《古抄本<文选集注>研究》以《文選》校讀爲中心，分專題討論《集注》殘卷所録諸家注本，主要涉及以下內容：一、引言。主要介紹《集注》殘卷的體例，證明現存殘卷係删節謄抄本。二、李善注。利用《集注》殘卷檢討引書“各依所據本”、“再見從省”兩條李善注核心體例，並分類校正傳世刻本68條典型的訛誤。三、《文選鈔》與《音決》。首先證明此二家注皆爲公孫羅所撰，其次考察二家注所存《文選》舊注、舊音及異文，分析傳世刻本李善注所見《文選鈔》。四、五臣注。主要考察《集注》殘卷所存五臣音與《音決》之異讀，並利用五臣注校正刻本李善注之誤25條。五、陸善經注。重點考察陸氏本異文中來源特殊的部分，附帶討論刻本李善注所見陸善經注。

《中国近现代稀见史料丛刊第二辑：张佩纶日记（套装上下册）》主要内容包括：篑斋日记（光绪四年-光绪五年1878-1879）嘉禾乡人日记附见君子日笺（光绪六年1880）出塞日记（光绪十一年-光绪十二年1885-1886）易窗日记（光绪十三年-光绪十四年1887-1888）津门日记（光绪十五年1889）兰骈馆日记（光绪十六年-光绪二十一年1890-1895）等。

“国学”是以中华传统思想为指针有利于中国发展的中国特色的理论。以《国学教纲》提出“易为学纲，儒为理纲，佛为心纲，道为总纲”，以《中华颂经》《周易德经》《老子道经》解经释义，以《国是策论》《珠江新语》《创意兴国》《国德立企》《生态国学》《雄辩圣哲》综述国学兴邦理念，以《大学》和历代的启蒙读物《弟子规》《三字经》《百家姓》和《千字文》等传经诵典，将圣贤的智慧、黄帝的天机奥义、儒释道之真知卓见，发扬光大，以循正道，索真理，兴中华。

《国德立企》根据作者拟定的广东省社科院企业文化研究生授课大纲，由四届经济管理学研究生历时十年完成，论述了中华传统道德与现代企业和谐、企业社会责任，企业竞争力、凝聚力、感召力、创新力、亲和力的关系，以及全球企业文化发展的总趋势等。

《创意兴国》提出当代中国迅猛崛起的文化产业是经济文化全球化的朝阳产业，全面论析了文化市场的主体作用、文化产品的价值观等，阐析了文化产业的服务方式、动力机制、法制建设、人才管理、发展规律等理论问题，结合打造国际龙象棋产业链，提出了以国学为中国文化产业创意之魂等一系列重要命题。

《国学导论》从文明史、文化史、学术史的角度，对国学的基本文献、基本命题、基本视角和基本学理进行了全面的概括，并对国学中的自然科学思维，心性修养之道和阅读研究之法做了系统总结。阅读《国学导论》，不仅可以了解经、史、子、集的文献特征，明白中国人如何认识社会、自然、人生和自我，而且能够通晓国学演进的基本规律、国学研究的入门路径，并结合国学中的心性修为之道，养成温文尔雅的君子品格。《国学导论》可以作为高等学校通识课程的教材使用，也可以供广大社会读者参考阅读。

《近思录》是南宋哲学家朱熹和吕祖谦合编的理学启蒙书，取“切问而近思”之意。《近思录智慧》按照朱熹和吕祖谦的理学思想体系编排，从宇宙生成的世界本体到孔颜乐处的圣人气象，循着格物穷理，存养而意诚，正心而迁善，修身而复礼，齐家而正伦理，以至治国平天下及古圣王的礼法制度，全面阐述了理学。它在理学史上具有重要地位，为确立儒家道统和传播理学思想起过重要作用。《近思录智慧》是对《近思录》的解读。

《鬼谷子》，又名《捭阖策》，由鬼谷子及其弟子整理而成。其内容侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，应用极其广泛，涉及政治、经济、军事、外交、管理、养生等学科领域。鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子，春秋末期战国初期卫国朝歌人。鬼谷子为纵横家之鼻祖，其杰出弟子有苏秦、张仪、孙膑、庞涓等人。

在当前这个充满浮躁气息的社会中，在国学对我们的生活产生越来越重要影响的当下，人们更应该坚持学习传统文化，了解我们这个民族性格基因里的智慧和气质。《国学大讲堂》比较全面地介绍了“国故学”典籍中传授给我们的生活智慧、立身准则，如“百善孝为先”“得失之道”“兵法谋略”“诚信美德”“修身治学之道”等。

《道德经》，又名《老子》，记录了春秋晚期思想家老子的学说，是道家哲学思想的重要来源。老子（约公元前571年～公元前471年），姓李名耳，字聃，我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人。《道德经》分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，其中的朴素唯物主义观点和朴素辩证法观点，对中国哲学发展具有深刻影响。《道德经智慧》是对《道德经》的解读。