莎士比亚（１５６４～１６１６）英国诗人、戏剧家。生于英国中部瓦维克郡埃文河畔斯特拉特福。其父自耕农出身的杂货商，曾任民政官和镇长。莎氏幼年在当地文法学校读书，１８岁时同邻乡农家女２６岁的安妮结婚。１５８５年离开家乡到伦敦谋生，１５９０年参加剧团，开始了他的舞台和创作生涯。之后写过长诗和１５４首的十四行诗。１５９４年始，所在剧团受内侍大臣庇护称为"宫廷大臣剧团"。后同他人合建了环球剧场，以后他的戏剧作品主要在此公演。莎氏在３５岁前的剧作，已被大家们称赞为"无与伦比"，能与古代第一流戏剧诗人们并称。但生前没有出版过自己的剧作。１６１２年回到家乡定居，４年后病逝。莎氏２０余年内共写了３７部戏剧，其题材多取材于历史记载、小说、民间传说和老戏等，反映了封建社会向资本主义社会过渡的历史现实，宣扬了新兴资产阶级的人道主义思想和人性论观点。由于一方面广泛借鉴古代戏剧、英国中世纪戏剧以及欧洲新兴的文化艺术，一方面深刻观察人生，了解社会，掌握时代的脉搏，故使莎氏得以塑造出众多栩栩如生的人物形象，描绘广阔的、五光十色的社会生活图景，并使之以悲喜交融、富于诗意和想象、寓统一于矛盾变化之中以及富有人生哲理和批判精神等特点。莎士比亚创作活动可分３个阶段：一，１５９０～１６０１年主要是富于乐观精神和鲜明信念的英国历史剧和喜剧。有９部历史剧（《享利六世》、《理查三世》等）、１０部喜剧（《温莎的风流娘儿们》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》《无事生非》、《第十二夜》等）和２部悲剧（《泰特斯·安德洛尼克斯》、《罗密欧与朱丽叶》）。二，１６０１～１６０８年多是反映深刻矛盾和表现怀疑情的５部大悲剧（《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》、《雅典的泰门》）、３部罗马剧（《安东尼和克莉奥佩特拉》等）和３部"阴暗的喜剧"（《特洛伊罗斯与克瑞西达》、《终成眷属》、《一报还一报》）。三，１６０８年以后，是倾向于妥协和幻想的４部悲喜剧和传奇剧，即《泰尔亲王佩里克里斯》（合写）、《辛白林》、《冬天的故事》、《暴风雨》。

2003年初，作者开始写作这本书。写这样一本书的念头，早在 1999年就有了。那时余秋雨老师随香港凤凰卫视《千禧之旅》摄制组出发去了南亚和西亚，作者正在国内参与制作一百集电视片《中国博物馆》（又名《藏着的中国》），担任总撰稿。在这部繁重的电视大片创作过程中，作者遇到了许多难题，包括历史观、方法论、艺术观等等一系列的冲突与沟通。与此同时，作者几乎走遍中国大地，探访了许许多多文明古迹。像以往一样，每当作者满心收获时，第一个就会想到给余秋雨老师写信，把自己最新、最真实的感受与他交流。正是这样的交流当中，作者对余老师今大所呈现出来的“文化生存状态”，有了更贴近、更自觉的感悟，也产生了要写一本关于余秋雨老师的书的想法。余秋雨先生已成为新时期中国文化转型的一个重要代表人物。一方面，影响深人全国各地各阶层，享誉全球华语文化界；另一方面，引起少数文化人的激烈反弹。余老师说过这种反弹其实不是针对他个人，而是针对一种勇敢突破原有格局、重新面对大地民众、亲自历险世界荒原的新兴文化生态。这种文化生态，在他担任上海戏剧学院院长时已经开始酝酿建立，作为学生，作者想到作者们是最有发言权的，至少作者们认识余老师。书的写作过程很顺利，完全都是自己十几年来对余秋雨先生最真实最自然的认识和感悟，只是越接近完成，心里越不踏实，怕自己能力有限，让“吾师余秋雨”这个概念还不够完整、全面。最后，作者决定大胆向部分与余秋雨老师交往密切的校友和同学征稿，让作者们共同来书写作者们的老师余秋雨。于是，就又有了书的这后半部分。

