本书由上编和下编两大部分组成。上编对元明小说人物描写发展的三个阶段分别进行了讨论；下编是元明小说人物描写的专题性研究。全书通过对元明小说中人物描写重视程度和个性化程度加强的描述，展现了中国古代小说由低级形态不断向高级形态发展的一个侧面，有助于我们更深入地了解中国古代小说发展的历史和特质。★作者简介：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：★书摘：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：目录序………………………………………………………章培恒上编元明小说人物描写发展的三个阶段引言第一章以情节描写为中心的阶段第一节重复：关于元明早期小说人物描写的一种研究第二节从《三国志平话》树三国志通俗演义》人物描写上的差异看元代小说的发展第三节朝廷纲纪与造反有理：从《三国志通俗演义》看个人价值的变化第二章出现了一定程度的人物描写，但仍以情节为中心的阶段第一节《水游传》：人物绰号与肖像描写第二节混乱与超越：中国古代小说肖像描写三论第三节进一步复杂深入的人物描写：以“劫法场”描写为例第四节招安与招鸟安：从《水游传》看人性描写的新进展第三章以人物描写为中心的阶段：以《金瓶梅词话》为标志第一节从外表到内心：《金瓶梅词话》肖像描写再谈第二节语言作为形式：《金瓶梅词话》人物描写的新进展第三节直面与勘探：《金瓶梅词话》日益复杂的人性世界第四节美丽的诱惑与诱惑的美丽：主题与写法第五节千古风月话“煤婆”：从中介人物的描写看元明小说的艺术发展下编元明小说人物描写发展专题研究第一章礼赞爱情：对于以《娇红记》为中心的元明小说爱情和人物描写发展的艺术考察第二章女性的悲欢：近世中国小说人物描写发展的女性形象画廊第三章个性化的历程：从公共生活到个人生活，从公共意识到个人意识第四章形式、美感、人性在小说文学性自身构成与表达中的统一结语后记主要参考文献

苗族是中华人民共和国多民族大家庭中的一员。据2000年全国第五次人口普查，苗族人口为894.01万人，在各少数民族中仅次于壮族、满族和回族，居第四位，按人口多少为序，主要分布于贵州、湖南、云南、四川、广西、湖北和海南等省区。其中，分布于贵州省的有368万余人，约占全国苗族人口总数的一半。黔东南苗族侗族自治州的清水江流域和雷公山地区是苗族最大的聚居区，分布于贵州省的300多万苗族中，又将近有一半居住在这里。另有数万人散居于北京、西藏、新疆和内蒙古等市、区以及东北、华北和华东等地。此外，东南亚的老挝、越南以及美国、法国、加拿大和乌拉圭等地，也居住有少数苗族，追本溯源，大都是从中国苗族的川黔滇方言区移居的。列入国家民委民族问题五种丛书之一“中国少数民族简史丛书”的《苗族简史》一书，是当前论述苗族历史和概况最具权威性的著作。根据该书所述，《苗族文学史》略作补充，苗族语言文字、服饰、居住、姓氏、婚姻、信仰、丧葬、节日、风俗等等概况。

一般说来，一门学科的理论架构是由学界形成大致共识的一些基本理论问题来支撑的，而一门学科的发展实质上往往也就是提出问题、解决问题、深化问题或是新旧问题交相更替的历史。然后由学科创始的历史较短，究竟哪些问题算是文艺美学的基本理论问题，学术界没有一致的定论。本书加以论析的有关问题是基于我们自己对文艺美学学科的理解而提出来的，我们并不企图借此来构建一个与众不同的体系，而是想藉此来凸现文艺美学研究的问题意识，加深对相关文艺美学问题的认识深度，从而为文艺美学学科走向成熟、走向未来的完善之境做一点基础性的拓展工作。当然，由于文艺美学是在美学、文艺学以及哲学、文化学等相关学科现代发展的学术背景和理论语境中诞生的，因而在强调文艺美学研究中的问题意识的同时也强调现代意识，亦为顺理成章之事，这是本书定名为《现代视野中的文艺美学基本问题研究》的原因，凸现基本问题，强化现代意识，是本书著者的两点用心之处。

本书从个案分析入手，选择在40年代文学界具有代表性的作家冯至、穆旦、萧乾、沈从文等，具体分析每个作家在转折过程中的文化选择、思想取向等。

郑州大学古代文学与文献学研究中心主办。本书分为学术史回眸、文学文献论考、人文视角、研究生园地、新著简介几个部分。内容包括：《文选》学研究史论；赋学研究百年历程回顾；清人孙志祖《文选》学术评等。

