《力功能量与辛数学（第2版）》从中学物理、力学、功、能量来介绍辛数学。作者对分析结构力学与有限元的研究表明，分析结构力学的学习比传统分析动力学的学习容易些。结合了应用力学的实际后，也暴露了传统经典分析力学的局限性：它奠基于连续时间的系统，但应用力学有限元、控制与信号处理等需要离散系统；动力学总是考虑同一个时间的位移向量，但应用力学有限元需要考虑不同时间的位移向量；动力学要求体系的维数自始至终不变，但应用力学有限元需要变动的维数。认为物性是即时响应的，但时间滞后是常见的物性，例如黏弹性、控制理论等。

《心灵的明镜：从心理分析文学批评理论解读康拉德及其作品》最大的特色是从弗洛伊德人格心理和精神分析理论出发，对康拉德笔下众多故事人物的内心世界进行剖析和解读，把康拉德定位为描写人类精神的语言大师，这令人耳目一新。全书共分两个部分：第一部分主要概述国内外康拉德研究的背景、现状和发展趋势，阐述康拉德的生平，包括他的家庭背景、社会背景和海上、陆地的种种经历以及当时的社会思潮，分析了它们对康拉德的性格、生活和思想的影响；同时介绍了弗洛伊德关于意识结构、意识活动和自我、本我、超我的心理人格理论，对另一心理学家荣格的几个相关理论概念也有所涉及。实际上，这是一种理论铺垫，便于更科学、更清晰地解读康拉德作品的人物。第二部分是全书的重点和核心，也是《心灵的明镜：从心理分析文学批评理论解读康拉德及其作品》研究康拉德最大的特色之处。这一部分运用弗洛伊德心理人格理论分析了康拉德的《水仙号上的黑家伙》、《秘密分享者》、《黑暗的心》、《吉姆爷》和《阴影线》五部小说中的五个典型人物，展示了康拉德在刻画人类心录方面的巨大成就和技巧，从而把这些人物的内心世界如镜子般折射在读者面前。书中对《吉姆爷》中的吉姆、《水仙号上的黑家伙》中的韦特等人物的剖析，可谓入木三分，引人思考。

本书选收了司各特的2篇短篇小说，3部长篇小说节选和10首诗歌。所选作品能全面反映作家司各特的创作风貌，尽量收入各种体裁的作品，小说部分既包括长篇，又包括短篇；诗歌部分既包括司各特专门创作的诗歌作品，又包括小说中穿插的诗作，同时本书还力求作品的代表性，既选不同体裁、不同时代的作品，又选不同主题，不同风格的代表性素材。编写本书的目的是让读者学习语言，了解英国历史，轻松中获取知识，因而在选材时本书兼顾作品语言的优美性和作品内容的娱乐性。

《胡适与红楼梦》以胡适考证《红楼梦》为主线，叙述了胡适推倒旧红学、创立新红学的过程，以及在此过程中胡适与其他文化名人的交往，讲述了胡适对《红楼梦》作者曹雪芹家世的考证、对《红楼梦》故事发生的时间和地点的考证、对《红楼梦》本子的考证、对《红楼梦》后四十回的考证，以及胡适在考证中解答《红楼梦》中诸多悬疑问题的故事，介绍了新红学在大陆的命运。

这部《唐五代逐臣与贬谪文学研究》是作者根据《全唐诗》、《全唐文》、《五代史》等权威历史资料，对唐五代三百余年间贬官的人数、分布时期及地域等历史进行详尽的考证，对贬官身份、范围、类型等做一个系统的介绍。

《诗经》虽以纯文学面貌出现，但在其中语词、事物背后，却蕴涵着大量历史文化信息，是我们今天了解中国上古时代的社会生活、礼俗文化、物质文明的绝好材料。本书正文十九篇，以传统的训诂学方法为基础，援引近几十年考古学界的大量研究成果，以实物资料证史、证诗，对《诗经》中的草木、鸟兽、虫鱼、宫室、车服、官制等名物加以考证阐释，力求在《诗经》所咏与具体实物二者之间的遥相呼应处，接通它们的联系，去透现历史风貌。本书试图用名物学建构一个新的叙事系统，此中包含着文学、历史、文物、考古等学科的打通，一面是在社会生活史的背景下对“物”的推源溯流；一面是抉发“物”中折射出来的文心文事。作者本是写散文的能手，研究文章却仍用细腻的文笔写成，其考释虽涉及了广泛的学术领域，但无不扣紧诗意展开，读时如剥蕉剖笋，作者层层交代，随之柳暗花明，随之云开雾散，每篇每章都如同直抒胸臆的快人快语。

