《国学必读系列：三字经》对原文进行了翻译，对重点词句给予了详细解释，同时还在书中设有“故事链接”，以便读者更好地理解和掌握书中的知识。“国学点睛”和“国学小贴士”多是国学方面经典的常识或哲理小故事。另外，为了培养读者更多的国学兴趣，由当代书画家戴瑞刚老师为我们简述了欣赏书法的心得要领，帮助我们以最快的速度提高书画的鉴赏能力。这套国学丛书不单单是圣贤名句，也向人们介绍了很多古人关于做人做事的规则和定律，大家可口诵心记，久熏成习，久习成性，在潜移默化中不断提高自身的修养。我们期望能通过它们弘扬中华民族的文化精髓，并代代相传。最后，衷心祝愿这套丛书能够给读者朋友的学习和生活带来帮助和乐趣。

《国学概况》所谓概说，只是以当前中国可称为“文化人”的人应当了解的基础人文知识中的“国学内容”为度而大概说之。也就是俗话所谓的“说个大概”。写作的定位是，应该涉及的知识点都要说到，但不能说繁；发展的脉络要简明清晰，以示大势大略，但不能枝蔓过多。在正文的表达上要浅近，初中文化程度即可以看懂，所以其中不免多有个人的归纳、理解和简单化的表述，许多观点，也只是作者本人的一种理解，大可商榷批评，但为了达到上述的简约目的，不当之处也只能敬请读者诸君谅解。《国学概况》仿采朱熹发明的、后为章学诚所倡导的大小字叙述的“纲目体”体例.叙述的正文用大字，展开说明与附注采用小字。这种做法一方面是为了彰显正文，以免枝蔓，另一方面也

所谓“国学”就是中国的传统学术文化。与世界历史上任何一种文化形态一样，既蕴含着历史的特征，又有着时代精神。国学的价值与意义毋庸置疑，国学对现代文明的作用无可替代。然而几百年来，国学却遭遇着前所未有的危机，其在主流文化中的地位迅速滑落，长期沉沦在遭否定受针砭的境地。尽管有志之士大声疾呼重视国学，重建国学，可往往是言者谆谆，听者藐藐，曲高和寡。并不能从根本上扭转国学被边缘化的颓势。国学是中华文明的主要载体，是民族精神的集中体现，是中华文化的根脉。像流水一样，滋润着中华民族的茁壮成长，向土壤一样，培育着中华民族的主体意识，儒家所倡导的“德治仁政”的治国观念，道家所追求的人与自然和谐一体的“道法自然”的天人理想，释家拥有的“普度众生”的济世情怀，以及法家所主张的“信赏必罚”的管理方略，墨家所宣扬的“兼爱交利”的文化精神等，均已积淀为普遍的民族心理和宝贵的历史财富，为中国历史的进步，社会的发展注入了强大的动力。国学是中华文明之根，传统文化为我们提供的人格教育，行为规范、心志理想都是人生追求的最高境界，一个读书人倘若缺乏了国学的滋润，拒绝了国学的教诲，逃避了国学的熏陶，就算技能在多，术业再精，也只能沦为科学的机器。因为没有人文关怀的科学技术虽然非常强大，但其结果也是非常可怕的。在人生路途中，能保持“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高尚情操，能拥有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宽广胸襟，能心存“天下兴亡，匹夫有责”的伟大志向，能懂得和运用“有所为有所不为”的大智慧，能表现出“泰山崩于前而色不惊”的非凡气概，靠的是一种精神和文化，也就是精神境界和文化定力，而精神境界和文化定力则来自于国学典籍的长期浸润。所以国学就是走向新时代的起点，建设新文明的资源，更是与每个人的修养和人生态度相关。所以呼唤国学回归，重视国学的价值，是众多有志之士的共识。在当今的商业社会中，要摆正自己的位置，保持一种平和，积极的心态，传统文化会给我们提供很好的典范和启示。让每个有志之士都重新走近国学，认识国学吧！

本书系《王应麟著作集成》中的两种，其中《诗考》辑录韩鲁齐三家诗，尽列各家诗之异字异义及三百篇外的逸诗，是现存最早的三家诗辑本，在《诗经》学史上有重要地位。《诗地理考》辑录郑玄《诗谱》，根据毛传、郑笺、毛诗正义等，旁采《尔雅》《说文》《地志》《水经注》等材料，凡涉及《诗经》中地理地名者，荟为一书，是《诗经》地理学的开山之作。