美国的马尔滕博士，著书极多，内容都是激励和兴奋青年人的文字，为文鞭辟入理，剀切详明，令人百读不厌。这类的著作，称为“励志丛书（Inspirational Book）”极为美国人士所传诵。现在所译的这册书，正是他全部著作中的代表作品。从前曹孚译过这本书，书名改为《励志哲学》，不过该本尚欠完善，不适合普及教育，现改译后，又将马博士著的《人人是一个王》的一本，原名（Every man a king），两本译在一起，改名为《成功之路》。烦闷、消极、悲观、颓唐是今日中国青年的流行病。也有人说过，这种种病态，是由客观的社会环境所造成，所以在中国的社会环境，不会变得良好些，以前我们不能期待这类病态消灭，然而我们却相信，个人的主观努力，与个人精神态度的改变，未始不可消灭这种种病态，至少能灭杀他们的猖獗。环境可以决定我们的精神，我们又何尝不可决定环境！中国的青年正沉沦于烦闷、消极、悲观、颓唐的苦海中。然而说来奇怪，今日中国的著作，未能激励青年的志气，兴奋青年的精神，而使青年人脱离烦闷、悲观等等的深渊。本书努力于有系统地介绍正直的新生活，即使不是绝无，至少可称仅有。这是译者不揣浅薄，翻译这本书的最大的理由。译者对于时代青年所经验到的烦闷、消极等等滋味，译者未曾错过。自读马氏的原书后，精神为之大振，人生观念为之一变，烦闷、消极、悲观、颓唐的妖雾阴霾，已经驱除尽净。现在所面对着的，是光天化日下的世界和人世了。谨将此书介绍给同病的青年，希望他们从中，获得同样的兴奋与影响。关于译笔的好坏一点声明：原文不是纯粹的文艺作品，而是兴奋激励青年的文字，所以在翻译时，不强从直译，而惟尽力于保持原文的浓厚的兴奋性，激励性。为要达到这个目的，文即使蒙不忠实之识，也在所不惜的。

《楚辞考论》是作者楚辞研究系列著作第六种，凡三编。根据“楚辞研究与楚辞学研究”同步进行的方法，将学术研究与学术史研究、本体研究与史学研究结合起来。第一编《楚辞研究》，釆用“原型批评”理论，对楚辞黄昏意象、兰蕙意象作定点研究，进而对楚辞作出“概论性”描述。第二编《屈原研究》，利用“二重证据法”，对屈原生平研究的难点如“放逐”、“自沈”、“思想特征”、“爱国主义”等作实证研究。第三编《楚辞学史研究》，分别体现断代研究、学者研究、著作研究等基础性工作。

《他者的眼光：中英文学关系论稿》为国内第一部双向探讨中英文学关系的学术专著。全书上编展示了英国文化视域里的中国形象。在英国作家笔下，中国有时是魅力无穷的东方乐土，有时是尚待开化的蛮荒之地，有时是世上唯一的文明之邦，有时又是毫无生机的停滞帝国……中国像个变色龙，但变化的却不是中国，而是英国作家的自我之梦。下编讨论了英国作家在中国文化语境里的接受问题，详尽描画了20世纪中国人眼中的布莱克、华兹华斯、狄更斯等许多重要作家的形象。附录部分研讨了中国文化的外播轨迹及所产生的重大影响，探析了西方文化视野里中国形象误读的诸种原因。全书建立在大量第一手文献的基础上，视野开阔，论述精到，填补了中英文学关系研究的学术空白。

本书是关于文艺美学的文集，涉及文艺美学一般理论问题研究、各艺术门类的美学问题研究、艺术教育问题研究以及有关文艺学研究等领域。

二十一岁进士及第的柳宗元可谓少年得志，他满怀理想，极欲为唐王朝的中兴建功立业。然而十余年后，因王叔文领导的永贞革新运动惨遭失败，作为积极参与者的他遭受了突如其来的贬谪，并在荒远僻陋的永州和柳州度过了一生中最后十四年。被抛弃、被亲置的生涯，伴随着孤独和苦闷，使柳宗元的文学创作具有了一种超凡脱俗的深度。其诗歌幽怨峭厉、淡泊古雅兼具；寓言讽刺文笔犀利、寄托深远；而融入了自身遭际和抑郁情怀的山水游记，更是凌厉古今，独树一帜。《柳宗元诗文选评》选注评点柳宗元60余篇诗文，融汇前修时贤多方面的成果，旨在为读者提供最能体现柳宗元文学特性的读本。