《吕氏春秋》是先秦思相史上的一部重要著作，它的主编是秦国著名政治家吕不韦。《吕氏春秋》旨在总结诸子百家之学，为未来的统一国家设计一套完备的治国方略，所以该书在编排结构上也显现出系统性和完整性。全书分为十二纪、八览、六论三类，第类之下又各统子目，形式上整齐划一，且各有其中心思想，大抵博而不杂，有条不紊。全书从论人到论天，到治国，到做人，到养生；由哲学而政治，而社会，颇具深意。这些都体现出吕不韦的宏识卓见。本书以直译为主，个别地方如直译晦涩难通，则斟情采用意译。

中国传统文化经典诵读。本书充分考虑了青少年读者的特点，文字力求简洁明了，让读者们都能读得懂。相信，青少年朋友们诵读本书，一定会开卷有益，既能增长文学知识，也能得到美的享受，更能提高自己的艺术修养。《宋词三百首》共选宋代词人79家，词作283首，数量本不足三百，但取其大约的整数，我们还是称它为“三百首”，这已是一个约定俗成的叫法了。朱祖谋挑选作品，并不局限于史家，只要写得好，即使是无名小卒的作品也能入选。虽然朱祖谋由于艺术观念上的局限，对豪放风格的作品收录的较少，但凡是入选的，都是宋词中的上乘之作，这一点是难能可贵的。当然，朱祖谋是一个封建文人，有着浓厚的封建思想，他在编选词选的时候也体现了这种落后的观念。比如在作品排序时，他将皇帝排在最前面，把和尚和女词人排在最后，表现他皇权至上和轻视妇女的封建思想。这些都是不可取的。所以，本书打乱了他以前的编排顺序，完全按照词人生活时代的先后来排列，让词人们也能实现文学面前人人平等。在注释和评论的过程中，我们充分考虑了青少年读者的特点，文字力求简洁明了，让小读者们都能读得懂。同时，还把有关的宋词故事介绍给他们，增强了全书的趣味性。我们相信，青少年朋友们诵读本书，一定会开卷有益，既能增长文学知识，也能得到美的享受，更能提高自己的艺术修养，是望子成龙的家长和孩子们的最好选择！

卷一郑伯克段于鄢《左传》隐公元年 [题解] 《左传》全名《春秋左氏传》，是解释孔子把编鲁国国史《春秋》的“三传”之一，它的作者相传 是左丘明。左丘明，或云为鲁群子，或云为鲁国的史官。《左传》的成书年代，一般认为是在战国初年。全书编集大体依据《春秋》，重点在陈述史事，同时征引孔子的话及当时“君子”的评论，以阐述孔子在《春秋》中提倡的攘夷尊王、劝恶扬善的思想，表明《春秋》的“一字褒贬”、“微言大义”，因此桓谭《新论》认为《左传》对《春秋》来说，“犹衣之表里相持而成。经而无传，使圣人闭目思之，十年不能知也”。对后世的读者来说，《左传》不仅是一部经书，还是一部史书，更是一部杰出的散文著作。《左传》详细地记载了春秋间各国的重大历史事件及重要人物的生平行事，善于把复杂的事定性是有条不紊，剪裁得当，文笔优美流畅，人物个性分明，杜预《春秋左传序》称它“其文缓，其旨远”，盛赞它的委婉含蓄，意隽味永。这些优点，被后代史学家、散文家奉为规矩与楷模，《左传》中的一些优秀篇章也就一向受到散文选家的青睐，从而脍炙人口。 春秋是争战的时代，各国对外战争与内部倾轧其存，父子、兄弟残杀的事件不断发生。这篇文章记的是郑庄公平定弟弟共叔段与母亲姜氏勾结发动兵乱的故事。作者用了极其乘法的笔墨，写郑庄公用老谋深算的政治手腕，把共叔段一步步逼上死路的经过，通过郑庄公的行事与言语，十分生动精确地刻绘了他的性格与心理活动，阐述了《春秋》原文对郑庄公的狡诈不孝与不讲兄弟情义的贬斥。最后母子相见的情节也一向为人称道，无论是颍考叔的机智善谏还是郑庄公的悔恨，都写得委婉动人，开以抒情笔墨写史之先河。书籍简介 编成于清代康乾盛世的《古文观止》与《唐诗三百首》，堪称我国诗文选本的“双璧”，所收诗文均为脍炙人口的作品，名篇荟萃。作为启蒙读物，它们自清到今，风行三百年不衰。据编选者自称：《古文观止》的编选宗旨是“诸选之美者毕集，其缺者无不备”，目的“为初学设也”。因此，本书是古文入门的首选之书。具体来说，《古文观止》所收文章，基本上反映了我国古代散文发展的脉络及重要时代、重要作家的风貌；所选文章大多具有较高的艺术性，极适于初学者诵读；而对所选文章进行的讲解、注释和今译，也极便于读者。此次以袖本印行，当更受欢迎。