夏丐尊和鲁迅在一师共事时过从甚密，思想上，文学上都受到鲁迅的影响。19O9年就参加了鲁迅、许寿裳等发动的反对尊孔复古的“木瓜之役”。后来又在鲁迅启发下提高对文学的兴趣。当时鲁迅还没有写小说，也没有用鲁迅的笔名，但已立志通过文学改造国民精神，并开始从事翻译。他见夏丐尊小说读得不多，曾以《域外小说集》相赠，使夏“眼界为之一片”，从此不断扩大阅读视野，还从日译本转泽西欧作，所以自称是“受他（鲁迅）启蒙的一个人”。夏丐尊对艺术的兴趣可能还多少受到李叔同（弘一）的影响。李叔同多才多艺，于文学、戏剧、书法、篆刻、音乐、美术无一不精。1912年他到一师教图画、音乐，使这两门一向不受重视的功课引了全校学生。夏丐尊认为“这原因一半当然是他对于这二科实力充足，一半也由于他的感化力大。”甚至说：“我只好佩服他，不能学他。”但也承认：“他的一言一行，随在都给我以启诱”。他俩共事七，情逾手足，常在一起吟诗唱和，互赠印章。轰轰烈烈的“五四”运动，丰富的教学实践和人生经验，还有鲁迅、李叔同等良师益友的熏陶，对夏丐尊来说都是宝贵的积累，为他日后的文学创作准备了条件。他被迫离开一师后并没有为自己的遭遇抱屈，心里想的还是大局。《误用的并存与折中》一文表现了忧国忧民之情。“变法几十年了，成效在哪里？革命以前与革命以指，除一部分的男子剪去发辫，把一面黄龙旗换了五色旗之外，有什么大分别？”可是他把这种现象的病根归于祖先传下来的“中庸之道”，认为医治这种宿疾的药方是“极端”。

本书是“枭鸣丛书”之一。这是有“中国批评界的良心”和“文坛清道夫”之称的文学博士李建军先生的批评文集，辑录了李博士近年来在中国文坛引起激烈争论和广泛好评的论文和随笔53篇，通过对贾平凹、池莉、莫言、阿来、刘震云、残雪、韩少功、余华等名作家的学理性批评，揭露了我们这个时代的文学真相和精神病象，戳穿了一个个虚幻的文学神话，为那些在文学的入口处苦苦寻觅的作家和读者清除了垃圾？髁⒘吮旮恕？全书文字如行云流水，富有激情和理性，让人在酣畅淋漓中感受到良知的力量和思想的启迪。

出版社说明朱自清（1898-1948）先生的散文名篇早已广为人知，其实他作为一名中国文学研究者的意义也不可低估。朱自清长期任教于清华大学，并担任过该校中文系主任，他治学严谨，学风朴素，影响过几代学人。《中国歌谣》是五四以来研究我国民间文学较早的一部专著，其雏形为朱自清先生在1929－1931年间的大学讲稿，后经整理1957年由作家出版社出版过单行本。作者在此书中从歌谣的释名、起源与发展入手，正本清源，梳理歌谣发展的历史，确立歌谣的分类、结构，研究其修辞，在汲取同时代人成果的基础上，借鉴西方的某些研究方法，为这一领域有开拓性的著作。书中，作者广泛收集和引述我国古代和近代歌谣，保存了大量原始文献。为了尊重原作，除了个别标点及明显的排印错误外，本书的一些习惯用法及其措辞均依旧原文排印，其中个别不符合当下习惯者，请读者谅解。★作者简介：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：★书摘：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：目录一歌谣释名二歌谣的起源与发展三歌谣的历史四歌谣的分类五歌谣的结构六歌谣的修辞七歌谣的评价八歌谣研究的面面九歌谣标准的历史十歌谣叙录（七～十存目但文缺）跋记（浦江清）

