《唐宋词格律》原是用于大学专门讲授唐宋词体制格律的教材，书中收入唐宋词牌一百五十三调，以常用者居多，一般涩体省略不取。每一词格，除标明句、豆、韵外，每字逐一标明平仄，或可平可仄等。每一词牌，皆说明它的来历及所属宫调，间或指出适宜表达何种情感。每一词牌，有“定格”和“变格”等词格的区分，并列举一首或数首唐宋人的经典词作示例，供参考比较。

中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂，结合现实生活，挖掘古代经典的当代意义，拉近经典与现实生活的距离。 中信国学大典历经数年的精心编辑，原定50册图书已陆续全部出版。在此基础上，将50册图书按照内容分为文学经典（12册）、先秦诸子（14册）、历史地理（12册）、哲学宗教（12册）四大套系，以套装的形式推出；套系的知识性广泛而集中，加以典藏设计，增加了收藏的价值。*有效益的阅读是阅读经典，永不过时的收藏是收藏经典，此次出版以期引起中信国学大典新的购买和收藏热潮。 《中信国学大典：文学经典》（套装12册）主要囊括“中信国学大典”古典文学类12册图书：《诗经》《楚辞》《唐诗三百首》《宋词三百首》《元曲三百首》《古文观止》《世说新语》《徐霞客游记》《梦溪笔谈》《搜神记》《东坡志林》《三字经？百家姓千字文》。囊括古典文学发展各阶段的经典代表，带领读者重回古典文学滥觞的年代，感受古典审美的熏陶。 ......................... 《诗经》 作者：陈致导读；陈致、黎汉杰译注 书号：9787508662442 定价：60 出版时间：2016年7页 《诗经》作为中国古代诗歌开端，是很早的诗歌总集。收集公元前6世纪之前的古代诗歌305首，反映了西周初期到春秋中叶的社会面貌。春秋时期，孔子教训他的儿子孔鲤说：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”可见古代人对对《诗经》的推崇。本次出版对《诗经》进行全新注释和导读，学术基础扎实且富有见解。 ......................... 《楚辞》 作者：陈炜舜 导读及译注 书号：9787508644738 定价：40 出版时间：2014年5月 《楚辞》和唐诗、宋词一样，具有高度的文学性，能使当代读者滋生永恒不变的审美愉悦。《楚辞》在历史、哲学、社会学、政治学、人类学、民俗学、宗教学、神话学乃至自然科学的范畴，都为我们提供了丰富的资讯。《中信国学大典：楚辞》是中信国学大典（50册）中的一本，由陈炜舜先生作注，重新阐述《楚辞》，带领读者获得审美愉悦。 ......................... 《唐诗三百首》 作者：康震 陈珀如 导读及译注 书号：9787508641423 定价：45 出版时间：2013年9月 蘅塘退士（孙洙）编选的《唐诗三百首》，篇幅适中，所收作者兼顾众家，同时涵盖各种不同的诗歌题材，脍炙人口之作略无遗漏，历经二百余年，尚能光景常新，继续发挥中国古代诗歌启蒙与传统文化传承的作用。“中信国学大典”之《唐诗三百首》，学者康震、陈珀如在译注的同时，还加入了现代化的解读，令古老的经典有了现代化的韵味，别有新意。 ......................... 《宋词三百首》 作者：康震 向铁生 导读及译注 书号：9787508641447 定价：45 出版时间：2013年10月 宋词是古代文学史上光辉夺目的文学形式，南北宋三百年来，名家辈出，风格各异，倍极变化而又垂范后世。举凡闺情、旅愁、亲情、离思、交游、国事、田园、隐逸，皆得以在词中彰显广大，宋词遂成为与“唐诗”并峙的又一座高峰。宋词历来选本众多，《宋词三百首》撷取众家之长，兼收并蓄，是历代选本中较好的一部。“中信国学大典”之《宋词三百首》学者康震、向铁生在译注的同时，还加入了现代化的解读，令古老的经典有了现代化的韵味，别有新意。 ......................... 《元曲三百首》 作者：向铁生 康震 导读及译注 书号：9787508650685 定价：42 出版时间：2015年4月元曲是继唐诗、宋词后中国文学的又一高峰，在思想内容和艺术成就上都独具特色。但元曲的选本相比唐诗、宋词在数量及质量上较弱。此次以元曲编选本中较为突出、兼顾作品及体例平衡的解玉峰本为底本，重新整理与评注。校勘谬误，补充注释，尤其于各篇导读着力，讲求以较短的篇幅参透曲家之心意，尽力揭示其曲旨，概述其风格。 ......................... 