《老子》共八十一章，是用极其精练、高度抽象的语录体写成的哲学著作。《老子》主要讲宇宙观、人生观和认识论方面的问题。概括地说，《老子》主要包含以下重要内容：一，以“道”为核心的唯物论哲学体系；二，朴素的辩证法思想；三，以“涤除玄鉴”为基本内容的认识论；四，“无为”而治的政治观与小国寡民的社会理想。关于《老子》，许多前辈学者曾作过深入地研究，并有大量的学术专著问世，但他们的观点不尽一致。本书借鉴了一些有价值的思想成果，并努力做到两点：第一、用辩证唯物论哲学观和有关自然科学知识去发掘《老子》的宝贵价值，注重阐发其思想的积极面，使之成为我们今天的精神养料。第二、力求做到简洁明了、深入浅出，让广大青少年读者对《老子》有一个全面的明确的认识。

《论语》是中国古代儒家的一部重要经典，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。这部书大约最后编定于战国初期。因其成于众手，具体作者已难考定，但它集中地反映了孔子的思想。 本书包括正文和注解两大部分。正文选用杨伯内峻《论语译注》本，并参考其他版本校勘。《论语》一书是集章成篇的体例，各章间的关系性较小，故题解首先介绍分章情况，再逐章解说大义，如该篇内容有较为集中的主旨也给予说明。

《周易本义》是朱喜的重要著作，在中国哲学史和易学史上三有重要地位。《周易本义》成书后，流传甚广，一度成为科举考试标准用书。朱熹（公元1130年-1200年）字元晦，后改仲晦，号晦庵，又号云谷老人、遁翁等，祖籍徽州婺源（今属江西），祖上世代为官？匀迕摇Ｖ祆渥杂鬃赜蔽颍怂甓痢缎⒕罚甓痢睹献印罚炭嘁斐！Ｉ猿ぃ梦焱庵迹髦臼ハ椭АＤ晔模邮堋⒘趺阒傲踝泳澹察⒌馈⑽摹⒋恰⑹⒈仁槲匏欢痢Ｊ潘曛薪浚晔闭绞苎в诶疃泵畔隆Ｋ坛卸獭⒄旁氐热说睦硌枷喽浯蟪桑佣晌吧艿劳常⑷思⑽蚴雷谑Α钡乃枷刖奕恕Ｖ祆湮偾逭崾氐酪澹簧滤某Ｖ祆溟夂螅淮挖治墓９？1227年，被特赠为大师，追封徽国公。公元1234年，从祀礼庙。李一忻教授，山东济南人，1936年生。主要从事先秦哲学的研究，于易学有独到的见解。先生研究《易经》四十余载，著术甚丰。主要易学著作有《象数理论新探》、《周易古筮通解》、《纳甲筮法讲章》、《大易会意》等，整理出版的古代易学典籍有《周易折中》、《周易集解》、《皇极经世》、《梅花易数》等。现主要从事《周易》的国际学术交流工作，新译德文版《易经》一部。象占，《易》本义也。伏羲画卦，文王系彖，周公系爻，皆以象与占决吉凶悔吝，各指其所之。孔子《十翼》专注义理，发挥经言，岂有异旨哉？体用一源，显微无间，互相发而不相悖也。程子以义理为之传，朱子以象占本其义，革每合而读之，心融体验，将终身玩索，庶几寡过。昨刊《程传》于间贡郡斋，今敬刊《本义》于朱子故里，与同志共之折。朱子有言，顺理则吉，逆理则凶，悔而趋吉，吝自吉而向凶，必然之应也。夫子曰：不占而已矣。

