在现代、后现代主义文化思潮影响下，对于传统文化基本上是采取否定态度。社会历史发展的一元论，已变为二元论或多元论。如果要探索什么历史规律，就会被认为是将事物的发展，机械地装进一个固定的框框。因为研究历史不在找寻什么规律，而在于理解历史事件的意义。并因政治经济和社会文化都是随时代而发展的，只能就事论事，没有什么规律可循。所以要探索文学的发展规律，在文学史表现出来的，只有所谓古典主义、浪漫主义、写实主义、现代主义等文学现象，没有什么一成不变的文学发展规律。但是深入研究，历史事实并不如此。证以我国古老的、至今仍可借鉴的司马迁的“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的历史观，根据古今中外文学史的发展情况，好像都蕴藏着不可蔑视的规律。这个规律就是用文字表现的文人文学，是显现的，而用口头流传（无字之书）的民间文学，却是隐显的。隐显的民间文学和显现的文人文学（包括通俗文学）相结合，三位一体，相辅相成，结合得好，就形成一个时期的文学高峰，反之，就形成文学的低潮。衡之中外文学史，无不吻合。由此可见，探索文学的发展规律，并不是制造什么固定的框框，而是寻求打开文学发展的规律的钥匙。道理很简单，就是看怎样加以理解。

以《人间词话》与《摩罗诗力说》为基本语言形态的王国维、鲁迅诗学，在中国现代诗学史上具有最显著的“两歧性”特征。王国维、鲁迅的诗学内部，同时存在着与他们所处时代的思想状态，与他们的文化身份相一致的“两歧性”。“两歧性”的诗学，基于他们各自的生命历程与学术历程，其内在气质与精神，有着深刻的一致性。这种“两歧性”和“一致性”所显示的内涵与张力，构成了中国现代诗学在展开过程中的基本趋势，表征着它所能够拥有的可能性范围与丰富性程度。从整体上看，王国维、鲁迅的“诗学”不是纯粹的知识之学，也并不只是纯粹的审美之学，而更接近于一种与“立心”“立人”相关、“知”“行”一体、“人”“文”共生的“文”“学”与“文章”之学。纯粹文人或学者的名号也不足以称言王国维、鲁迅，他们是抵达了现代中国精神最高点的开创性的不世大儒。

贾府世界的另类解读　看十二个小人物怎样串起红楼史话焦大是怎样一路落魄下来的？外表粗俗不堪的刘姥姥像只母蝗虫般到处乱蹦哒，她的内里又是怎样一个人呢？俏晴雯是贤袭人害死的吗？袭人是一个伪善的人吗？紫鹃非得要走上出家这条路吗？鸳鸯如果不反抗贾赦，她的命运又会怎样？……这一切，都在《红楼的草根儿们》里有了答案。本书选取《红楼梦》中的贾府下层人物中有代表性的十二个人，分别就他们的个性和命运遭际展开深入剖析，文笔细腻、观点独特鲜明。作者给几乎每个人物都设定了不同的生活情境，好让他们的命运在“向左走，向右走”的取舍中，更加鲜明地体现出命运的“惟一性”。假如说红楼里有许多的言外之意，那么，这本书就是把作者隐藏在这十二个人背后的未尽之意用含蓄、曲折的文字表达出来，使读者看待她们的目光除了欣赏、厌恶和痛恨，也蒙上一层上帝般的悲悯。

红楼瑰宝，画苑奇葩，国家馆藏，华夏经典，作家出版社巨资投入，三年制作，震撼出品。 旅顺博物馆所藏清中晚期河北丰润民间画家孙温、孙允谟两代画人、历时二个余年创作完成的；大型工笔画册《红搂梦》，为中国古代《红搂梦》绘画作品之精粹。 该画册整体规模宏大，计二十四册，绢本描金，所绘人物多达三千七百多人次。它将小说一百二十回故事情节全部浓缩在二百三十幅画面中，对入画的情节、场景和人物作了精心的选择和概括，情节准确、凝炼、含蓄而富于艺术表现力，充分体现了原作的精神。作为一部民间绘画作品，该画册达到了相当高的艺术造诣，是一部鲜见的以小说为题材的中国古代绘画艺术珍品。 作家出版社按原画尺寸精心印制的大型经折装画册《三卷》，设计古朴典雅，使用材料讲究，印刷装帧精美，将我国古代绘画作品之神韵、色彩，完美准确地再现出来，具有很高的艺术欣赏性与收藏价值，是红学爱好者与专家学者的必藏之书。

