敬梓（1701—1754），清小说家，字敏轩，号粒民，晚自称文木老人，安徽全椒人。善诗赋，以小说著称。《儒林外史》刻画了各类士人的精神面貌，对利欲熏心、虚伪丑恶者加以讽刺，暴露出封建社会的腐朽和黑暗，并对科举制度和礼教进行深刻的批判和嘲讽。对于士林中的贤者及与功名富贵无缘的市井小民，则予以赞颂和尊重。《儒林外史》是我国讽刺文学中的典范，作者擅长运用典型情节，深刻地揭露社会矛盾，是我国古典讽刺小说的高峰。其语言准确、精炼、形象，具有讽刺效果。为了方便读者阅读，依据《康熙字典》《现代汉语词典》《古代汉语词典》等工具书，对小说中一些生僻字词添加了注音及解释。小说涉及典故、职官、习俗等不易理解之处，也根据《中国历代官制大辞典》《中国典故大辞典》等进行校对注释。

《法言》是西汉扬雄具有代表性的哲学著作之一，其主旨在于捍卫和发扬儒家学说。但与此同时，他也在一定程度上依据唯物主义观点，对当时流行于世的天人感应、鬼神图识等宗教迷信思想进行了批判。全书共 13 卷，以语录体的形式，对哲学、政治、经济、伦理、文学、艺术、科学、军事乃至历史上的人物、事件、学派、文献等，都有所论述。

江苏省连云港市地方文献的汇编整理。本书共收录连云港地区的相关文献19种，包括《隆庆海州志》《嘉庆海州直隶州志》《海州文献录》 《淮北票盐志略》 《朐阳纪略》 《朐海诗存》 《连云一瞥》 《古朐考略》 《苍梧片影》《云台导游诗钞》《复山鸿集》等。是书所收内容均为连云港地区的重要文献，范围极为广博，涉及当地的政治、经济、文化、民俗风情、山川形胜等各个方面的内容，是研究连云港地区社会历史发展变迁的重要资料。此书的整理出版，将有力推动该地区历史文化研究的发展。

《安南使事纪要》清代李仙根于康熙八年撰，四卷，清抄本。李仙根字南津，遂宁人，顺治辛丑进士，官至户部侍郎。康熙七年，李仙根以内秘书院侍读偕兵部职方司主事杨兆杰使安南还，备述宣谕事实，编为此书。此书行文多质朴少雕饰，详述了出使过程，包含众多敕书谕令，史事详略得到，极具史料价值。此外本书中对古越南的地理、风俗、人情在杂记中一篇中专门叙述，非常具有史料价值。此书也对我们研究“海上丝绸之路”有着重要的价值和意义。《新加坡风土记》清代李钟钰撰，一卷，清光绪二十一年元和江氏长沙使院刻《灵鹣阁丛书》本。李钟钰，清咸丰三年（1853年）癸丑十二月生于上海宝山县高桥镇，清未优贡，清光年间出游新加坡，以其见闻写成此书。此书虽简短，仅有八千字，但对新加坡的历史、地理、民族、经济、军事、风土人情都有较详细的记载，其中对于地理方位描写有详细且较准的数字支撑，是难得地理资料参考，有着重要的史料支撑作用，对于我们研究海上丝绸之路也有着非常重要的价值和意义。

《西天馆译语》编者不详，一卷，清初刻本。从明代开始官方机构设置四夷馆，自乾隆十三年（1748年）开始，由礼部属下"会同四译馆"与军机处一同主持纂修国内外众多民族语言辞书，今统称为《华夷译语》，是会同馆等官方机构所编。《西天馆译语》是《华夷译语》中的重要组成部分。《西天馆译语》的内容是梵文经文，旁边标注有音译汉字，性质与其他语种不同。此书史料价值极高，极具特殊性。也是我们研究“海上丝绸之路”非常珍贵的语言类文献资料。《赤雅》明代邝露撰，不分卷，清抄本。《赤雅》被誉为明代《山海经》，其主体是先秦至明代中原各史书所载南方各族神话、传说、故事以及与南方民族风物相关的中原古籍及名士的诗词、典故、题词、摩崖石刻、引言和邝露个人受广西壮瑶民族风情激发而创作的散文、诗词，它是古代壮瑶等南方民族民间文学之集大成，在中原产生不小影响，说明民族文学具有很强的辐射力。此书又是民族文学与汉文学之合璧，足见我国南方各民族间关系之密切。对于我们研究“海上丝绸之路”也有着特别的价值和意义。