《尚书》是现存最早的史籍。所谓典、谟、训、诰、誓、命，多为三代君臣为政之语。今所见《尚书》印本尚有南宋刊本数种，北京大学图书馆藏宋刊本，末附陆德明《释文》，或存早期刊本之面目，今取为底本，校以南宋两浙东路茶盐司刻官板八行本《尚书正义》、清阮元校刻《尚书正义》之经传。底本原缺《尚书》序及《微子之命》，乃据八行本校录。经文标点，一依孔《传》。

《玉杵记》，又名《蓝桥玉杵记》，三十六出。取材于宋元话本《蓝桥记》，在元庚天锡杂剧《裴航遇云英》、明龙膺传奇《蓝桥记》基础上改编而成。书中有木刻插图版画，十分精美。故事叙述唐代才子裴航在蓝桥驿遇仙，为娶云英以寻玉杵为聘礼，后终寻得月宫中玉兔用的玉杵臼，后娶云英二人升仙的爱情故事。

《张岱文集》选辑了张岱具有代表性的三部小品——《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《快园道古》。《陶庵梦忆》是记述关于明末散文家张岱所亲身经历过的杂事的著作，它详细描述了明代江浙地区的社会生活，如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、山水风景等等。其中有对贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活的描写，也有对社会生活和风俗人情的反映。《西湖梦寻》则以西湖及周边七十一处景致为核心，通过对这些景物历代兴废的描写，抒发了作者的兴亡之感和故国之思。《快园道古》的体例与《世说新语》相似，分盛德、学问、经济、言语、夙慧、机变、志节等二十部（卷）。内容大多是作者先世、亲朋以及当时很多名流雅士的遗闻佚事，内容广博，涉及明末社会生活的方方面面，其文笔简练，博雅诙谐，可以和《世说新语》相媲美。

《蛮书》又名《云南志》，《永乐大典》中题作“云南史记”，唐樊绰撰。全书分十卷，系统地记载了当时云南的交通、山川、六诏历史、各民族概况、城市、物产、风俗、制度、接界诸国等，其中对南诏的情况记载尤详。宋代以后研究云南历史，历来重视此书。《蛮书校注》是向达先生系统整理研究《蛮书》之作，在系统校勘之外，更广参众本进行注释。《校注》正文部分以武英殿聚珍本为底本，并参考《太平御览》、《通鉴考异》及其他文集进行校勘、注释。校注者又据有关材料编撰附录，叙录、有关文献、系表、汉唐间云南南诏大事年表、参考书目附于书后。此外另附有简明地图三幅，有利于读者利用参考。

本书共整理古籍十三种，其中《周易》为源，《焦氏易林》《京氏易传》《易洞林》《易占（一）P2482VD》《易占（二）P2832A》《易占（三）S4863》《易占（四）浙敦131》《易占（五）北大D197》《火珠林》《周易古占法》《易学启蒙》《增注周易神应六亲百章海底眼》十二种为流，基本涵盖元以前历代重要纳甲筮法著作。纳甲筮法是《周易》筮法中影响zuida的一种，研究者历代不乏其人，故本次相关著作的解集整理，对于人们了解认识纳甲筮法，进而批判继承具有重要意义。

地方断代史。本卷主要叙述两宋时期扬州历史发展的基本脉络，共十章。全书通过叙述两宋时期扬州的政区与人口、军政态势、农业生产、商业活动、漕运、城市建设、士人仕宦与地方官守、学术与文化、风俗与信仰等方面，关注的对象不局限于扬州城，也关注到两宋时期扬州属县城市及与扬州同级的其他相关地方，一方面对于认识两宋时期扬州城的基本状况有一定的参照作用，另一方面也有利于综合考察当时扬州区域城市与社会。本卷坚持以文献史料为依据，以叙述基本史实为主体，生动客观地展示两宋时期扬州社会历史发展概况，具有重要的史料价值。

刘禹锡，字梦得，为中唐著名文学家。他身处中唐政治变革动荡之时，诗文皆善，在唐代历史、文学史上皆有十分重要的地位。本书为瞿蜕园先生为刘禹锡诗文集所作整理笺证，以常见的结一庐本为底本，校以宋蜀刻本、宋绍兴刻本、明抄本等，并参校《全唐诗》《文苑英华》等。校勘细致精审。笺证方面，则以考订诗人当时时事为主，考订精详。本次出版，重排重校，对版式作了一定优化，并对原书中的个别排印错误有所订正。

纳兰性德是清代负盛名的词人之一。他的词不仅题材丰富，更融入了对于人生、社会、历史的思考。他的词情感真挚，语言平易自然，而往往流露出哀婉之意。清词大家陈维崧评价称“《饮水词》哀感顽艳，得南唐二主之遗”。《纳兰性德词选》由杨雨选注，本书共选纳兰词八十一阕，纳兰诗二十五首，除注释字词与出典、成句外，词末诗末附有作者的点评和赏析文字，帮助读者更好地领略纳兰词的独特情韵。

顾炎武是明末清初著名的学术家、政治家、军事家和经济学家，他的不朽名言“天下兴亡，匹夫有责”，三百年来一直鼓舞着中华民族的斗志。无论在经术上还是文学上，都成为近三百年来从流景仰的宗师。他的诗歌，继承汉魏以及唐诗优良的传统，上扫明代摹拟萎纤的弱点，下开有清一代的风气。尤其是他的民族气节，大义凛然、百折不挠的事迹，大都反映在他的诗歌里。《顾亭林诗集》旧有多家注释，惜未能称完善。王蘧常教授治顾诗数十年，在徐嘉注本基础上，加以大量补注，堪称顾诗注本精品之作。本次出版，重排重校，对版式作了一定优化，并对原书中的个别排印错误有所订正。

《闽诗录》是选录唐代至元代闽诗的总集，按时代先后编为甲集六卷（唐）、乙集四卷（五代）、丙集二十三卷（宋）、丁集一卷（金）、戊集七卷（元），凡四十一卷。各集再按名宦、宫闱、闺阁、道士、释子、妓女、藩属、仙神鬼怪、杂语歌谣等类别编次。共辑录诗人九百余家，自唐至元闽诗家数可谓网罗殆尽，许多无专集流传的诗人诗作赖以流传。各家之前皆有小传，考证作者行实。又于诗作后广征史传、诗话等，以阐明本事。