本书是一部浸透着血和泪的社会悲剧，一部酣畅淋漓地剖析一个罪犯内心世界的心理小说，一部举世公认的、震撼灵魂的世界文学名著。小说是以刑事犯罪为题材的，写的是罪与罚。主人公——大学生拉斯柯尼科夫为贫困所迫，不得不中途辍学。他住在一间租来的、像个衣柜似的陋室里，整日像只猫似的躲着催租的女房东，靠母亲省下来的一点抚恤金和借债过日子。在走投无路的困境中，经过苦思冥想，他头脑中产生了一种“理论”。根据这一理论，世界上的人分为两类：一类是平凡的人，低等人，他们只是繁衍同类的材料，必须俯首帖耳地做奴隶；另一类是“非凡的人”，他们是统治者，不受法律和道德的约束，可以为所欲为，甚至可以随意杀人。为了从困厄中挣扎出来，为了不再连累母亲和妹妹，同时也是为了实践一下自己的“理论”，来检验自己到底是个和大家一样的“虱子”，还是一个“非凡的人”，他挺而走险，举起发抖的双手，用斧子砍死一个放高利贷的老太婆，抢走她的钱和首饰，继而为灭口又狠心杀死了她的妹妹。事情虽然干得不那么顺利，但由于种种巧合，他竟安全地逃离了现场。警方也始终没能找到确凿的证据，而且后来还出现了一个“替身”：嫌疑犯米柯尔卡向警方自首，“供认”是他杀死了老太婆。此时真正的凶手拉斯柯尼科夫几乎可以完全逃脱法律的惩罚了；然而，他却没能摆脱掉另一种更可怕的惩罚—道德与良心的惩罚，而且，这惩罚先于犯罪：自他萌生杀人念头的时刻起，他的内心便成了一个永不安宁的战场。人性与反人性、良知与他的“理论”几乎每时每刻都在进行着激烈的斗争。他为那“荒唐的”念头感到厌恶，不相信自己真会去做“那件事情”，直到行凶前的最后一刻他还在犹豫：“不如回去吧？”杀人后，他便陷人了痛苦的精神折磨之中。他得了热病，昏迷三天三夜，发高烧，做噩梦，动辄歇斯底里大发作；他开始厌烦世上的一切，甚至对自己的母多和妹妹也产生一种生理上的憎恶；他对什么都怀疑，却又神经质地一次次暴露自己，甚至下意识地再次去凶杀现场拉门铃，重温“当时那种又痛苦又可怕的丑恶感觉”。他的精神防线彻底崩溃了，他痛心地说：“难道我杀死了老太婆吗？我杀死了我自己，而不是老太婆！我一下子把自己毁了，永远地毁了！”在妓女索尼娅“爱”的感召下，他终于去自首了。

本书旧译《泰西三十轶事》，1922年上海中华书局原版推出，虽无中文对照及相关注释，但对上世纪前半叶的中国读者，尤其是大中学生影响显彰。而这些人中许多已成为社会的精英，有如杨振宁、季羡林等辈。以今日国民的英文水准衡量，本书适合中学段及大学低年级阅读。其姊妹篇《西方经典故事50篇》则适合高初中乃至小学阶段的学生阅读。读者有如披沙拣金，须择取精粹，汰其杂芜。选择好书实属难得，本书正是一本寓意深远、图文并茂、制作精良的经典之作。本书中使用了大量精美的图片资料，目的既是为了提高读物审美价值，也是为了丰富读物的信息内涵。图文并茂，知识性强、美学意味浓厚、具时代气息、有收藏价值是这次重刊的版本特色。以今日国民的英文水准衡量，本书适合中学段及大学低年级阅读。

一个命运坎坷的奇女子：王翠翘，在东亚文学世界里，始终散放着迷人的胸采；一部遭遇奇特的小说：《金云翘传》，享誉海外，却在本国没有很高的知名度。面对此一诡谲的“翘传现象”，本书作者长年考察明清相关文献，多次远赴越南广搜汉喃资料，几度前往广西进行田野调查，又注意到王翠翘故事在台湾的小说创作，因此能发前人之年未发，为我们厘米清了许多王翠翘故事发展与演变的真相，值得小说与故事研究者详加参考。本书前言特色及评论文章节选