我写徐志摩传虽有个曲折的过程，但在写这本传记文学时，却几乎是我感情的一次无关拦的喷涌。正因为是一涌而出，所以就难免夹杂泥沙。现在看来有些章节太芜杂了。但我不想更动它，因为不管是泥是沙还是清泉，都是我当时真诚感情的一次记录。这次修订只改正了一些错误，补充了一点新鲜资料，虽然篇后新增“余音袅袅”一章，但应该说仍是原汁原味。如果灵感再一次降临，感情再一次喷涌或许我会写一部更丰满的徐志摩传。这部传记据说是大陆上第一部徐志摩长篇传记文学作品问世十年来已三次印刷，台湾新潮社出版后也成了畅销书。在浙江本书获得了优秀文学奖。这些都是我当时不曾预料和企求的。更令我意外的是，这本小册子竟远销到欧美、日本及东南亚也有那里的学者教授读后来信来访的，有的还成了朋友，这真是一宗意外的财富。日本一学者对我说：“你写的徐志摩是一个徐志摩。”谢谢天，我简直受宠若惊了。但仔细想想这份功劳是徐志摩的：因为徐志摩不是纸剪的、泥捏的、铁铸的更不是一个模型里造的，因为他有血有肉有筋骨，因为他有理想有追求有风度，因为他敢爱敢恨敢说话，因为他不做作，不作伪，无成见，无心计。他有的是普遍的爱心和对一切弱小者的同情。他像是一条飞溅着的山泉，清澈、晶莹，有闪光，有声响。因为有一个很像人的徐志摩，所以笔下才会有像徐志摩的人。

中华美食文化源远流长，多少文人墨客吟出多少千古佳作。香港作家李碧华亦是此道中人，无论是飞禽走兽，还是水果甜品，抑或是中餐西菜，都能信手拈来，娓娓的叙述中蕴涵温暖的香味。饭后佐以《牡丹蜘蛛面》，回味盘中滋味，自然是再好不过的事。作家李碧华的名字对你来说并不陌生，可她原来还是个好吃的人。本书是一本有关旅行散记及饮食的杂文集，除了介绍当地的文化之外，亦有无尽美食介绍，实在不可错过。

本书共收入欧美当代著名学者的12篇论文，体现了外国学者近年来爱默生研究的最新成果。各篇论文涉及的范围相当广泛。有的介绍了超经验主义及其产生的时代背景；有的或从家庭背景，或从职业阅历的角度分析爱默生的思想可能受到的影响；有的结合他的生平论述他的超经验主义友谊观；有的则深入阐述他的自然观；有的研讨他的美国作家独立论；有的探索爱默生对惠特曼和狄金森的深远影响等。本书还辟有专论，分别介绍了他的小品文和诗歌的创作特色。尽管从表面上看来，这是一本由不同作者撰写的论文集，但作为一个有机的整体，它分别从不同角度，对爱默生进行了全面而深入的研究。

一战中，在意大利救护车队服役的美军中尉弗雷德里克·亨利爱上了英军护士凯瑟琳·巴克利。亨利在一次敌军轰炸中负伤，凯瑟琳在医院护理他，俩人共同度过了一段愉快的时光。后来，凯瑟琳怀孕了。亨利重返前线，他发现战友里纳尔迪因厌战而情绪消沉。在部队撤退中，亨利化装逃跑去与凯瑟琳相会，中途历经艰险。不久，他身份暴露，遭到追捕，俩人一起逃到瑞士，在那里他们等待自已的孩子出生。然而，等到的却是婴儿夭折，凯瑟琳身亡。亨利孤身单影，漂泊异乡。亨利与凯瑟琳的爱情悲剧揭示了那场荒唐战争留给青年一代难以愈合的精神创伤。开本24印张9.75字数314千字页数218

本书包括：认同求异与中国化过程中的新文化综合——由鲁迅找到俄罗斯文学说起、历史价值范畴里的符号选择——鲁迅批孔新识、论中国现代小说发展中的后期现代派、对中国现代都市通俗小说的再评价等。