中国传统学术，经历清后期的低迷徘徊之后，从清末民初起，涌现出了一批大师级的学者。他们以渊深的国学根底，融通中西，不仅擘划了学术研究的新领域，更开创了一种圆融通博且富于个性特征的治学门径与学术风范，而后者也正是当今学术界，经历了十几年的曲折后出现的“世纪回眸”热潮所尤为心仪的核心问题。本丛书辑取其中尤具开创性而篇幅不大者，并约请当今著名专家为之导读，不仅梳理其理论框架，剔抉其精义要眇，更着重揭橥其学术源流、历史文化背景，及撰作者当时特定的情境与心态，从而在帮助读者确切理解原著的同时，凸现大师们的学术个性。相信这一设计，会比单出原著，或笼统抽绎当时学风特点，来得更切近可靠。原著是垂范后世的经典之作，导读为鞭辟人里的精赅之论，珠联璧合，相得益彰。这也许是本丛书有别于坊间同类丛书不可替代的特点而弥足珍藏。汉人将庋藏要籍的馆阁比作道家蓬莱山，有“汉家石渠阁，老氏蓬莱山”之称，后世遂称藏书阁为“蓬莱阁”，因借取而为本丛书名。

《还吾庄子》以现代人的观点全面阐述了《逍遥游》和《齐物论》，全书知识丰富，解说详尽，通俗易懂，不失为一本让人觉得不得不看之书。读中国书不能不读《庄子》，不能不读《逐吾庄子》。目录*处为上下结构上边“丰和刀”下边“齿”

《明经世文编》，原名《皇明经世文编》，五百卷，补遗四卷，明陈子龙、徐孚远、宋徵璧等选辑，定稿在崇祯十一年（1638年），刻印成书已接近明亡时期。全书采集明代各家文集中有关议论军事、时政、边防、礼仪、赋役、刑法、农事、海运、水利、财政、科举等方面的奏疏和文章而成，对研究明史有重要价值。清朝列为禁书，乾隆时曾多次禁毁，故成为稀有的珍本，中华书局1962年曾据云间平露堂等刊本影印。原书以人为纲，按年代先

在中国，我们说的国学，特定了是指中国的学问和文化。对于国学是否有新旧之分，虽然众人各有说辞，却也争辩不出断代及其好坏之与否。然语言已断代，思想已断代，姑且不论好坏，国学自然有新旧之分？当今世界是最激烈的是文明冲突及伴随其的经济军事冲突.为弘扬中华民族文化的精髓，为请大家支持新国学。

全国重点学科·中国古典文献学教育部百所重点研究基地·四川大学中国俗文化研究所主办。本书收录了“徜徉于历史与传说之间”、“中国禅宗白话诗的源头”、“六朝时期太湖流域地理学的发展”等当代学者用现代科学精神研究中国古典文献的最新成果 21篇。

《中庸》、《大学》，是我国古代知识分子的必读书，是科举考试的必考书，历来被儒家奉为治国平天下的法宝，道德修养的最高准则。《中庸》、《大学》文简义丰，博大精深，其思想早已融汇于中国的传统思想文化之中，不仅影响着一代又一代中国人，而且被许多国家翻译成多种文字。

本书列为国家“九五”重点图书选题出版规划。

本书列为国家“九五”重点图书选题出版规划。

奥地利籍犹太医生罗生特（原名罗森费尔德）是与白求恩齐名的国际共产主义战士，在中国抗日战争、解放战争的艰难岁月里，他与一大批我军高级将领结下了深厚的战斗情谊，并以高超的医术，挽救了不计其数的抗日军队和我军次的生命。此书是他生前参加中国革命的回忆手记，多年后重被发现，具有很高的史料价值。

《国学举要》是由八篇组成的一部介绍中国传统文化的丛书。这部丛书分为“儒”、“道”、“佛”、“文”、“史”、“艺”、“医”、“技”八篇，每篇又分概要、精要、辑要等三篇。我们希望用较准确，但又通俗的语言把中国传统文化的基本内容奉献给读者。在我们设计这部丛书时就想到，希望它能体现“举要”的特点。所谓“举要”，大体上说，应能把某一主题的基本内容的要点介绍给读者，并且方便读者了解其内容，所以它在一定程度上又可以作为工具书使用。