孟子（约公元前372年～约公元前289年），名轲，字子舆，战国时期思想家、教育家，儒家学派的代表人物，孔子之孙孔伋的再传弟子，与孔子并称。孟子及其门人著有《孟子》一书，共7篇。孟子学说的出发点为性善论，提出“仁政”“王道”，主张德治。南宋时，朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。直到清朝末期，“四书”一直是科举必考内容。

《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著，分为十二纪、八览、六论，共26卷160篇20余万字。《吕氏春秋智慧》汇合了先秦各派学说，有儒家、道家、墨家、法家、兵家、农家、纵横家、阴阳家等各家思想，史称杂家。它尊崇道家，肯定老子顺应客观的思想，但舍弃了其中消极的成分，同时融合儒家、墨家、法家、兵家等众家长处，形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事各方面的理论体系。

《周易》是一部中国哲学书籍，亦称《易经》，简称《易》。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，对中国文化产生了巨大的影响。它是中华民族智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。《周易》是建立在“阴阳一元”论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍；它含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术，是中华文明的源头活水。《周易智慧》是对《周易》的解读。

《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”，置于“武经七书”之首，是中国古老、杰出的兵书，是世界上的三大兵书之一，由春秋时的孙武所著，共有13篇。它的核心思想是不战而屈人之兵，从战略运筹、作战指挥、战场机变、军事地理、特殊战法等方面讲述了克敌制胜的方法和技巧。语言叙述简洁，内容哲理性强，从战国时期风靡流传至今，影响和指导了无数军事指挥员用兵作战。

墨子（生卒年不详），名翟，战国时期思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人。墨子创立了墨家学说，并有《墨子》一书传世。《墨子》是其弟子或再传弟子对墨子思想言论的记录，其内容主张“兼爱”“非攻”，提出“尚贤”“尚同”的政治思想，主张从天子、诸侯国君到正长，都要“选择天下之贤可者”来充当；而人民则要服从君上，做到“一同天下之义”，天下人都要相亲相爱，反对以强凌弱的战争。李晓彬、桑艳军主编的《墨子智慧/读国学长智慧》是对《墨子》的解读。

《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。它糅合了儒家中庸思想、道家无为思想和佛家出世思想，是三教真理的结晶和万古不易的人生处世哲学，为旷古稀世的奇珍宝训，对于人正心修身、养性育德有不可思议的潜移默化的教育作用。它简炼明隽，兼采雅俗，文辞优美，对仗工整，含义深邃，耐人寻味，是一部陶冶人情操、磨炼人意志、催人奋发向上的通俗读物。《菜根谭智慧》是对《菜根谭》的解读。

