陈伟文编著的《国学与近代国文研究》编选二十世纪上半叶中国古代文学研究论文，按照内容划分为五部分。第一部分总论，主要选取一些关于中国古代文学的宏观论述的论文。第二至五部分属于分论，分别选取诗词、文章、小说、戏曲等研究中影响较大的论文。本选题的特点是去芜存菁，从数量巨大的论文中选择有代表性的作品，使读者通过《国学与近代国文研究》的阅读，了解二十世纪上半叶中国古代文学研究的特色和成就。

《杏林国学讲坛（第一辑）》主要内容包括：国画大师说古论今妙笔丹青、寻根与转型、外来文化冲击下的中国画与传统文化的应对与出走、儒学大家妙语连珠畅谈如家精神、儒学与儒家精神、道家的智慧、易学大师诠释群经之首演绎智慧人生、走进周易、从五部经典参透中国五大哲学等。

《中国学研究》重新改版，使之成为一种更加新颖别致、美观大气的专业性学术刊物。这是一种高档次、高品位且很严肃的学术研究专辑。所收录的论文稿件，内容涉及中国文学、语言学、历史学、哲学、艺术学和宗教学等。其撰写人员遍及世界各地，一般是博士毕业或具有副教授以上专业技术职务的大学教师或专职研究人员，在中国留学即将毕业的国外优秀博士生的论文也在遴选之列。本专辑倡导学术自由，鼓励创新，实行百花齐放、百家争鸣，旨在为繁花似锦的学术园地增添一道亮丽的色彩。

“国学”一词，原是太学等学府的名称，在近代新文化运动前后，被赋予新的概念，用来指代“汉学”。随着国学的发展，其广度与深度已得到很大的拓展。现代的国学是以先秦儒家经典及诸子百家学说为根基，又涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学，以及汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲戏剧、明清小说、历代史学等，形成一套独特而完整的文化学术体系。时至今日，国学更是成为了增强民族凝聚力、重建民族自尊心和自信心不可或缺的基石。 真正的国学大师不仅学贯古今、人格高尚，更具有独到的开创性和深远的影响力。我国学界于近现代涌现出了一批既能放眼世界观天下，又能内省自身得真学的大方之家。他们通过自己一生的努力和思考、探索与沉淀，着眼于更为广阔的入文背景，使传统的国学焕发出蓬勃的生命力，更加深刻地揭示了传统国学真实的奥义。他们的成就已成为研究国学、传承国学的宝贵经验和财富，也为后人学习国学架起了一座座桥梁，点亮了一盏盏明灯。 《跟大师学国学大全集》收录了辜鸿铭、章太炎、梁启超、王国维、李叔同（弘一大师）、鲁迅、刘师培、阉_多、朱基清、胡适、胡朴安、太虚大师、李大钊等十三位中国近现代国学大师的代表名著；有纵览国学全貌的通论指导，有国学典籍的选择与阅读指导，有国学思想与流派的研究分析，有国学代表人物的精辟论述，有国学精粹与经典的系统介绍，有中华文字的来龙去脉……篇篇经典，章章精彩，是值得一再捧读的国学精粹。

“国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，屬L以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。”（邓实《国学讲习记》）现代社会，科学无限制发展的同时，也导致了人类自身的迷失，只有中国人“为天地立心，为生民立命。为往圣继绝学，为万世开太平”的天人合一思想才能拯救这个千疮百孔的世界。传统文化的教育与普及成为当务之急。需要说明的是，国学是一个开放的而非封闭的体系，现代社会的国学也必然具有现代化的特点。

《城市国学讲坛》编到第四辑了。“讲坛”是广州城市职业学院为贯彻“文化塑校”办学理念，弘扬国学，培育师生本土文化自觉而建造的平台。几年来，“讲坛”不但成为校内外有影响的人文素质教育第二课堂，而且形成和保持了自己的特色。一、通识性。“讲坛”的定位，是让普通大学生接触、了解祖国优秀传统文化，不求专精高深，倾向于通俗性、趣味性。二、常规性。“讲坛”通常每两周举办一期，近乎制度化。三、专门性。专门性不是专业性，是指国学这一大“门类”，专限于中国传统文化范围。四、技艺性。西周时的“国学”就有“六艺”之学。与艺术和身心修养相联系的传统技艺，应是广义国学或“大国学”的题中之义。“讲坛”除了宣讲传统文化的理论知识，还介绍和演示古琴、书画、茶艺等传统技艺，有“说”有“练”。可惜这部分内容受文字载体的限制，精彩内容无法在书中一一展现。五、课程性。 “讲坛”对本校学生而言也是可计学分的修习课程，这就不同于一般讲座的课余性质，而具有课程性质。此外，身处南国，“讲坛”还使“岭南文化”占据了相当的分量，从而形成自己的另一个特色。本辑《讲坛》分为“国学总论”、“文史片论”和“岭南散论”。