《古文观止》 作者：黄坤尧 导读及译注 书号：9787508645216 定价：40 出版时间：2014年7月 吴楚材、吴调侯选的《古文观止》，与蘅塘退士（孙洙）的《唐诗三百首》一样，流播广泛，历久不衰，可谓诗文选集中的双壁，发蒙养正，初学写作，尤为实用。为配合新时代的阅读需求，《古文观止》从原书中精选名作中的名作，重新加以注释及语译，展示现代视野，带出新观点、新思维，以期有益于世道人心，除了鉴赏名家作品，亦可用作中学生学习古文的入门参考书，进而拓展语文的使用空间，做到驭文有术。 ......................... 《世说新语》 作者： 陈岸峰 导读及译注 书号：9787508640716 定价：50 出版时间：2013年10月 《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，作者刘义庆。全书主要记载士人的生活和思想，及统治阶级当时的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和门阀社会的生活面貌，记载丰富真实，全面地反映了“魏晋清谈”的风貌。《世说新语》行文言简意赅，意境深远，保留了许多脍炙人口的佳句名言，也对后世小说的发展产生了重大影响。 ......................... 《徐霞客游记》 作者：郑培凯 导读及译注 书号：9787508661261 定价：45 出版时间：2016年6月 徐霞客是明末奇人，具备艺术家刻画自然的写生才能，又有观察实证的科学逻辑头脑。他的著作《徐霞客游记》是一本奇书，记录了他实地考察山川地理的经历，被后世称为“古今游记之*”；颇像达尔文乘“小猎犬号”考察船环游世界，抱持追求生物科学知识的执着，记录各地物种，写成巨细靡遗的游记。才气纵横，文笔恣肆而又细腻精确，在文学史、地理知识史、文化意识史上都有独特的地位. ......................... 《梦溪笔谈》 作者：冯锦荣 导读；冯锦荣 林学忠 陈志明 译注 书号：9787508678351 定价：50 出版时间：2018年1月 由于沈括对于所记事物抱着认真谨慎的态度，因此《梦溪笔谈》所记载的典章制度、人事官政等政治资料，以至唐代至北宋初期关于音乐、诗歌、绘画等人文艺术的趣闻逸事，大大丰富了我们对当时政治、艺术与文化的认识。此外，《梦溪笔谈》还记录了大量关于数学、天文、历法、工程、建筑、医药等科学范畴的材料。当中不少题目，更是沈括自己的科学见解和新理论、新方法。这正是《梦溪笔谈》与一般的笔记作品不同之处。……尤其沈氏对科学问题的各种洞见，更为人所称颂。著名科学史专家李约瑟（Joseph Needham，1900—1995）视此书为中国科学史上具有里程碑意义的著作，而沈括更是“中国科技史*卓越的人物”。 ......................... 《搜神记》 作者：赖庆芳 导读及译注 书号：9787508649146 定价：40 出版时间：2015年1月 《搜神记》收录了很多神仙鬼怪、妖精梦卜，还魂报应、人鬼相恋等故事。由于作品多搜集于民间，故保存了不少优秀动人的民间传说。诸如此类的鬼神异事，构成《搜神记》独有的怪异色彩。此浓厚而独特的色彩使它成为魏晋南北朝志怪小说的代表作之一。 ......................... 《东坡志林》 作者：梁树风 导读；王晋光 梁树风 译注 书号：9787508649610 定价：50 出版时间：2015年3月 《东坡志林》是苏轼游历交谈间的所见所闻，他将一切能理解、不能理解的奇人异事都记录下来，内容广泛，无所不谈。其文长短不拘，或千言或数语，而以短小为多。皆信笔写来，挥洒自如，体现了作者行云流水涉笔成趣的文学风格，为晚明小品之滥觞。本版本由香港大学教授王晋光、梁树风注评，考证较为严谨，评论精当。 ......................... 《三字经？百家姓千字文》 作者：区志坚 导读；李逸安 译注 书号：9787508668017 定价：50 出版时间：2016年12月 《三字经》《百家姓》《千字文》是古代塾师教导幼童的重要教材，是昔日知识分子重要的知识资源，深刻影响着他们成长。合共约二千七百多字，是古人用来识字的书目；同时，涵盖道德、文化及历史基础知识的教育。古人在识字及获得知识的基础上，进一步学习写作及研读经典。此次编写合三部经典为一册，均以李逸安先生的译注为底本，而导读、赏析与点评全部重新编写，旨在*读者一同发现三部经典的当代意义。

