《四书》是公认的儒学经典，它原来并不是一本书，而是由《论语》《孟子》这两部书和《大学》《中庸》两篇文章合辑在一起的统称，由南宋大儒朱熹汇辑刊刻，从此广为流传，名声鹊起。作为儒家学派的经书，《四书》不仅保存了儒家先哲的思想和智慧，也体现出早期儒学形成的嬗递轨迹。它蕴含了儒家思想的核心内容，也是儒学认识论和方法的集中体现。因此，在中国思想史上产生过深远的影响。这其中有许多优秀的思想精髓，是华夏无数先贤实践的思考的结晶，至今读来，仍不失其深刻的教育意义和启迪价值，堪称是源远流长的民族文化精华。毋庸讳言，《四书》中也夹杂着一些先人的思想的局限，这些局限已成为我们今天建设社会主义政治文明和精神文明的包袱，这无疑是需要加以扬弃的。因此，我们应当抱着去莠存良、古为今用的科学态度去学习、认识和掌握《四书》的思想意蕴及其文化精神，在扬弃中创造新的文化。<

全书分为经、史、子、集四部，其中收录现存古籍书目10670种，20余万卷，并对这些典籍的成书年代、卷次、作者、内容、评价及版本情况逐一介绍，便地读者博览；在选目广博的基础上，全文选取经、史、子、集中最有价值的名著六千余万字，便于读者专攻。

《中华国粹经典文库：孟子》是儒家经典著作之一，它是由孔子学说的继承者、儒家的重要代表人物孟子及其门人所著。《中华国粹经典文库：孟子》主要记载了孟子的政治活动、政治学说及其哲学伦理、教育思想等。《中华国粹经典文库：孟子》也是语录体散文，但它比《论语》又有明显的发展。《论语》的文字简约、含蓄，《中华国粹经典文库：孟子》却有许多长篇大论，气势磅礴、议论尖锐、机智而雄辩。《中华国粹经典文库：孟子》是古典散文从章到篇的划时代的代表，它对后世的散文写作产生了深刻影响。 《中华国粹经典文库：孟子》是儒家经典著作之一，它是由孔子学说的继承者、儒家的重要代表人物孟子及其门人所著。主要记载了孟子的政治活动、政治学说及其哲学伦理、教育思想等。《中华国粹经典文库：孟子》呈现该著作的原文，且对文章要义进行了解说，最后还有译文，方便读者阅读理解。

《吕氏春秋》是先秦思相史上的一部重要著作，它的主编是秦国著名政治家吕不韦。《吕氏春秋》旨在总结诸子百家之学，为未来的统一国家设计一套完备的治国方略，所以该书在编排结构上也显现出系统性和完整性。全书分为十二纪、八览、六论三类，第类之下又各统子目，形式上整齐划一，且各有其中心思想，大抵博而不杂，有条不紊。全书从论人到论天，到治国，到做人，到养生；由哲学而政治，而社会，颇具深意。这些都体现出吕不韦的宏识卓见。本书以直译为主，个别地方如直译晦涩难通，则斟情采用意译。

卷一郑伯克段于鄢《左传》隐公元年 [题解] 《左传》全名《春秋左氏传》，是解释孔子把编鲁国国史《春秋》的“三传”之一，它的作者相传 是左丘明。左丘明，或云为鲁群子，或云为鲁国的史官。《左传》的成书年代，一般认为是在战国初年。全书编集大体依据《春秋》，重点在陈述史事，同时征引孔子的话及当时“君子”的评论，以阐述孔子在《春秋》中提倡的攘夷尊王、劝恶扬善的思想，表明《春秋》的“一字褒贬”、“微言大义”，因此桓谭《新论》认为《左传》对《春秋》来说，“犹衣之表里相持而成。经而无传，使圣人闭目思之，十年不能知也”。对后世的读者来说，《左传》不仅是一部经书，还是一部史书，更是一部杰出的散文著作。《左传》详细地记载了春秋间各国的重大历史事件及重要人物的生平行事，善于把复杂的事定性是有条不紊，剪裁得当，文笔优美流畅，人物个性分明，杜预《春秋左传序》称它“其文缓，其旨远”，盛赞它的委婉含蓄，意隽味永。这些优点，被后代史学家、散文家奉为规矩与楷模，《左传》中的一些优秀篇章也就一向受到散文选家的青睐，从而脍炙人口。 春秋是争战的时代，各国对外战争与内部倾轧其存，父子、兄弟残杀的事件不断发生。这篇文章记的是郑庄公平定弟弟共叔段与母亲姜氏勾结发动兵乱的故事。作者用了极其乘法的笔墨，写郑庄公用老谋深算的政治手腕，把共叔段一步步逼上死路的经过，通过郑庄公的行事与言语，十分生动精确地刻绘了他的性格与心理活动，阐述了《春秋》原文对郑庄公的狡诈不孝与不讲兄弟情义的贬斥。最后母子相见的情节也一向为人称道，无论是颍考叔的机智善谏还是郑庄公的悔恨，都写得委婉动人，开以抒情笔墨写史之先河。书籍简介 编成于清代康乾盛世的《古文观止》与《唐诗三百首》，堪称我国诗文选本的“双璧”，所收诗文均为脍炙人口的作品，名篇荟萃。作为启蒙读物，它们自清到今，风行三百年不衰。据编选者自称：《古文观止》的编选宗旨是“诸选之美者毕集，其缺者无不备”，目的“为初学设也”。因此，本书是古文入门的首选之书。具体来说，《古文观止》所收文章，基本上反映了我国古代散文发展的脉络及重要时代、重要作家的风貌；所选文章大多具有较高的艺术性，极适于初学者诵读；而对所选文章进行的讲解、注释和今译，也极便于读者。此次以袖本印行，当更受欢迎。