一、本书著录文献一般按著者生年或成书时间顺序先后排列。对于著者生卒年不详者，根据其进士及第或中举时间先后排列。成书时间和著者生卒年均不详者，则按照著者生活的大致时代，排列于相应卷末，生平事迹难以考证者，则排列于最末卷。二、有些文献的著者生年较早，而其著述则于后代刊刻，对于这种情况，依然按照著者生年次序进行编排。三、有些文献之间的关系较为紧密，成书于同时，但或存或佚，对于这种情况，则打破常例，将其编排在一起，以便查检。四、有些文献系后人对前代著述进行增补参定后刊刻，则仍以最早著者的时代进行编排；清人对前代杜诗学文献进行增补参定者，则正常列目。五、对存佚情况不明的文献，为慎重起见，仍归入“散佚书目”之中备考。六、疑为同书异名的文献，为使读者便于比较研究，将其编排在一起，不再单独列目。七、著有两种以上文献的著者，小传同前，不再重复。八、对于处于明末清初或清末民初的杜诗学文献，本书亦酌情收录，并未作过分严格的限定。

颠覆或解构了原著《西游记》。《小话西游》从原著的字里行间，找寻可能与可信的人或事。尤其是书本所描绘的孙悟空形象远不同于原著《西游记》中我们所看到的［美猴王］。想知道作者是如何解读《西游记》中的人和事的吗？那就亲眼目睹一番吧。影视中的孙悟空形象，与原著中的有哪些不同？当我们意识到这些不同时，是觉得上了影视作品的当，还是回到原著中，发现书里的猴子，另有一种吸引力在？就这个话题，作者提出了猴子的吸引力问题，同时还捎带了几个妖怪——多半是拖家带口的。

生态批评作为一种文学理论范式，通过研究作家创作和文学文本，探索并反思人们的生存方式和文明的发展模式。置身干“现代之后”众声喧嚣的文学话语之中，生态批评强调以关注自然生态的价值立场，来“指导”或“反驳”文学创作。生态批评不仅体现出批评家严肃的社会责任感，它的重要意义还在于彻底打开了文学研究的视野：文学批评的视阚不断向自然环境、向更广阔的世界敞开。生态批评的出现，并逐渐走向成熟。形成了一个开放的、与自然不断对话的体系。生态批评的活力在于它虽然立足于文学但绝不拘泥于文学，而是把批评的触角伸向社会活动的各个领域，全面反思人类社会的存在和发展。

南阳历史悠久、山灵水秀，文化发达，名人辈出。据统计，自先秦至清代，在政治、军事、科技、文学、历史、哲学、医学等各个领域的杰出人物即有五六百人之多，可以说是人文荟萃，灿若云锦。文学是社会生活最直接、最形象的反映。南阳历代的许多文学家以继往开来的创造精神笔耕不辍，紧跟时代步伐，以不同的文学形式，创作了大量的灿烂辉煌的作品，反映了中国文学的发展概况，在文学的体裁、题材、语言等方面，都有着不同凡响的贡献。然而，研究地方文学作家困难很多。首先是资料的零星和分散，亡佚严重，不易搜罗，使得这种研究很难全面和深入。因此，《南阳古代作家作品述论：乡韵钩沉》把研究对象限定在文学史上地位较高，或者是传世的作品较多，或者是在某个方面贡献比较大的人物范围内。重点论析了从东汉到清末的三十几位作家。而对于有一定成就和影响的但资料严重不足的另外近四十位作家，则只在附录中予以简单介绍，留待有志者进一步挖掘、整理和研究。