《启功给你讲红楼》收录了启功先生作于上个世纪50年代的重要论文《读札记》和为北京师范大学出版社《红楼梦》（校注本）所作“序言”（作于1979年秋，收入时篇名改为《读需要注意的八个问题》），启功先生去世前一年的《口述历史》中涉及他对《红楼梦》研究的文字，承章景怀先生同意，同作为“代自序”置于该书最前面。为便于非专业读者更好地认识启动先生红学研究的特点和成就，承蒙著名红学家冯其庸先生慨允，将其大作《启功先生论发微》一文收入该书。此外，我们还约请北京市社会科学院李宝臣先生就书中涉及的清代名物制度进行简明的解说，同时根据内容选配图片70余幅。此次应读者要求推出此书的增订彩图版，补入启功先生《漫谈红楼梦的语言艺术》一文（发表于《红楼梦研究集刊》第四辑，上海古籍出版社，1980年版），同时增补文字说明，撤换补充图片若干。特此说明。

总序（张健）自序战国文章的两大特征东鲁春风南华秋水——先秦散文探索之一史家之笔策士之辞——先秦散文探索之二秦汉文章之变迁史家之绝唱无韵之《离骚》——汉代散文探索之一班固的思想和文风汉赋的发展、变化和特征八代文风和曹操六朝文说．总叙陶渊明评价的几个问题——在讨论会上的发言《文心雕龙》评论作家的几个特点唐初政治与文章武周治下的文章杰出的散文家韩愈柳宗元的人品和文风论杜诗思想和艺术的主要特征北宋文章的两个特征论欧阳修行云流水姿态横生——读宋代散文随笔之一李清照短论再论李清照再谈对辛弃疾评价的一个问题金元散文简论怎样看《水浒》一书的思想矛盾？朱元璋之为君和宋濂之为文从王阳明到袁中郎——明代散文发展的一种趋势桐城派的理论和实践神圣的家族，爱情的悲剧五四散文与文风鲁迅笔下的爱情、婚姻和家庭关于鲁迅治学方法的探讨鲁迅、周作人的晚明情结汉宋儒学与文章精神解放和文章的变迁谈谈文学史教科书的编写问题——读游国恩等同志主编的《中国文学史》中《秦汉文学》一编论唐代几个作家的评价问题——读游国恩等同志主编的《中国文学史》中《隋唐五代文学》一编从“魏晋南北朝”一代谈文学史的编写问题——读文学研究所新编《中国文学史》关于文学史研究的一些想法——在中国古典文学研究座谈会上的发言鲁迅研究中国文学史的观点和方法中国的文化传统与“尊孔”、“批孔”后记9771002986005特别关注宝器生辉一一美国宾夕法尼亚大学博物馆藏中国古器物文史百题“画衣”这件事春秋车战中的单车战术《坛经》与禅宗六祖（下） 说“教书匠”一一明清塾师的生计及其形象转变诗文欣赏淬火的激情一一陶渊明《咏荆轲》欣赏春风自绿江南岸一一王安石《泊船瓜洲》赏析情深千古“缓缓归”一一兼析对苏轼《陌上花》的误读人物春秋东汉文坛点将录（六）“轶态横出，瑰姿谲起”的傅毅从《扈从东巡曰录》看康熙的英主形象顾太清与碧城仙馆主人文化史知识秦汉的丝织艺术唐代科举的“拔解”小说丛谈水浒人物杂谈：梁山队伍里的风流小生一一说燕青《西游记》中取经的行李《金瓶梅》中的另类佛教徒学林漫话季羡林先生与佛教清华简研究从清华简《系年》看齐长城的修建清华简《系年》与夏姬身份之谜人文游踪水·桥·池·园·山一一陆游笔下的成都与绍兴古代典籍《殷芸小说》对《世说新语》的纂辑说文解字“诸毛绕涿居”与“潞涿君”一一从《三国志．蜀书》中的一个故事谈起

