《鼎新校本课程丛书：国学智慧100分》由国学经典著作中历千百年而流传至今、仍被频繁运用的名句名言名诗名文汇集而成。摘引释译外加以拓展，以相关背景、链接故事开阔见闻，最后掩卷沉思进一步启发学生思考。在培养传统文化底蕴的同时，引导学生感悟人生道理，及早立志向学。

　　”国学热”正持续升温，可什么才是真正的“国学”？不同时代有不同的理解，同时代的论述也千差万别。从晚清、民国直逼当下，有关“国学”的学术话语，一再地成为论争焦点，而互不相让的交锋，看来还将延伸下去。但无论社会上多么热闹，学界本身都应虚一而静，从学理层面推进既有的研究。缘此，围绕“国学”的性质、内涵、范围、取向、方法等根本问题，《清华国学丛书？审问与明辨：晚清民国的\国学\论争（套装上下册）》务求全面地搜集了晚清、民国时期的代表文章，希望读者对之的悉心“审问”，能成为获得“明辨”的文献基础。为明晰地展示此一话语，《清华国学丛书？审问与明辨：晚清民国的\国学\论争（套装上下册）》不辞繁难，也不敢懈怠，对于各篇选文的背景与要点，均尽量给予钩沉、提要、注解，并准此写成了长篇大论的导言，冀能对延续至今的“国学”讨论，给予理论性的凝聚与提升，以作为百年讨论的扎实总结，更作为未来研究的更高起点。

了解厚重精深的传统文化，品赏精彩独特的中华国学。《一本书掌握国学常识》分典章规制、法律教育、民风民俗、婚丧嫁娶、衣食住行、天文历法、琴棋书画、文化典籍、成语谚语、中华医药、建筑园林11章介绍500余条国学常识，为你梳理浩瀚繁冗的国学知识，生动展示晦涩难懂的经史子集，轻松领略中华文明，感受先贤智慧。

《中国经学（第9辑）》以经学史论为重头戏，主要收集有虞万里《从〈夏小正〉传文体式推论其作者》、徐兴无《东汉古学与许慎〈五经异义〉》、陈鸿森《钱坫年谱》、郭鹏飞《〈经义述闻·春秋左传〉辨正六则》、单周尧《高本汉的经籍研究》等文章。

这是一个被夸示为“知识爆炸”的时代，忙不迭的人们在对裂变中的“信息。作财富折算时正被调动起持续亢奋的攫取欲。在牟利的缰绳把“知识”牵给人、又把人牵给“知识”的当下，我们从良知的渊默处开始“问道”。这里所谓“问道”。即是在中国先哲及西方先哲的启迪下再度返回到人生之原始真切处，採向那对于人说来可以应然相期的虚灵之真际．新的“问道”者的一个执着的信念在于：运思之灵韵犹如艺术之匠心，可认同的精神传承当在水不重复的富于生命个性的创造中。（问道）为“问道”者而设，它的初衷和归趣只在于”问道”。与所“问”之“道”相应，（问道）相信，“道”敞开着，它息息相通于情态各异的学人的真切生命。为此，（问道）也为自己留住了一份希望．一份即使在某个时刻不免失望却也决不至于绝望的那种希望。

《新校竹简本孙子释义》〖题记〗侧重于篇次变更的论述，借以疏通全书的文脉关系。〖译文〗主要采取直译方式，同时兼顾文字的顺畅及义理的通达。〖注释〗注意汲取众家之长，侧重于名物制度、疑难辞语之考辨及上下文关系的疏通，于传本句读错误、章句割裂及标点层次不清之处均详加考辨。

《孟子》是继《论语》以后最重要的儒家经典，记述了孟轲一生的主要言行，突出地记述了孟轲主张仁义、反对暴政和武力兼并的政治思想，以及“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本主义思想。全书语言生动，比喻深刻，论证有力，文章气势雄伟，在我国历史上具有重大影响。《孟子精解》译注主要参考了南宋朱熹的《孟子集注》，清人焦循的《孟子正义》。全书以直译为主，语言注重简洁晓畅。

“国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，屬L以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。”（邓实《国学讲习记》）现代社会，科学无限制发展的同时，也导致了人类自身的迷失，只有中国人“为天地立心，为生民立命。为往圣继绝学，为万世开太平”的天人合一思想才能拯救这个千疮百孔的世界。传统文化的教育与普及成为当务之急。需要说明的是，国学是一个开放的而非封闭的体系，现代社会的国学也必然具有现代化的特点。

《在国学的路上》分谈儒、问道、说佛、探教、会通、论争、代后记七部分，主要内容包括：儒学是什么样的学问；让孔子的形象回归真实；儒家仁学的演变与重建等。

《国学箴言》分为十辑，每辑又分为十个章节，分别从不同的角度涵盖了国学的各个门类。为了方便普通读者的阅读，我们还就其中的生涩词语进行了注释，以免去读者面对纷繁复杂，文字艰深的古文阅读之苦。只要认真去读，一定会使读者从中得到启迪和教益。国学是中华民族悠久历史和灿烂文化的结晶，我们编纂的这部书，所涉及的国学典籍十分广泛，是一部提升国学修养、丰富知识储备的理想读本。限于编者学识水平和时间仓促，书中的讹误纰缪在所难免，敬请广大读者批评指正。