读经典不是孩子的专利一、为何读经？文以载道，道在经典，民族文化的承传必须靠经典。历史总在不断地轮回，人世间的成败得失也有相同的规律。圣贤人看透人生，总结规律，结合亲修实证的体会，便以圆满的智慧创作出一部部不朽的经典，教化后人，千载承传。经典是圣贤智慧的结晶，微言大义，言简意赅，具有超越时空的永恒价值。读诵经典，开启智慧，使我们如同站在圣贤的肩膀上开眼看世界，少走弯路，趋吉避凶，稳健高效地达致成功，实现人生的幸福圆满。宋初宰相赵普曰：”半部论语治天下”，诚如斯言。世界上所有伟大的民族都有经典的传承。犹太民族是当今世界被公认的优秀民族，仅占世界人口百分之零点三的犹太人，却占据了诺贝尔奖的百分之三十二。原因之一是犹太人从童蒙时期就熟读《圣经？旧约》，终生依教奉行，并以此奠定了终生学习的好习惯。读经有助于一个人从小建立起正确的价值观和信仰体系，经典犹如灯塔，为人生指引航向。在中华民族的历史长河中，诞生了许多智慧卓绝的圣贤，创作出了灿若繁星的经典。全世界二十几个古老文明都消亡了，唯有中华文明一脉仅存，经典是保证中华文明存续的重要载体。钱学森先生曾在各种场合不止一次提到：为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？为何解放后的人才无法与民国相比？北大哲学系汤一介教授说：除季羡林先生外，中国在二十世纪中叶以来没有出现过真正的国学大师。汤先生指出，这很大程度上是因为对传统文化没有足够的重视，甚至还有诸多破坏。近现代的杰出人才都是”五四”以前成长起来的，从小都熟读四书十三经。因此，他非常提倡读经典。二〇一四年三月二十二日，著名作家莫言在鉴真图书馆”扬州讲坛”演讲，言及为观众推荐书籍，他大力倡导”读经典”。经典的传承关乎民族文化的兴衰，学习经典应成为提升民族修养、重塑民族道德的时代课题。”人能弘道，非道弘人”，民族文化的传承需要一批批热爱经典、熟读经典、践行经典、传播经典的人。读经可以启智，读经可以明理，读经可以博学，读经可以修身，读经可以培德……读经的益处多多，学习经典应该是终生的课题。被称为日本”近代经济之父”的涩泽荣一缔造了企业界的神话：一生创办了五百多家企业，获得了巨大成功，奠定了明治维新工业的基础。在经营过程中，他终生推崇中华经典，他的人生哲学是”左手《论语》，右手算盘”。松下幸之助先生于一九七九年创办了”松下政经塾”，至今培养了五百多位政商两界的领军人物，而基础核心的教材却有大量的中国经典，如：《论语》《孟子》《易经》《大学》《中庸》《孝经》等。日、韩、东南亚国家以及中国台湾被称为”中华文化圈”，由于传统保留得较好，至今许多优秀政治家、企业家都非常熟悉中华经典。联合国秘书长潘基文坦言：儒家思想极大地影响了他的人生，影响最大的一句话”修身、齐家、治国、平天下”就出自儒学经典《大学》。二、谁该读经？基督教、天主教虔诚的信众终生都要读《圣经》，每周都要做礼拜，礼拜实则是终生学习经典的良好习惯。近年来，在许多有识之士的推动下，”读经运动”影响了一大批孩子，也启发了教育者和家长的教育思维。然而，读经不是孩子的专利，读经应是全民行为。父母是孩子最好的老师，教育者应该首先受教育。只有父母好好学习，才有孩子天天向上。父母对孩子的教育不仅需要”言传”，更应注重”身教”。若父母不懂经典，或言行脱节，说到做不到，就会导致孩子的”标准分裂”，继而导致孩子对经典丧失信心，或者对父母产生怀疑、排斥，甚至滋长傲慢与浮华，用经典来教训父母。为人父母者，需立身行道做孩子的榜样，万不可做”言语的巨人，行动的侏儒”。否则，父母不学经典而盲目推动孩子读经，极易导致孩子的逆反。“行有不得，反求诸己。”是以父母应该热爱经典、熟读经典、践行经典，养成终生学习的良好习惯，孩子自然能有样学样，生起对经典的信心与热爱。同理，若领导没有读经而强迫下属读经，势必会造成下属的逆反与抵触。”其身正，不令而行。”领导学经典，下属学领导，自然上下和睦，政令畅达。三、使用说明：【一】正体字：汉字是中华先祖无与伦比的伟大发明，是举世无双的智慧符号。简化字推广的确方便了文化的普及，但不足之处也显而易见。许多正体汉字里都蕴含着深刻的宇宙人生哲理；如”爱”，便有”用心感受对方需要”之意涵，一旦简化，便索然无味，意涵荡然无存。中华文化是海内外所有炎黄子孙的精神命脉和精神纽带，而文字是文化的重要载体。时至至今，港、澳、台、东南亚及世界各地的华侨均采用正体字，适当地学习认识正体字，也能促进我们和中国香港、澳门、台湾同胞及各地侨胞的交流和团结。【二】竖排版竖排文字符合天之道：使人在阅读时不得不保持一尺左右的适当距离，有助于预防近视的发生；使人在阅读时能压低喉结，减少声带的使用，提振丹田气，气血畅达，久而不疲。汉字书法是举世无双的美学艺术，从右至左竖排的布局使得汉字的书写如行云流水，得心应手，堪称完美与高效。【三】符号为方便大家认真学习正体字，对文字我们做了注音。比较生僻或难认的正体字，我们在右侧附注简体字；下注”▲”符号者，代表通假字。四、少儿读经的好处：《易经》曰：”蒙以养正，圣功也。”【一】识字能力：用手指字诵读，自然大量识字，有效促进少儿的智力发育。【二】专注能力：培养专注力，集中专一、减少杂念，明显提高学习的效率和质量。【三】记忆能力：增强记忆力，无为而为，背诵大量经典，轻松提高记忆力。【四】阅读能力：增强语文能力，增强阅读兴趣和阅读能力，博古通今，体会学习的乐趣。【五】理解能力：增加综合理解能力，并能促进其他学科的进步。经典博大精深，包罗万象，富含有哲学智慧、空间思维、数理推算等，经常诵读经典，孩子自然学会思考，理解能力增强。【六】语言能力：语言词汇丰富，增强表达能力。发言时出口成章、作文时引经据典，提升文化自信心。【七】行为习惯：培养良好的学习、生活习惯，做事有规划，养成孝顺懂礼、有教养的良好习惯，奠定坚实的人生基础。【八】涵养气质：腹有诗书气自华。人格优化，身心健康，提升道德修养。【九】提升格局：格局决定命运，从小树立”修身、齐家、治国、平天下”的远大抱负，明确人生的使命与担当，便会锐意进取，自强不息。五、诵经方法：诵读（觉），而非解读（思）。无思无虑，无记无数，有口无心，顺耳不断，锻炼直觉即潜意识的能力。意识处理信息的速度为两千比特/秒，潜意识为四万亿比特/秒，潜意识是人体内伟大的巨人。用直觉诵读，久而久之，便能激发潜能，开启智慧。　六、诵经要点：【一】深生信心：”信为道元功德母，长养一切诸善根。”对经典的信心越强，力量越大，效果越卓著。【二】字音准，文句顺。【三】语速适当，约每分钟一百七十字。【四】自己能听清声音即可，若妄念联翩，则大声诵读以摄心。【五】一门深入，长时熏修：书读千遍，其义自见。 坚持每日诵读，最好能做到定时、定点、定本；一年见效，三年小成，十年大成；持之以恒，受益终生。【六】专心一意，勿求贪多：一本正经，一门深入；大道相通，一通百通；经典人生，极乐生活。