《国文珍品文库：古文观止（套装上下册）》系古代散文选编总集，12卷，成书于康熙三十四年（1695）以前。该书收录了我国古代上起东周下至明末的散文222篇，虽比较一些选本所选篇目不算多，但它能重其所重，轻其所轻，故该书问世至今300年来风行不衰，是清代以来流传广泛影响大的散文选本。“观止”二字出左传，意谓：读了这些尽美尽善的文章，别的文章就用不着去读了。故此，该书选编者在选材上确实花费了工夫，既要照顾朝代，又要关照体裁，更要照顾思想艺术性。客观地讲，其所选文章大都是高质量的，譬如《曹刿论战》《宫之奇谏假道》《召公谏厉王弭谤》《过秦论》《论贵粟疏》《报任安书》《桃花源记》《师说》《捕蛇者说》《石钟山记》《前赤壁赋》《报刘一丈书》《五人墓碑记》等等，都是流传广泛的名作，而且体裁有论说、传记、抒情散文、应用杂文、游记、寓言等等，几乎应有尽有。可以说，它大体上反映了我国散文发展的概貌和体裁丰富多彩的情况。在编排上，全书按时代先后分为七个时期，以时代为经作家为纬，每个时期都有重点作家和作品。这样就打破了以往按文体分类结果繁复混杂的传统分类法，使读者可以清晰地纵观到古文发展的脉络和正确把握不同作家的不同风格。这些均是该书能赢得不同时代众多读者的原因。

《诸 子百家名言名典》是《二十四史名言史典》的姐妹作。诸子百家为我国先秦至汉初儒、法、道、墨、名、杂、农、阴、阳、纵横等各个学派的总称。各派代表人物如孔丘、孟轲、韩非、老聃、墨翟等及其代表作《论语》、《孟子》、《韩非子》、《老子》、《墨子》等，通称为诸子百家，即各个学派。我们这本书还选取了先秦、汉魏六朝以到唐时各代兵家如孙武、司马穰苴、孙膑、尉缭、李靖等人的军事名论，这也都 是诸子的有机部分。

本书作者李致忠先生是海内外知名的版本学家、目录学家和书史研究专家。本书从书史、版本学、谥法、字号、避讳、历法、学校、刻书机构、刻书情况、鉴定方法、古书版本类型等多方面，融会贯通，深入浅出地回答了近500个问题。全书以问答形式组构，条理清楚，涉及面宽泛，凡引证处均考究严谨。读来好似一位专家学者在向好学的学子常人娓娓讲述古籍版本知识，不浅不俗，不深不涩，雅俗共赏。读后于版本学知识的获得、掌握与运用受益匪浅。

这是一部全面系统地研究朱熹经学思想的学术专著。众所周知，经学在中国哲学史和中国文化史上占有十分重要的地位。“数千年来民族习尚皆由四书五经所铸成”，经学对中国传统文化的各个方面都产生了重要作用，其影响至今仍然存在。而朱熹是中国经学中“宋学”的代表人物和集大成者，他上承汉唐经学之绪，下开元明经学之端，不仅对宋学，而且对整个中国经学的发展作出了重要贡献。本书作者在前人和学术界已有成果的基础上，撰写成这部研究朱熹经学的力作，既对组成朱熹经学的各门类经学作了建一步的深入探讨和发掘，解决难点，又在具体研究的基础上，把朱熹的诸经学联系起来作综合性的系统研究，从总体上揭示出朱熹经学的要旨、特征、价值和影响。全书共十四章，内容丰富，资料翔实，文笔流畅，是朱熹经学思想研究的新成果。