《王国维讲国学》作者王国维先生是近代中国著名学者，杰出的古文字、古史地学家，文艺理论家。《王国维讲国学》选取王国维学术研究的经典之作，对古典文学、戏曲、古史地进行了广泛而深入的研究。以大师的角度关照华夏文化，文中处处显现学术之光，详尽展现国学之深厚底蕴。

《林语堂讲国学》选取林语堂先生著作中有关国学经典与佛学著作作为主体，以林语堂的视角，详细介绍了华夏遗产中的菁华。林语堂先生是我国现代文学史上的著名学者、散文家、小说家。在西风东渐的潮流中，他把中国传统文化思想滤清，根据个人的独特视角和西方现代理念，构建了既融合世界潮流，又富有中国个性的新型国学。

《闻一多讲国学》选取闻一多著作中有关国学经典、唐诗讲论以及文学史研究著作作为主体，以闻一多的视角，详细介绍了华夏民族文化遗产中的菁华。闻一多先生是我国现代文学史上的著名诗人、学者，他把时代精神和唯美主义的形式典范地结合在一起，创造自己的诗的语言，开创了诗的新格律之先河，并且创造了自己的散文的语言。

本书是专门给孩子讲解怎样做人、怎样处世的启蒙读物。它原名叫《训蒙文》，作者是清代康熙年间的秀才李毓秀。后来，贾存仁（清代）对它又做了修订和改编，并将书名改为《弟子规》。这里的“弟子”一词沿用了它在《论语》中的含义，泛指兄弟姐妹中的年龄较小者和晚辈子女；“规”是行为规范的意思。《弟子规》自问世以来，一直广为流传，影响巨大。这是因为它曾被官府指定为私塾和义学的必读教材。本书特别讲求家庭教育与生活教育，讲究养正防邪和培养忠厚家风。为此，作者给刚刚开蒙的儿童少年设定了一系列礼仪与行为规范，涉及在家、外出、求学、交友等所有日常生活场合，每一条、每一项都是中国传统处世哲学和道德观念的生动体现。自从《弟子规》问世之后，它所提倡的为人处世之道直接影响了十几代人的言行与心理。如今，时代变了，古老的儒家伦理观念与现代人文精神正在发生一些抵牾，但这并不意味着中国传统待人接物的礼仪规范．完全可以被抛弃。事实上，对于今天的孩子来说，学一学《弟子规》依然大有好处。本书非常具体地告诉孩子，平时应该怎样对父母尽孝心，怎样与兄弟姐妹们和睦相处，怎样在长辈面前得体地说话做事，以培养他们孝敬老人、尊长爱幼的良好品行。本书从生活小节入手，教会孩子如何才能有良好健康的行为习惯、儒雅大方的仪容举止、稳重服人的话语言谈，以培养他们严谨、诚信的生活态度。本书娓娓而谈，可以使孩子懂得对人要宽和，待人要慈爱，要以理服人而不能强加干人，更不可自私自利、妄自尊大、爱富嫌贫、喜新厌旧，以培养他们一颗仁爱之心。本书循循善诱，可以使孩子懂得读书要专心、用功，要坚持到底、勤做笔记、不懂就问，不要见异思迁，同时还要保持学习环境的干净与整洁，以培养他们良好的学习习惯。

《围炉夜话》以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义，与洪应明的《菜根谭》、陈继儒的《小窗幽记》并称处世三大奇书。书中隽语将修身、齐家、治国、平天下的理想与社会生活的各个层面紧密相联，使经典的先哲智慧与浓厚的生活气息融为一体，让读者轻松领略其蕴含的深刻道理。更难能可贵的是，该书不以逻辑严密的专论见长，而以简短精粹的格言取胜，三言两语，却蕴含着深刻的人生哲理，不但使自己清醒，也能使别人警醒。正如寒冷的冬天里温暖的炉火，给人温暖，给人慰藉。

《周易解读》着重疏通辞语，力求在经、传范围内阐明《周易》的思想观点。作者不相信占卜，只希望同读者研究唯物主义方面的哲学内容，而不涉及其他。《周易解读》附录中谈到的八卦和六十四卦记忆法等，是作者的心得，仅供读者参考。

长夏无事，课从子锺汉读番禺陈澧兰甫《东塾读书记》，时有申论，随记成册。其中有相发者，有相难者，每卷得如干事，尽四十五日之力讫事。陈氏以东塾名其庐，而仆课子弟读书之室，会在宅之东偏，遂以后东塾名吾室。而董理所记，都十七卷，署日《后东塾读书记》，而古籍之精要者粗举，以与陈《记》，合之则互为经纬，而分之则各成篇章，庶几并行不废云。

《名贤集》是南宋以来流传于民间的一种通俗读物，较多地反映了当时社会与民众的人生经验和心理愿望，其中有不少关于修身，治家、人际效等方面的观念与规范，至今仍有借鉴意义。《千字文》是我国成书最早、流传最广的一种蒙学读物。《千字文》构思精巧、宛转有致，气势雄浑、条理贯穿，妙语连珠、文采斐然，以对仗工整、朗朗上口的韵语，叙述了有关自然、社会、历史、地理、伦理、教育、人物掌故等方面的知识以及做人处世的道理，其知识性与艺术性，确实堪称双绝。《增广贤文》，又称《昔时贤文》、《增广便读昔时贤文》，是一部极有影响的蒙学读本。全书以韵文的形式，将大量经典格言排列在一起，句法交错，灵活多变，读起来抑扬顿挫，琅琅上口，比较近口语，易示了强大的生命力。《百家姓》所辑录的姓氏，体现了中国人对宗族与血缘的强烈认同感。《名贤集千字文百家姓增广贤文（外3种）》收录了《名贤集》、《千字文》、《百家姓》、《增广贤文》、《小儿语》、《三字经》和《庄子译注》等七部著作。

《论语》是一部记述孔子言行及孔子部分弟子言行的书。《汉书·艺文志》说：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”可见，这部书是孔子死后，由孔子的弟子及再传弟子辑录而成。全书共二十篇，五百一十二章，一万二千多字。这部书是研究孔子思想的最重要的资料之一。

《胡适讲国学》作者胡适先生是我国现代著名的学者、诗人、历史学家、哲学家，虽然其本本人不信任何宗教，但其对宗教的通彻见解，无人能出其右。《胡适讲国学》选取了胡适潜心研究的关于儒教、道教、佛教方面的经典论著，带领读者穿行于中国传统文化的殿堂。