该书为《苏州全书》丛书甲编中的一种，清朱鹤龄撰，专释《禹贡》。前列二十五图，自《禹贡》全图以及导山导水，皆依次随文诠解，多引古说，而以己意折衷之。自宋元以来，注释《禹贡》者不下数十家，虽得失互见，要以胡渭之《禹贡锥指》为最善。此书作于胡渭之前，虽不及胡渭书之荟粹精博，但旁引曲证，亦多有开创性观点，尤其是对于贡道、漕河等的介绍，剖析条理，较他本为详。本次出版采用影印方式呈现，所选底本为上海图书馆藏稿本，该本为四库底本，具有较高的文献价值。

本书以文学古籍刊行社1956年排印本《古文观止》（据映雪堂本排印）为底本，译注者用有关史书或别集校勘，择善而从，不出校记。同时，将原书前四卷中史料内容较强、缺乏散文美感的文章精简压缩，成为两卷；自第五卷后全部保留。入选之文多短小精彩，均是便于记诵的传世佳作。本书打破了以往此类书籍的常规模式，在原文上通篇标注拼音，省却了读者困难字、生僻字需查阅工具书的麻烦，使阅读畅行无阻。配以通俗流畅的全本译文，文义贯通，适于学习、理解古代优秀散文。对文言文的学习特别有帮助，是少儿国学入门首选读物。本次修订，文字据底本重新校勘，拼音由全国优秀科研教师秦振良老师审定。精选纸张，厚薄适中，便于携带。

《孙子兵法》又称《孙武兵法》《吴孙子兵法》等，是中国现存很早的兵书，也是世界上很早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。全书现存13篇，总结了春秋末期及以前的战争经验，揭示了一系列普遍性的军事规律，形成了系统的军事理论体系。《三十六计》或称《三十六策》，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久非物质文化遗产之一。《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久非物质文化遗产之一。

该书为《苏州全书》丛书甲编中的一种，清惠栋撰，是一部有关典章制度的著作。明堂是古代天子施行政教的地方，凡朝会、庆赏、选士、养老、教学等大典都在其中举行。大道，意为常理、正道。惠栋旨在追述上古明堂旧制，以决历代礼家聚讼。他认为明堂是古代天子宣明政教之处，三代以前，其法大备，详于《周礼》之《冬官》。《冬官》亡，其法遂不可考。东汉以后，又为孔安国、郑玄、王肃、袁准所乱，以致晦蚀不明。于是他纂辑六经之文，辅以诸儒解说，就明堂建置及朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学诸法，详为考述。对研究中国古代政治制度沿革，颇具参考价值。

该书为《苏州全书》丛书甲编中的一种，以影印版形式呈现《清嘉录》。《清嘉录》是清代苏州文士顾禄记述苏州及附近地区节令习俗的著作。记苏州一地之习俗礼尚、游览胜境，以风景佳地、古今名人遗迹为纲，集建筑、掌故、诗文为一书。以月分目，共计十二卷。涉及行春、开门爆仗、年节洒、闹元宵等时令民俗，春饼、撑腰糕、冻狗肉等节令小食以及玄墓看梅花等苏州人游赏习俗。全书大量引证古今地志、诗文、经史，并逐条考订，文笔优美，叙事翔实，是反映苏州明清时期民风的重要乡邦文献，是研究明清时代苏州地方史、社会史的重要资料。

该书由吴门范广宪辑，全书共四卷，卷一记述园墅情况，不仅包括存留至今的名园如沧浪亭、五亩园、狮子林等，亦记录史籍有载而今无存的名园如辟疆园、任晦园、南园、金谷园、孙园、废园、静庵、东庄等，又有条目记竹轩、桐园、蓬斋等；亦包括名人宅邸，如陆绩宅、方惟深宅等；卷二收各园林记及小景记，如苏舜钦《沧浪亭记》、朱珔《可园记》、彭启丰《网师园记》等；卷三、卷四收各园宅相关诗文。该书保留下大量珍贵史料，对园林史研究大有裨益。本次出版采用苏州图书馆藏抄本为底本，采用影印形式呈现。

该书为《苏州全书》丛书甲编中的一种，将清代经学家惠栋两种重要著作《周易本义辨证》和《易汉学》合为一册，以影印形式呈现。《周易本义辨证》，一作《周易本义辩证》，专就朱熹《周易本义》进行辩证。《易汉学》辑有孟喜《易》上下两卷，虞翻《易》一卷，京房《易》上下两卷，郑玄《易》一卷，荀爽《易》一卷。惠栋在《序》中指出此五家之《易》是异流而同源的。惠栋在书中记录、整理和评说汉《易》问题，在搜集五家《易》说时，也进行了一些考证。《易汉学》较系统地介绍了主要几大家的《易》学概貌，对汉《易》的训释和传播起了很大作用，是研究古代《易》学的重要参考书。

该书为《苏州全书》丛书甲编中的一种，以影印版形式呈现《中山传信录》。《中山传信录》是清代徐葆光所撰的琉球国史书。徐葆光于康熙五十八年（1719）农历六月奉命出使琉球，册封当时的琉球王，至次年农历二月回国，在琉球逗留达八个月。在此期间，他搜集琉球史籍资料，游览山海，观风问俗，并将这些见闻游历，编录成《中山传信录》一书，详细记载了琉球历史文化，描述了中琉关系的发展。此书对于研究琉球政治、社会、风俗、文化，以及中琉关系，都有甚高参考价值。

该书为《苏州全书》丛书甲编中的一种，以影印版形式呈现。清洪钧撰。洪氏于光绪十五年（1889）任驻俄、德、奥、荷四国大臣时，得俄人贝勒津所译波斯人拉施都丁《史集》（当时仅译出《成吉思汗传》、《突厥、蒙古部族考》两章）、伊朗人志费尼《世界征服者史》、波斯人瓦萨甫《伊儿汗史记》、阿拉伯人讷萨？《苏丹只刺哀丁传》、亚美尼亚人多桑《蒙古史》等西方蒙元史著，得金楷利等译人之助，口述笔录，摘编成是书，以补充、考证《元史》的缺误。特详于先元四朝史事。虽考证和译名多有不足，然作为利用外国资料研究元史的开端，对后世颇有影响。

《泛槎图》刻于嘉庆二十四年（1819），是自传体的木刻画集，以纪游为主。作者张宝好游山水与作画，遍访前人遗迹，以次临摹，《泛槎图》即是他一生遍游华夏名山大川的图记。前后共得六集，收图103幅。每成一集，张宝即遍请友朋题跋于后，亲手钩勒上板，共三百余篇。上至亲王大臣，下至文人墨客、僧道隐士、妇女稚童，无不有墨宝在焉。尤其是成亲王、翁方纲、孙星衍、法式善、阮元、张维屏、钱泳、江藩、邓廷桢、李兆洛、翁心存、包世臣、陶澍、梁章钜、张毅仁等名家的题咏，为本书增色不少。本书不仅仅是板画图籍，也是可以玩赏各种书法的一部丛帖。本次以嘉庆至道光年间原刻本影印出版。