《声律启蒙》探源精解是学习汉语对偶技巧和音韵格律的优秀实用读物，其内容极为丰富，涉及天文地理、神话典故、时令文史、人伦世俗、宫室珍宝、山河景物、器用饮食、鸟兽花木等。原著的精美语句多源于古代的诗、词、文、赋，有的是引用原话，有的是化用句意，都蕴含着某种事物或某个典故。本书编者力求准确地找寻到每句话、每个典故的来源与出处，并探究出全句话的含义，以展现其精深广博的文化内涵。阅读此书，对于了解古代文化，丰富文学、历史知识，初步掌握创作诗词和撰写对联的语言技巧很有帮助。

经筵，是汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席，它在宋代正式制度化，为元、明、清历代所沿袭。康熙皇帝亲政以后，非常重视经史等传统文化典籍的学习，于康熙十年，力主将经筵大典变更为经筵日讲，选择当时的高官重臣作为日讲官，选取四书五经及《通鉴》等治乱兴衰之典籍而“讲贯？绎”，希望借助经筵日讲让内阁各部重臣自上而下学习汉儒经学，统一认识，甄别治国方略，拨乱反正。从康熙十年四月开始，到康熙二十五年闰四月止，通过长达十五年的日讲学习，康熙皇帝对儒学的思想体系和精神实质有了全面透彻的理解，并吸收儒家学说的主要思想作为自己制定政策的主要依据，结合当时的国情，施仁政于天下。 由康熙皇帝主持的这次中国历史上的超长帝王读经，留下了数百万字的讲义资料，康熙甚为重视，命进讲大臣等将之整理成书，刊印成册，以此作为未来的皇帝、皇族、大臣们学习儒家典籍的教科书。《日讲解义》、《日讲解义》、《日讲解义》、《日讲解义》等刻于康熙年间，《日讲解义》刻于雍正时期，唯《日讲解义》因卷帙繁多，直至乾隆十二年才刻印成书。 这一系列日讲讲义，在此后数百年历史变迁中曾遭逢意外，《日讲解义》不幸散失，只存余下五种，使我们今日无法得见这套珍贵儒家典籍教材的全部。不过对于余下的五种，都独自成书，依然是一套绝品的经典。 本书就是以现存文渊阁四库全书本《日讲四书解义》、《日讲解义》、《日讲解义》、《日讲解义》、《日讲解义》、《日讲解义》为底本，采用简体横排的形式出版，原文进行了点校，对难以理解的词语也加以进一步的注释，以求让这套经典重新焕发生机。

《三十六计诠解》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。“三十六计”一语先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？——公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人庚相沿用，有心人便采集群书，编撰成《三十六计》，但此书为何时何人所撰已难确考。 今天，《三十六计》丰富的内涵已经远远超出了其军事斗争的范畴，被人们广泛应用于政治、经济、外交管理、科技、体育乃至人生哲学等各个领域，成为人们立身处世、指导生活的重要智慧源泉。

《诸子箴言》撷取诸子经典著作中值得学习与体会、思考与运用的箴言。读了这些箴言，我们就会感到诸子们站在历史的高度发出了响彻千古的声音，穿越时空，不断给我们带来新的启示和新的帮助。

《古文观止》共选录自先秦到明朝末年的二百二十二篇古文，是一本流传甚广、影响甚大且传世不衰的文章选本，原为为当时的学童和其他读书人编纂的一本古文启蒙读物，旨在初步了解古文的内容、文体、风格，增长历史、文学知识，认识古代社会以及提高古文阅读能力。这本译注由二十世纪八十年代北京大学古典文献学专业的师生共同执笔，对每篇古文都进行了题解、注释和白话文翻译的工作。底本采用中华的排印本，同时参照清乾隆年间映雪堂刻本加以比勘。题解部分交代选文背景、中心内容，并对选文作简单评价；注释部分言简意赅；译文文笔优美，便于今天的读者学习、欣赏。

本书采用问答体裁，编者共设计了400余个问题，一题一问，每问在数十至一二百字之间，概括地向读者介绍了我国传统文化发展的脉络，以及主要流派、典籍，是一本通俗易懂的国学入门书。内容涉及经学、诸子、史学，各代学术源流，主要著作及版本知识，传统小学基础，以及小说、戏剧、诗歌各流派、风格、成就。

这是一部出现于20世纪30年代的有关国学的专著。我国以儒佛道三家思想为基本的传统文化源远流长，在西学东渐之后产生了危机，如何面对这个传统，认真地加以整理使之在我们民族的伟大复兴中发扬光大，的确是一个世纪以来摆在国人面前的一个重要课题。本书不厚古非今，亦不妄自菲薄，在章太炎、钱穆等国学大家的研究成果之上重加厘正，以通俗、浅近的语体介绍了中国近三千年传统文化的沿革、发展。

庄子是道家学派的代表人物，是老子哲学思想的继承者和发展者，后世将他与老子的哲学并称为“老庄哲学”。 他的思想包含着朴素辩证法因素，主张“无为”，放弃一切妄为。幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得论。在政治上也主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。历代知识分子认为老庄哲学，尤其是庄子的哲学是 为适应创造力的需要， 贴近人们的内心。它处在儒家的严规与佛家的禁欲之间，给人们提供了一个自由呼吸的空间，它的率真，坦诚在保全自由“生命”的过程中，给予了世人 大的心力。《庄子》一书数十万字，标志着在战国时代，我国的哲学思想和文学创作已经发展到非常高深的水平，可以说是中华文明的瑰宝。因此，《庄子》无论在我国哲学思想方面，还是文学语言方面都占有极其重要的地位。