国学著作
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古诗源[清]沈德潜 选评, 袁啸波 校点《古诗源》,清沈德潜选评。全十四卷,选录先秦、汉、魏、晋、南北朝、隋的诗歌700馀首,是唐以前诗歌的上佳选本。依朝代先后为序,每个朝代从帝王起始。选诗既有抒发个人情感,也有感叹时事、描写战争和边塞的,还有咏物、咏景、咏史以及倡和、赠别、怀人、悼亡等;诗体包括三言、四言、五言、六言、七言和杂言(即长短句)等;此外,还广收古谚古语、民歌童谣等。全面地反映唐以前诗歌的丰富性和多样性。沈德潜还对不少诗歌作了精到点评,字词还予以注音和释义。此次整理,以清雍正三年原刊本《古诗源》为底本,并校以清嘉庆间胡克家刊本《文选》、四部丛刊本《玉台新咏》、文学古籍刊行社影印宋本《乐府诗集》等。
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孙子兵法与三十六计孙武《孙子兵法》又称《孙武兵法》《吴孙子兵法》等,是中国现存很早的兵书,也是世界上很早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。全书现存13篇,总结了春秋末期及以前的战争经验,揭示了一系列普遍性的军事规律,形成了系统的军事理论体系。《三十六计》或称《三十六策》,是指中国古代三十六个兵法策略,语源于南北朝,成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中华民族悠久非物质文化遗产之一。《三十六计》或称三十六策,是指中国古代三十六个兵法策略,语源于南北朝,成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中华民族悠久非物质文化遗产之一。
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白居易诗选赵仁珪,王贺,选 注暂缺简介...
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新编千家诗袁行霈 编为了弘扬祖国优秀的传统文化,对少年儿童进行爱国主义教育,培养他们高尚的道德情操和审美趣味,启迪他们的人生智慧,我们编选了这部书,取名《新编千家诗》。我们保存原来流行本《千家诗》的优点,而又力求有一种新的、适应我们这个时代的面貌。我们注意选取那些寓意深刻、情调健康、意境开阔、形象鲜明、脍炙人口的作品。选诗的范围仍以唐、宋两代的近体诗为主,但又不限于此。从时代上讲,增加了汉魏六朝以及元、明、清直到近代的作品;从体裁上讲,增加了五、七言古诗。所选诗歌共一百五十二首,为了便于儿童由浅入深地诵习,按五言绝句、七言绝句、五言律诗、七言律诗、五言古诗、七言古诗顺序编排,同一体裁下则按诗人时代先后排列。注释力求简明,包括作者简介、题解、字词典故的解释。《新编千家诗》是一本十分通俗的启蒙读物,但我们并不因此而采取轻率的态度。相反地,正因为面向广大的读者,我们感到责任格外重大。在走向现代化的进程中,我们希望大众从古典诗词中多吸取一些营养,亦希望少年儿童能得益于此,成长得更加茁壮;而不要断了祖国传统文化的奶汁,忘了自己赖以生存的根。我曾向欣然与我合作的朋友们说:“这是一件积德的事。”正是基于这种考虑,我们暂时放下自己的学术研究,热情地投入了这项工作。《新编千家诗》即将付梓,谨借此文聊表我们的心情。如果这本小书能得到大众的喜爱,我们将深感欣慰!
