国学著作
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英语教育新论龚亚夫全书包括前言、正文、后记和参考文献。正文共有九章,分别是绪论、第二语言学习理论、交际语言教学、课程设计的需求分析、课程设计的价值体系与英语教育课程、外语教学大纲范式与设计、课程框架与多元任务大纲、英语教学材料的评价、中小学英语教材的设计与使用。 -
怀念母亲季羡林 著季老散文质朴真诚、满蕴深情,行文流畅优美,读来隽永悠长。季老这一生经历的人、事、物、景,都在他的笔下化作一篇篇朴素动人的文章。《怀念母亲》收录季羡林先生的散文共三十一篇,均为脍炙人口的名篇佳作。其中《怀念母亲》《月是故乡明》《夹竹桃》等篇目被选入语文课本,成为一代代学子学习的典范。 -
王国维讲国学季风 著《王国维讲国学》选取王国维国学思维的经典解读,对历史、美学、哲学、文学、戏曲、古史地进行了广泛而深入的研究。以大师的角度关照华夏文化,文中处处显现学术之光,详尽展现国学之深厚底蕴。本书是一部国学经典,作为中国传统文化精华的传世之作,思考和表达人类生存与发展的根本问题,其智慧光芒穿透历史,思想价值跨越时空,历久弥新,是中华民族伟大的精神财富。 -
型式意义及跨语言等值张乐篇章性句干指在学术英语中反复出现、实现评价和组织功能的半固定句级序列,是短语学领域里较为新颖的概念和语言实体。《基于语料库的学术文本篇章性句干研究:型式、意义及跨语言等值(英文版)》紧密围绕两大话题。其一,从形式、意义、功能三个方面提出了篇章性句干的界定标准。其二,借助可比语料库和平行语料库,确立了一部分篇章性句干的汉语等值语,是前一个话题在对比短语学视角下的拓展和延伸。《基于语料库的学术文本篇章性句干研究:型式、意义及跨语言等值(英文版)》有助于专业人员进一步认识半固定句级评价语在学术文本中的价值和英汉学术文本在表达态度意义方面的异同。研究成果对语言教学研究、对比语言学研究、翻译研究、词库建设等有一定的启示意义。 -
徐惟诚文集徐惟诚 著作者长期关注教育问题,特别是学校的思想教育和少先队工作。本卷共收录这方面的文稿176篇,重在分析教育现象,总结教育规律,推介教育经验,推动爱国主义教育实践。 -
徐惟诚文集徐惟诚 著作者长期关注少年儿童成长,写作了大量面向少年儿童的作品,出版了十多本少年儿童读物。本卷遴选210多篇文稿,以帮助少年儿童培养兴趣、锻炼品格、提升能力、增强素质。 -
章太炎国学讲义章太炎 著《章太炎国学讲义》是一部收录了太炎先生1913年~1396年间,于北平、上海、苏州三地开展的国学讲演纪要,内容涉及国学概论、国学派别、小学、经学、史学、诸子、文学等内容,充分梳理了中国五千年文化的发展传承脉络。其中,书中收录的先生关于对白话与文言之关系、读经史儒之利弊等问题的探讨文字,更将对生活在文化大发展的今天的我们,对重读经典的我们,有深深地启发。 -
中华现代学术名著丛书金岳霖 等 著《中华现代学术名著丛书》系国家出版基金项目,首套系统梳理中华学术百年发展脉络的大型丛书。中华现代学术已走过百余年,其间百家林立、论辩蜂起,沉浮消长瞬息万变,情势之复杂自不待言。温故而知新,述往事而思来者。“中华现代学术名著丛书”之编纂,其意正在于此,冀辨章学术,考镜源流,收纳各学科学派名家名作,梳理中华现代学术演进脉络,以展现传统文化之新变,追寻现代文化之根基。《中华现代学术名著丛书》收录上自晚清下至20世纪80年代末中国大陆及港澳台地区、海外华人学者的原创学术名著(包括外文著作),以人文社会科学为主体兼及其他,涵盖文学、历史、哲学、政治、经济、法律和社会学等众多学科。本套书为第五辑,共30种,其中27种中文图书,3种英文图书。 -
清华园日记季羡林 著《清华园日记》,是季羡林于清华大学学习期间所写的日记,时间跨度为1932 年8 月22 日至1934 年8 月11 日。曾分别出版过影印本与排印本(辽宁美术出版社,2002 年),本册以排印本为底本,注释为作者的学生高鸿所加。 -
论人与人之间不平等的起因和基础(法)卢梭 著本书是1753年卢梭应法国第戎科学院的征文而写的论文。在性质上,这是一部阐发政治思想的著作,其重要性仅次于1762年卢梭的《社会契约论》;而在思想体系上,本书可视为《社会契约论》的基础和绪论。卢梭是18世纪法国资产阶级民主主义者,他比他同时代的、代表资产阶级利益的百科全书派人物,更富有激进性。恩格斯曾在《反杜林论》中指出卢梭此书和狄德罗的《拉摩的侄儿》同是18世纪中辩证法的杰作。当卢梭同时代的一些哲学家把人类的进步设想为一个不断上升的过程时,卢梭却已经发现人类历史发展本身所具有的两面性(进步与落后)和所包含的内在矛盾。他认为贫困和奴役,亦即人与人之间的不平等的产生是随着私有制而来的,是建立在私有制确立的独一基础上的。人在未开化的自然状态中,本来是平等的,可是当人们力求生活完善化,争取科学技术和文化发展时,人类则既在进步,又在退步,因为文明向前进一步,不平等也就向前进一步。到了专制暴君统治之下,不平等就发展到极端,到达顶点。这个顶点同时就将成为转向新的平等的起因和基础。这种新的平等,按照卢梭的看法,是更高级的、基于社会公约的平等。这些思想是可贵的。但卢梭的这些可贵的民主思想和辩证思想始终是与他的唯心主义观点和形而上学的思想方法结合在一起的。本书的写作,就是他隐避森林深处沉思默想之所得。