本書是一本《鄧魁英自選集》。所收錄了的論文，均系作者自選的代表性作品，這些寫作不同時期、關注不同論題的學術文字，不僅是對作者學術生涯的一次欣然回顧，也發濃縮的方式集萃了作者精深的學術思考和卓著的學術成就。

《励耘文库：何乃英自选集》所收录的论文，均系作者自选的代表性作品。这些写作于不同时期、关注不同论题的学术文字，不仅是对作者学术生涯的一次欣然回顾，也以浓缩的方式集萃了作者精深的学术思考和卓著的学术成就。更为重要的是，这一篇篇浸透着学识、睿智、思想与操守的文章，负载着传承百年师大优良传统的使命，见证了当代学者难能可贵的历史责任与学术情怀。

《程正民自选集》的另一部分内容是文化诗学的研究，是巴赫金文化诗学的研究。我的巴赫金文化诗学研究是在钟敬文先生的关心和指导下完成的。他在《巴赫金全集》首发式上的讲话，给我极大的启示。当他看到我发表在《文学评论》（2000年第1期）的《巴赫金的文化诗学》时，鼓励我把它写成一本书。2002年1月，我把刚出版的《巴赫金的文化诗学》送到病床前，他露出了微笑，而他审阅过的《文化诗学：钟敬文和巴赫金的对话》发表在《文学评论》（：2002年第2期）时，他已离我们而去。从文艺社会学研究到文艺心理研究，再到文化诗学研究，是我新时期文艺学研究所走过的道路，在某种意义上说新时期文艺学界的不少同行也走过同样的道路。有人认为文化诗学的研究似乎使文艺学研究又从内部研究回到外部研究，这种看法是很难令人接受的。几十年来文艺学，确实取得了不可低估的成绩，也走过弯弯曲曲的道路，一个时期是丢弃了文本，丢弃了形式和语言，大谈社会和历史，后来又丢弃了社会和历史，把文学研究完全封闭于文本之中，封闭于形式和语言之中，我们一会儿是外部研究，一会儿是内部研究。俄罗斯伟大的思想家和文艺学家巴赫金，在他的晚年对苏联文艺学现状和发展的思考中，尖锐地批词了上述两种倾向，指出既不应该忽视文学的特性，也不应该把文学研穷封闭于文本之中，他认为文学是文化不可分割的一部分，认为研究文学不能脱离一个时代完整的文化语境，要把文艺学的研究和文化史的研究络合起来，要揭示真正决定作家创作的强大而深刻的文化潮流，特别是民间文化潮流，这样才能真正深人到伟大作品的底蕴。巴赫金所倡导的正是文化诗学的路子。就巴赫金的文化诗学研究而言，它既是一种外部研究，是从宏观的文化视角来研究文学，同时它也是一种内部研究，也从微观的语言和形式的视角来研究文学，是外部研究和内部研究的有机统一。一部《陀思妥耶夫斯基诗学问题》重点研究的是作为体裁形式的复调小说的特点，其中涉及体裁、结构、情节和语言一系列形式问题，这就是所谓的内部研究，同时巴赫金又深入揭示这种复调小说体裁产生的文化历史根源，它同民间狂欢化文化的内在联系，这又是所谓的外部研究。在巴赫金那里，文艺学研究是一种整体诗学研究，文化诗学研究是同体裁诗学研究、历史诗学研究融为一体的，既有细致人微的文本分析，又有宏观的历史文化分析。这种文化诗学的研究对于我们的文艺学建设应当说是具有重要的启示意义的，它告诉我们文学的外部研究和内部研究是完全有可能融为一体的，而解决好这个几十年来存在的问题又将大大推动文学研究的发展。

《刘锡庆自选集》建构了一方精神守望者的家园。在这里，一群甘于寂寞的思想者，用执著与静思来面对飞逝的岁月和骤变的时代。他们身处喧哗之中，追求的却是潜心向学之中心灵的沉静。他们或许没有显赫的声名和地位，但他们却享受到了精神的富足。作为百年师大中文学科悠久学术传统的又一批“代言者”，他们以其传承和光大中国文化的热望，以其诚信质朴、不懈求索的精神，为后学者树立了治学与为人的楷模。