“三人行必有我师”的勤学好问，“玉不琢，不成器”的刻苦磨炼，“尽信书不如无书”倡导读书不要拘泥于书上或迷信书本……一个个儒家典故含义隽永。本书从儒家经典著作中精选了100个典故，说明其出处和释义，娓娓道来与之相关的故事，让人置身具体场景领悟儒家思想在修身养性等方面的智慧和闪光点，从中获得启迪，感受传统文化的博大精深。

《道德经》包括道经和德经两篇，共81章，是老子关于宇宙、人生、治国的哲学思考与主张，内容博大精深，对中国后世的政治、经济、军事、文化曾产生巨大而深远的影响。杨占卿著的《道德经新解》对《道德经》的注释详尽，译文流畅。为帮助读者更好地理解老子，专设古今名人解读一项。作者对经文本意的解析，有许多独到之处。如十三章“托天下，寄天下”，二十五章“道大，天大，地大，王亦大”等等，其解析颇具新意。诸如此类，时有所见，读后定有意想不到的收获。

“千里之行，始于足下”“君子之交淡若水”“生有涯，知无涯”……这些道家典故不仅体现了中华语言的魅力，也蕴含着丰富的哲理。本书从道家著作中精选了100个典故，说明其出处和释义，并以通俗易懂的语言讲述相关的历史故事，尽展道家思想的精华。