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论语黄朴民论语是中国人的圣经,对传统文化产生过深刻影响,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。今本《论语》系东汉郑玄混合《张侯论》和《古论》而成,共二十篇,内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间的相互谈话,为研究孔子思想和儒家学派的重要资料。此次出版本书,系黄朴民教授多年潜心研读论语的成果,在具体体例上为全本导读加注释和翻译,其中导读部分洞见颇多,很有启发意义,注释和翻译则简明通俗,是一部很好的论语入门通俗读物。
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禹贡长笺〔清〕朱鹤龄该书为《苏州全书》丛书甲编中的一种,清朱鹤龄撰,专释《禹贡》。前列二十五图,自《禹贡》全图以及导山导水,皆依次随文诠解,多引古说,而以己意折衷之。自宋元以来,注释《禹贡》者不下数十家,虽得失互见,要以胡渭之《禹贡锥指》为最善。此书作于胡渭之前,虽不及胡渭书之荟粹精博,但旁引曲证,亦多有开创性观点,尤其是对于贡道、漕河等的介绍,剖析条理,较他本为详。本次出版采用影印方式呈现,所选底本为上海图书馆藏稿本,该本为四库底本,具有较高的文献价值。
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射鹰楼诗话(清)林昌彝 著,王镇远 林虞生 点校近代学者、诗人、诗评家林昌彝一生最重要的著作即是诗话笔记《射鹰楼诗话》二十四卷。现存咸丰元年(1851年)家刻本。全书论及鸦片战争前后诗人约四百人,诗歌二千余首,特重评述福建诗人之作。书前有温训序,述其体制大旨为,“一则志在射鹰,故前数卷记海口事不惮再可言之;次则在于论诗……又次则专重师友渊源……其于生平师友之片词只字皆悉录之,此孝廉所著诗话之大略也”。是书首两卷全为搜集魏源、林则徐、张维屏、朱琦、孙鼎臣等爱国诗人的作品,多反映鸦片战争的史实,保存了不少反对帝国主义侵略的佳作;并在评论中充满爱国主义精神,表彰这些抗英爱国诗人的民族气节,抨击清政府的妥协投降、腐败无能,显示了诗歌评论的战斗作用。
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海天琴思录 续录(清)林昌彝 著,王镇远 林虞生 点校清朝诗话笔记,晚清林昌彝撰。包含《海天琴思录》八卷,续录八卷。作者有诗名,是书为诗话,搜罗时人于重大事件、重要人物之诗歌,略作评论,对时政有所触及。两书中抄录了一些内容别致、题材新颖的作品,诗歌艺术在当时突破了传统的章程,如《海天琴思录》卷六所录《奉使三音诺彦记程草》一诗,大量运用了蒙古语,堪称别出心裁。卷七中抄录斌椿游历欧洲时所写的《海国胜游》《天外归帆》两集中的诗歌,可以说是早期国人对海外事物的记载。
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明堂大道录〔清〕惠栋该书为《苏州全书》丛书甲编中的一种,清惠栋撰,是一部有关典章制度的著作。明堂是古代天子施行政教的地方,凡朝会、庆赏、选士、养老、教学等大典都在其中举行。大道,意为常理、正道。惠栋旨在追述上古明堂旧制,以决历代礼家聚讼。他认为明堂是古代天子宣明政教之处,三代以前,其法大备,详于《周礼》之《冬官》。《冬官》亡,其法遂不可考。东汉以后,又为孔安国、郑玄、王肃、袁准所乱,以致晦蚀不明。于是他纂辑六经之文,辅以诸儒解说,就明堂建置及朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学诸法,详为考述。对研究中国古代政治制度沿革,颇具参考价值。
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清嘉录〔清〕顾禄该书为《苏州全书》丛书甲编中的一种,以影印版形式呈现《清嘉录》。《清嘉录》是清代苏州文士顾禄记述苏州及附近地区节令习俗的著作。记苏州一地之习俗礼尚、游览胜境,以风景佳地、古今名人遗迹为纲,集建筑、掌故、诗文为一书。以月分目,共计十二卷。涉及行春、开门爆仗、年节洒、闹元宵等时令民俗,春饼、撑腰糕、冻狗肉等节令小食以及玄墓看梅花等苏州人游赏习俗。全书大量引证古今地志、诗文、经史,并逐条考订,文笔优美,叙事翔实,是反映苏州明清时期民风的重要乡邦文献,是研究明清时代苏州地方史、社会史的重要资料。