中国传统文化经典诵读。本书充分考虑了青少年读者的特点，文字力求简洁明了，让读者们都能读得懂。相信，青少年朋友们诵读本书，一定会开卷有益，既能增长文学知识，也能得到美的享受，更能提高自己的艺术修养。《宋词三百首》共选宋代词人79家，词作283首，数量本不足三百，但取其大约的整数，我们还是称它为“三百首”，这已是一个约定俗成的叫法了。朱祖谋挑选作品，并不局限于史家，只要写得好，即使是无名小卒的作品也能入选。虽然朱祖谋由于艺术观念上的局限，对豪放风格的作品收录的较少，但凡是入选的，都是宋词中的上乘之作，这一点是难能可贵的。当然，朱祖谋是一个封建文人，有着浓厚的封建思想，他在编选词选的时候也体现了这种落后的观念。比如在作品排序时，他将皇帝排在最前面，把和尚和女词人排在最后，表现他皇权至上和轻视妇女的封建思想。这些都是不可取的。所以，本书打乱了他以前的编排顺序，完全按照词人生活时代的先后来排列，让词人们也能实现文学面前人人平等。在注释和评论的过程中，我们充分考虑了青少年读者的特点，文字力求简洁明了，让小读者们都能读得懂。同时，还把有关的宋词故事介绍给他们，增强了全书的趣味性。我们相信，青少年朋友们诵读本书，一定会开卷有益，既能增长文学知识，也能得到美的享受，更能提高自己的艺术修养，是望子成龙的家长和孩子们的最好选择！

《老子》共八十一章，是用极其精练、高度抽象的语录体写成的哲学著作。《老子》主要讲宇宙观、人生观和认识论方面的问题。概括地说，《老子》主要包含以下重要内容：一，以“道”为核心的唯物论哲学体系；二，朴素的辩证法思想；三，以“涤除玄鉴”为基本内容的认识论；四，“无为”而治的政治观与小国寡民的社会理想。关于《老子》，许多前辈学者曾作过深入地研究，并有大量的学术专著问世，但他们的观点不尽一致。本书借鉴了一些有价值的思想成果，并努力做到两点：第一、用辩证唯物论哲学观和有关自然科学知识去发掘《老子》的宝贵价值，注重阐发其思想的积极面，使之成为我们今天的精神养料。第二、力求做到简洁明了、深入浅出，让广大青少年读者对《老子》有一个全面的明确的认识。

《论语》是中国古代儒家的一部重要经典，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。这部书大约最后编定于战国初期。因其成于众手，具体作者已难考定，但它集中地反映了孔子的思想。 本书包括正文和注解两大部分。正文选用杨伯内峻《论语译注》本，并参考其他版本校勘。《论语》一书是集章成篇的体例，各章间的关系性较小，故题解首先介绍分章情况，再逐章解说大义，如该篇内容有较为集中的主旨也给予说明。

暂缺简介...

《周易本义》是朱喜的重要著作，在中国哲学史和易学史上三有重要地位。《周易本义》成书后，流传甚广，一度成为科举考试标准用书。朱熹（公元1130年-1200年）字元晦，后改仲晦，号晦庵，又号云谷老人、遁翁等，祖籍徽州婺源（今属江西），祖上世代为官？匀迕摇Ｖ祆渥杂鬃赜蔽颍怂甓痢缎⒕罚甓痢睹献印罚炭嘁斐！Ｉ猿ぃ梦焱庵迹髦臼ハ椭АＤ晔模邮堋⒘趺阒傲踝泳澹察⒌馈⑽摹⒋恰⑹⒈仁槲匏欢痢Ｊ潘曛薪浚晔闭绞苎в诶疃泵畔隆Ｋ坛卸獭⒄旁氐热说睦硌枷喽浯蟪桑佣晌吧艿劳常⑷思⑽蚴雷谑Α钡乃枷刖奕恕Ｖ祆湮偾逭崾氐酪澹簧滤某Ｖ祆溟夂螅淮挖治墓９？1227年，被特赠为大师，追封徽国公。公元1234年，从祀礼庙。李一忻教授，山东济南人，1936年生。主要从事先秦哲学的研究，于易学有独到的见解。先生研究《易经》四十余载，著术甚丰。主要易学著作有《象数理论新探》、《周易古筮通解》、《纳甲筮法讲章》、《大易会意》等，整理出版的古代易学典籍有《周易折中》、《周易集解》、《皇极经世》、《梅花易数》等。现主要从事《周易》的国际学术交流工作，新译德文版《易经》一部。象占，《易》本义也。伏羲画卦，文王系彖，周公系爻，皆以象与占决吉凶悔吝，各指其所之。孔子《十翼》专注义理，发挥经言，岂有异旨哉？体用一源，显微无间，互相发而不相悖也。程子以义理为之传，朱子以象占本其义，革每合而读之，心融体验，将终身玩索，庶几寡过。昨刊《程传》于间贡郡斋，今敬刊《本义》于朱子故里，与同志共之折。朱子有言，顺理则吉，逆理则凶，悔而趋吉，吝自吉而向凶，必然之应也。夫子曰：不占而已矣。