“水浒寨中屯节侠，梁山泊里聚英雄”，一部《水浒》，留下多少故事、多少话题。有人以现代法理观念解《水浒》，有人以学术派的眼光析《水浒》，有人从管理学的角度品《水浒》；而山东才子石继航，是以胸中深厚的历史文学功底漫谈《水浒》。他天马行空，独辟蹊径，触机成趣，亦庄亦庇。以《水浒》的语言评《水浒》，不夸大，不粉饼，入情入理，谈古论今。梁山好汉们的热血豪情，撞破天罗的无畏勇气，在他的笔下重新激荡；铁马夜嘶的苍凉画卷，雁序纷飞的寥落笛声，在书中的文字里久久回响。另外，作者忙里偷闲，不经意间的插科打诨，又给读者带来如《武林外传》般的轻松爆笑。读罢此书，犹如享用了一场百味横陈的盛宴，于无比惬意的阅读快感之后，带来无穷的回味和思考。

《汉魏六朝赋多维研究》从文化精神源流、生产机制、接受形态等方面对汉魏六朝赋进行了多角度的研究。《汉魏六朝赋多维研究》是一篇以汉魏六朝赋为基本文本的赋学论文。在材料梳理和文本细读的基础上，论文分别从文学源流、文学生产学、哲学、接受学、民俗学、文体学、题材学和意象学等视野对这一时期的赋体文学进行了多维考察。除绪论和结语之外，全文共分9章，25万余字，随文插入各类统计表格14幅。绪论部分除了陈述本文研究的对象、范围和相关学术背景之外，着重阐述了研究的主要思路和基本方法。文化阐释、人本立场、文学本位和多维透视是本文的基本思路和方法，也是所有论述的四条基本原则。

本书从现代人的角度，借于丹讲《论语》之机，阐述关于哲学、人学、思维关于《红楼梦》研究的几个理论。

本书以独特的视角、犀利的笔触，对中国古典名著《红楼梦》中的爱情婚姻、人情世故、家族兴衰、权力运作、风俗流变、道德与法等问题进行了深度解析，揭示了红楼社会中人与人之间错综复杂的关系，破解了许多未解之谜，生动展现了清朝社会各阶层生活中的潜规则。本书富于哲理，故事性强，文字幽默风趣。读者在领略阅读快感的同时，还能对《红楼梦》的理解更为深刻，从而得到人生的启迪。...

本书创作了一个有趣的模拟故事，对“圣杯”的意义，提出一个带有前瞻性，且寓有深意的解读和结局，喜爱《达·芬奇密码》的您绝对不可错过！您知道《达·芬奇密码》中奇幻悬疑情节的来龙去脉吗？在硅谷颇负盛名的电脑科学家，以设计电脑程序逻辑的才华，为您抽丝剥茧，找出真相，理清大家心中疑惑，延伸出更宽广的想象空间……《达芬奇密码》提出关于宗教、艺术和信仰的问题，横跨整个世界。现在，让我们穿越一次两千年的时间旅行去检验全球销量第一的丹·布朗的作品里惊奇的事实和有争议的想法。当书中某些内容采用圣经中的内容作为真相，众人争议的矛盾焦点认为，书中某些篇幅的已经超越了语言本身成为了谎言。但是伴随着《达芬奇密码》的作者丹·布朗炮制了“曾经是最伟大的故事”，更准确地说是有史以来畅销小说在全球市场上最成功的营销案例之一。耶稣是否娶玛丽·玛德琳娜为妻并领导了宗教运动？玛丽·玛德琳娜Mary Magdalene是否就是圣杯？圣杯（也就是玛丽·玛德琳娜 Mary Magdalene）盛载着（也就是孕育着）耶稣的后代。早期的教会是否知道这个“真相”而故意误导了那些信徒？那是一个秘密吗？古老的宗教社团、耶路撒冷的小修道院哪个才是这个秘密的守护者？一些最杰出的艺术家和科学家是这个秘密组织的会员吗？所有精彩的“真相”是否都隐藏在达芬奇大师的作品里？故意安排教会误导信徒两千年？ 《超越达芬奇密码》解释了书中大量具有争议的问题和书中提到的那些绘画作品、圣杯和被世人景仰学者的那些评论。请用常理对比丹·布朗解释历史的观点，在您看完本片后，深深思考一下哪一个版本更令人信服。

《红楼梦》写了多少鸳鸯？这些鸳鸯各自有着怎样深藏玄机的遭际和命运？作者试图回答这些问题，为《红楼梦》研究寻找到一个独特的观察视角。孤苦伶仃的单鸳鸯，并不美满的老鸳鸯，徒有虚名的贵鸳鸯，引人注目的少鸳鸯，惹出人命的血鸳鸯，难得幸运的好鸳鸯，水中捞月的苦鸳鸯，同性相恋的假鸳鸯……字字珠玑，字字血泪；二十五对鸳鸯，二十五个字。在本书中，红学专家唐明文钦点红楼鸳鸯谱，剖析了这些鸳鸯各自深藏玄机的遭际和命运。本著作耐读且耐看，通俗而有深度，有趣而不庸俗，是—部介于学术与普及之间的《红楼梦》欣赏佳作。