王之英同志的《日本近代文学赏析》一书经过几易其稿，今天终于面世了。作为他的同事，我对他的严谨治学，勤于探究的精神深表钦佩，对他的新作正式出版表示热烈的祝贺。文学乃人学。认识一个国家，一个民族的有效途径之一就是阅读、研究其文学作品。正因为如此，几乎所有的日语学生都或多或少地读过日本的文学。同时，文学又是行文之学，是学习语言、训练遣词造句、书写文章的好教材。大凡语言学得好的学生，都会有几段喜欢的文学佳篇能脱口而出，诵读之余，会心一笑，心领神会之感油然而生。之其学兄的这本新作，是他多年潜心钻研讲授日本近代文学的心得之作，其选材和编写体例都独具匠心。全书以日本近代文学概观开篇，提纲携领，简明扼要，详略适当，条理清晰。书中介绍的12篇作品都是日本近代文学史上的名篇，是学习日本语言文学的学生的必读篇目。每篇在原文之前都有作者及其主要作品的讲解，对作者在文学史上的地位也有分析。有些篇目还附了汉语译文。这些都对学习者全面、准确地把握文学的脉络起到了极大的帮助作用。我相信，这本赏析之作作为文学史的辅助教材和翻译练习的参考也是一般难得的好书。此外，虽然日本的近代文学离我们已经遥远，但日本的今日繁荣谁能说不是从这些作品所诞生的那个时代悄然开始的呢？读这些作品对我们反思近代化或许也颇具帮助。

《巴黎圣母院》的情节，始终围绕着三个主要人物展开：波希米亚女朗爱斯梅拉达、圣母院副主教克洛德·孚罗洛和敲钟人伽西莫多。在艺术上处处体现了雨果所倡导的“美丑对照”原则。书中的人物和事件，既使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的，甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。<

《作品讲评》是一部以非中文专业学生为对象的简明中国文学史教材，实际上也就是一部以中国文学名著为主的作品选。但是，在这部“作品选”中，做了一些文字加工的工作，一是在每个时期的作品前，加上了这个时期的“文学概述”，二是对每篇作品做了必要的注释，三是在每篇作品之后，加上了“阅读提示”，这套作品选怀有“回首中国文学，以其艺术精品展示后人，为21世纪的人们保留一份20世纪中国文学的‘古文观止’的美好愿望。”本文单元都分为以下六个部分：一、作品介绍：包括作品发表（出版）的情况（刊物、出版社、时间）和作品的主要内容或故事梗概，以及节选说明。二、作品本文：以“精彩片断”为主，中长篇作品（小说和戏剧）一律节选，短篇作品（小说、散文和诗歌）也尽可能节选。每篇作品节选若干片断。三、编选者的话：全面而简要地说明编选“这篇作品”的主要理由，以及对该作品的主要评价。四、作者的话：与这篇作品有关的言论。五、相关评论：包括有定论的经典评论、编选者最欣赏的评论，以及不同意见。六、文献索引：包括作家的主要作品目录和重要研究书目和论文索引。

世界文学名著以其优美的文字、丰富的艺术表现及所展现的广阔的社会现实和深刻的思想内涵，长期以来一直为广大读者所喜爱。世界文学名著的阅读，对人们了解不同时代、不同民族的文化心理与审美情趣，对青少年在潜移默化中完善健全的人格，培养深厚的人文精神都有着不可替代的作用。为满足广大读者的需要，推出了这套插图本《世界文学名著宝库》。本丛书的编选，参考了国家教育部制定的语文课程标准课外阅读推荐书目，并在此基础上进一步扩大范围；所选作品多为名家名译；为增加阅读趣味，所选作品都配有精美的插图。本丛书涵盖广泛、遴选严谨、编校细致、制作精良，以便于读者阅读，收藏。

《西游记》所写的主体部分是唐僧西天取经的故事，故事经历了700余年的漫长演化过程，它是由历史上的真人真事变化而来。唐太宗贞观元年（627），僧人玄奘（602-664）只身赴天竺（今印度）取经，跋山涉水，历尽千难险阻，历时十余载，至贞观十九年（645），取回梵文佛教经典657部。但《西游记》不是按照实际故事，而是以演化而来的神通广大号称“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”的孙行者孙悟空作为唐僧玄奘的徒弟，一路上保护师父战胜种种妖魔和灾难，作为全书的主要内容来写。本书以《西游记》为蓝本，以《西游记》中的人物为主，用一页一画的形式展现《西游记》的精华。

本书对这位奥地利文学大师的犹太出身、文学创作历程等进行人物分析，并对其小说作品进行文本研究，且从大师的细节描写、心理刻画等方面论述其艺术特色。

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