任何一个民族，要想屹立于世界之林，必须拥有自己独特的文化，而中国的国学就具备这种独一无二的特质。国学经典中蕴藏着中华五千年全部文明和智慧的精髓，它构成了中华民族精神生活的客观环境，维系着中华文化之根。学习国学，阅读经典，不仅可以帮助我们了解中华民族的优秀文化传统，更能从中学会为人处世的道理。在走向世界的今天，每一个中国人都应该有良好的国学素养。然而，国学典籍汗牛充栋，国学内容庞杂浩繁，即使穷尽毕生之力，也难通万一，而诸子百家的著述更是浩如烟海，且良莠不齐，文字艰深，阅读起来费时费力。鉴于此，编者对众多的国学经典著述进行了适当的取舍，辑成《国学经典一本通（套装共4册）》。
　　《国学经典一本通（套装共4册）》包括《尚书》、《礼记》、《诗经》、《楚辞》、《论语》、《孟子》、“唐诗宋词元曲”等经典名作。编者在参考多家集注的基础上，设置了“注释”、“译文”、“赏析”、“题解”等多个栏目，对国学典籍中一些难懂的字句进行解释，并对作者的创作意图和诗文的意旨进行分析，译文力求准确、流畅，尽可能真实地体现原典精神。同时，我们对诗文中出现的一些生僻字词进行了注音，并对其字形、字义与相似字词的异同加以解释，降低阅读难度，方便读者更加深入地了解和把握国学经典。

春秋战国时代是我国历史上的乱世，同时也是绚烂无比、空前绝后的文化盛世，一时间，代表不同社会阶层的学者、大家们纷纷而起，他们或游说诸侯，议论时事；或高谈阔论，互相辩论；或广收门徒，著书立说。都企图按照本阶级的利益和要求，建立起一个崭新的时代。这些学者大家们虽然都有着各自的政治诉求，怀揣不同的政治理想，但他们并非政治权势的附庸，其学说、思想涵盖了宇宙、社会、政治、人性、教育、科学、军事、逻辑等诸多领域，史称“百家争鸣”所谓“百家”，是指春秋战国时期出现的道家、儒家、墨家、兵家、法家、纵横家、名家、阴阳家、杂家、农家、小说家等学说流派，其中以前六家的流传最为广泛，影响最为深远。为了使读者对这六家的思想有更全面、更深入的了解，我们精心编撰了这套《国学必读哲学经典》，全书分为上下两卷。上卷融汇道家、儒家思想精华；下卷贯通墨家、兵家、法家、纵横家四家之言。鉴于各家思想具有相对的独立性和鲜明的个性，本书特意选取诸子经典名言为目，按作者分类，使行文鲜明突出；由于各家思想的形成具有特殊的时代性和连续的继承性，本书又按作者生活年代的先后编次，使全书顺达流畅。从形式上看，每句名言之下设有原文、注释、译文、读解四项，原文、注释、译文部分均参考权威，字斟句酌，力求精准流畅，读解部分提纲挈领，点明主旨，力求精炼到位。从内容上看，本书对诸子原著做了有益的取舍，舍弃了其中晦涩难懂、带有封建糟粕的内容，而保留最精华、最具代表性的言论加以诠释，既尊重原著，又符合健康向上的时代精神。

《国学大礼包DIY（Q版）》Q版国学大礼包包括《三字经？百家姓》《孙子兵法》《论语》《成语故事》《典故故事》《千字文》《经典唐诗》《增广贤文》《声律启蒙》《三十六计》10种经典国学读物。礼包在随包附赠Q版《弟子规》一本之外，又在每本书中单独设计出“DIY小书”的版块，自己动手DIY，剪下单页独立成书，Q版小书便从大书中脱落，变成另外10本同等内容的小Q书，小Q书随身携带，方便阅读。图书内容有原文，有注释，也有通俗易懂的白话翻译，在不影响孩子理解的前提下，稍微有一点阅读难度，更能启发孩子的思考和学习能力。《经典唐诗》与《声律启蒙》能够丰富孩子的声韵知识，帮孩子建立良好的声律感；《三字经？百家姓》、《千字文》与《增广贤文》是中华民族影响较大、教具代表性的启蒙读物，既能帮助孩子学习知识，又能起到塑造良好道德修养的教育作用；《孙子兵法》与《三十六计》能够帮助孩子了解中国传统文化的内涵，启发孩子独立思考问题，提高智商与情商；《成语故事》与《典故故事》则可以极大丰富孩子的成语词汇和典故储备，且具有很强的趣味性和可读性。

《中国文库·哲学社会科学类：经学历史》原为皮锡瑞著，介绍经学在中国古代发展演变的历史，条理清晰，观点鲜明，可视为了解经学史的入门书。周予同为之作注释，补充了大量资料，并对皮氏观点中的偏颇予以补救，使此书广为流传，成为二十世纪经学研究史上的里程碑式著作。本书由中华书局2011年最新出版。