《连建伟国学精要讲稿》系连建伟教授为第四批全国老中医药专家学术经验继承人讲授中华传统文化的讲稿。历代国学著作虽多，但选取其中精要亦非易事。作者在精读明初洪武二十六年范立本辑集《明心宝鉴》的基础上，摘录其中精要，每条原文之下讲授自己的心得体会，可供学习研究国学之用。

《国学经典全集》是一本面向普通读者的国学入门读物。作者以浅显流畅的笔触，首先对国学作了概述，进而分章节对语言文字、史学、哲学、文学、自然科学、艺术及其代表性的人物、派别和学术观点予以介绍，并作了评述。本书荟萃百家，包罗万象，充分体现“国学是中华民族五千年来优秀传统文化的总称”。阅读本书，读者可以了解博大精深的中国传统文化，形成关于国学的较为全面的概念；有志于深入研究者，亦可通过本书探寻进入国学殿堂之门径。

《2300年的光：成就你一生的先秦国学经典》是一本关于人生哲学的书。《2300年的光：成就你一生的先秦国学经典》通过2300年前先秦圣贤们的智慧来解答我们对人生的疑问。我存在的意义是什么？我的一生该怎样度过？怎样才算成功？如何看待失败？在竞争如此激烈的今天，在信息爆炸荒诞不经的今天，我最好的策略是什么？我生存和发展的根基是什么？这是自由与明白的真理，这是率真而正直的感情。这是伟大的学问，这是必修的功课。读完《2300年的光：成就你一生的先秦国学经典》，我的灵魂将得到更新。

《国学档案》是一项重要的学术史工程．其宗旨是对百年来中国人文学科的学术进展分门别类地加以总结清理。凡属人文学科重要的学术研究对象，其学术中都可併入本丛书。每一种均包括三部分内容：对学太中卜且右重要意义的论著加以评介，以期在展示代表性成果的同时揭示出学术发展的脉络；百年来学术论著提要，其特点是切实、可靠、完整：百年来学术史大事记，其特点是注重事实和可读性。这种新型的学术史著作，在将史料的客观〔生与作者的学术立场结合方面作出了新的探索。《国学档案》体例新颖，视野开阔，内容丰富，必将对中国人文学科的发展起到卓有成效的推进作用。

《长短经》成书于唐开元初年，是一部站在统治者立场，集儒、道、法、兵、阴阳各家思想为一体，总结前人经验与教训，探讨安邦治国，“御世理人”办法的著作，比较系统地反映了作者赵蕤主张变通，反对因循守旧的思想，主要包括了五方面内容：识人用人的真谛、是非反正的论辩、历史经验的总结、人生智慧的杂说、用兵谋略的归纳。

《古文观止》共选取了从先秦到明代六十一位作者的古文二百二十二篇（中有骈文四篇）。其中西汉以前（包括西汉）文一百篇，西汉以后文一百二十二篇。西汉以前文中，《左传》有三十四篇，《国语》有十一篇，《史记》有十五篇。西汉以后文中，唐宋文有九十四篇， 明文有十八篇。而唐宋文中，“八大家”占七十八篇，其中，韩愈有二十四篇，柳宗元有十一篇，欧阳修有十三篇，苏轼有十七篇。可见，《古文观止》所选古文，主要来自先秦文、西汉文和唐宋文。应该说，各时期古文在选篇中所占份额，大体能反映出古文盛衰的历史状况。书中不但有大家的代表作，还收有虽非出自大家却在古文史上卓有影响的名篇， 因而选篇中精品多，覆盖的作者面较广。又由于注意选入各家不同题材、体裁、风格的作品，因而能使初学者较为全面地了解诸大家古文的艺术特色。篇幅长短适中，每一篇选文也都非长篇巨制，易于阅读和理解，篇目和分卷比较匀称，极宜普及和流行。 从内容看，《古文观止》虽是为当时的初入学者和普通古文爱好者所选编，但一点也没有媚俗的气息，在这些不朽的经典中，蕴含着丰富的历史知识、成熟的人生经验、艰深的文章美学，乃至博远的宇宙哲理。书中既有外交家的唇枪舌战、纵横家的巧舌如簧，又有帝王求贤问策的记。述、臣子献计进忠的疏表，还有欢适惬意的宴饮、硝烟弥漫的战场，与奢靡宏伟的宫室、落英缤纷的桃源……涵盖了中国古典散文和传统文化之精髓。确如金克木先生所说：“读《古文观止》，可以知历史，可以知哲学，可以知文体变迁，可以知人情世故，可以知中国的人文精神，几乎可以知道中国传统文化。的一切。”