本书是一本《浦漫汀自选集》。所收录了的论文，均系作者自选的代表性作品，这些写作不同时期、关注不同论题的学术文字，不仅是对作者学术生涯的一次欣然回顾，也发浓缩的方式集萃了作者精深的学术思考和卓著的学术成就。

有鉴于此，北师大文学院组织出版了《励耘文库》这套自选集系列丛书。在某种意义上，它们可视为北师人中文学科的前辈学人们对上述问题做出的回答。丛书作者均为本院成果斐然、卓有建树的专家教授。这些现已离退休的前辈学人孜孜砣矻、忘我耕耘，用数十年如一日的清苦与执著诠释着“诚朴”之精义，为北师人中．文学科的发展倾注了毕生的心血。丛书所收录的论文，均系作者自选的代表性作品。这些写作于不同时期、关注不同论题的学术文字，不仅是对作者学术生涯的一次欣然回顾，也以浓缩的方式集萃了作者精深的学术思考和卓著的学术成就。更为重要的是，这一篇篇浸透着学识、睿智、思想与操守的文章，负载着传承百年师大优良传统的使命，见证了当代学者难能可贵的历史责任与学术情怀。

自小好犬马美服的刘备是一个纨绔子弟，黄巾起义发生后终于挤进中国的政坛，又因靠吞食母体自肥而被谥之以枭雄，处境是十分尴尬的，唯因两个《隆中对》，却做成了分裂华夏的勾当。赤壁之战的结果，不仅妨碍了华夏迅速统一的步伐，而且使中国此后七十二年的历史成了一部内战史，老百姓的血泪史。诸葛亮并不是智慧的化身，特别是在主蜀之后，其举措连连失误。究其原因，是在未曾五出祁山之前，《出师表》就被《止战疏》打得落花流水。然而，他又是集忠臣、贤相、廉吏于一身的人臣表率，轻薄他无异于自取轻薄。关羽是一个不可多得的人物，但是，在徐州投降曹操，把荆州断送给孙权，连头颅都被割下，解送到千里之外……然而，由于一个和尚和一个道士的信口雌黄，也由于最高统治者奴役臣民的需要，关羽死后却步入神坛，与孔子并肩成为圣人！后世人常常议及孔融与杨修之死，并为之扼腕叹息，却可曾想到，是他们铸就了自己的死案；谴责曹丕逼宫的滑稽和凶狠，却可曾想到，其实曹丕也很可爱？司马昭父子三人早被钉上了历史的耻辱桩，却可曾想到，正是他们推进了中国统一的进程？魏延是贰臣的典型，其实这是桩冤案；斩马稷已成为千古美谈，其实诸葛亮大错特错；木牛流马被传得神乎其神，其实是一个早被淘汰的发明。不信吗？看过本书你就知道了。

季羡林以一身而具有三种难能：一是学问精深，二是为人朴厚，三是有深情。三种难能之中，我以为，最难能的还是朴厚，因为，在我见过的诸多知名学者（包括已作古的）中，像他这样的就难于找到第二位。——张中行一位令当今学人高山仰止的国学大师，一位平易近人的敦厚长者，在他的写作生涯中有多少轶闻趣事？对于写作他又有着怎样的真知灼见？人们说，季老有弟子三千。身为北京大学的副校长，季老对后生晚辈的提携可谓不遗余力。现在，就让季老来告诉我们什么是写作的真谛吧！国学大师季羡林系列之《季羡林谈写作》，为您讲述季羡林的创作生活，伴您聆听大师的谆谆教诲。本书三大魅力：1．权威。季羡林先生畅谈写作及其写作经历的唯一著作。2．珍贵。从季老毕生著作中搜取专门论述如何进行文学创作方面的作品，是季老一生宝贵写作经验的总结。3．全面。收录季老毕生著作中所有有代表性的、专门论述如何进行文学创作方面的作品。