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隋、唐、五代的文论，多数出自作家之手，它与创作的联系，较前代尤为密切。参照传统对文学的分期方法，同样可以把这一时期的文论划分为隋、初唐、盛唐、中唐、晚唐、五代六个阶段，其间发展变化的轨迹，大略可得而言。魏、晋以后，文学逐步朝着重摛藻、对偶、隶事、声律的方向发展，文风日趋''''绮丽''''。梁简文帝、陈后主以帝王之尊，提倡艳情诗，曾一度把创作引入歧途。但从整体上看六朝文学，诚如宋姚铉所说：''''虽风兴或缺，而篇翰可观。''''〔一〕在文学发展过程中，自有其不可忽视的历史地位。隋文帝杨坚夺取北周政權建立了隋王朝，并进而统一全国，结束了东晋以来长期分裂的局面，为南北文学的交流提供了有利的条件。但隋所承继的北周，是一个比较轻视文学的朝代，隋文帝也因袭了这一传统。这只要看一看以下事實，就可概见：北周文帝企圖改革''''競为浮华''''的文风，极力推崇苏绰倣尚书所作的大诰，并命令''''文笔皆依此体''''〔二〕；再如当时著名作家如王褒、庾信、李德林、卢思道、薛道衡、虞世基等或来自梁、陈，或来自北齐，几乎无一出自北周和隋本土。隋文帝本人，又''''不悦诗书''''而''''少文''''〔三〕。于是，在文学方面，与其所推行的''''躬节俭，平徭赋''''的政策相适应，力主''''屏黜轻浮，遏止华伪''''〔四〕，甚至把泗州刺史司马幼之因文表华艳而交付有司治罪。在这种情況下，曾为隋文帝夺取北周政权出谋划策而''''甚见亲待''''的李谔所上的论文书，必然要希其旨意，痛诋文学创作了。在李谔论文书中，批判齐、梁诗风之形式主义倾向，不无一定道理。但就这篇文章整体而言，它无异是一篇取消文学的宣言书。它不仅指责''''魏之三祖，更尚文词，忽君人之大道，好雕虫之小艺''''，完全无视建安文学之业绩，而且攻击''''以缘情为动绩''''，''''用词赋为君子''''，对缘情的诗赋，不加区别地一概採取排斥的態度。这显然是逆潮流而动的文学主张。正因为逆潮流而动，所以，对于遏制绮丽文风并未取得實际的效果。到了隋末，被人推为''''大儒''''的王通，论文主张以儒家伦理道德和阐扬''''帝王之道''''为旨归。但和李谔的见解是不同的。他并不否定文，而只是反对''''言文而不及理''''；他不反对诗，而是提倡诗要''''约以则''''，能反映''''民之情性''''。虽带有强烈的功利主义色彩，不符合当时文学的发展趋势，但毕竟与李谔的主张不同。正由于这一点，到了唐代，李谔的主张，罕为人所徵引；而王通其人及其论文主张，则常为人所推许或引用〔五〕。足见两者之间是有差别的。在隋代，顺乎文学的历史潮流而动的文论，应推后于李谔而先于王通的刘善经的四声指归一书了。此书已久佚，但在日僧空海的文镜祕府论中时见徵引。由书名及文镜祕府论中四声论、笔札七种言句例、文二十八种病、文笔十病得失各节所引的资料看来，这无疑是一部有关声律病犯的著作。上承沈约的四声，下启上官仪的笔札华梁，于近体诗格律的奠定，不无促进作用。尤其值得注意的，刘善经在四声指归里，还就各种文体的不同风格要求、艺术构思、文章结构等具体写作方法陈述了自已的看法，对于诗歌、骈文的发展，理应有其积极意义。总的看来，隋代是南朝文论向初唐文论发展的一个过渡期，作为这一过渡期的代表作，应该是刘善经的四声指归。至于李谔的论文书和王通的一些文学见解，在当时只是一种与文学发展趋势不相应的插曲而已。二在唐初文坛，佔统治地位的仍是南朝以来绮丽之风。唐太宗李世民既位以后，以亡隋为监，励精图治，成为一代英主。但他又酷好文学。为了巩固其统治權，他曾不止一次地表示反对''''无益劝诫''''的''''浮华''''文体〔六〕，並且在帝京篇里，以诗的形式直抒自己不''''释实求华，以人（民）从欲''''的''''雅志''''。但在骨子里，他仍未擺脱绮丽文风的深刻影响。他特意为晋书陸机传作后论，盛讚陸机''''远超枚、马，高蹑王、刘，百代文宗，一人而已''''；自己写的文章，要叫以文词''''绮错婉媚''''著称的上官仪''''视草，又多令继和，凡有宴集，仪尝预焉''''〔七〕；甚至作宫体诗要虞世南赓和〔八〕。凡此等等，都可以看出唐太

本书包括莎士比亚的十四行诗共154首。大体可分为两组：第一组从第1首到第126首，献给诗人的一位男性青年贵族朋友；第二组从第127首到第152首，或写给或讲到一位深色皮肤的女人；最后两首借希腊典故咏叹爱情，同前两组诗都无关。全书详加注释，适合中等英语水平以上的读者和英语专业高年级学生阅读。

该剧被公认为世界文学史上爱情悲剧的典范，至今仍在世界各地上演，经久不衰。剧中人罗密欧与朱丽叶的名字早已家喻户晓，成了坚贞爱情的代词。他俩一见钟情.而双方家族之间却又冤仇难解。一方面是纯真炽热的爱情，一方面是残酷野蛮的封建宗族制度，莎士比亚的这部古典名著具有无限的魅力，动人心弦，促人思考。为帮助读者阅读欣赏原著，注释以中等英语水平的读者能够不借助词典直接阅读为标准。本书也可作为英语专业高年级学生的英文课本。

《中国文学鉴赏辞典大系：元曲鉴赏辞典》内容简介：元曲，作为有元一代文学的代表，以期特殊的艺术成就，在我国文学史上占有重要的地位。人们历来把元曲与唐诗、宋词相提并率，将它们视为古代艺术宝库中三颗璀灿的明珠。随着《元曲鉴赏辞典》的出版，本社已将这三颗明珠通过鉴赏辞典的形式，全部呈献给读者了。元曲包括元代的散曲和杂剧两部分。两者的艺术形式不一，首者是诗歌，后者是戏曲。为了使全书保持较为一致的格调，所录杂剧作品是“折”立目，而以鉴赏曲子为基础，故每折或选一曲，或选数曲不等。这样，散曲和杂剧中久为传诵的曲子已绝大多数收编在册，全书集中地反映出元曲的艺术精粹。本书在编纂时，得到全国元曲研究者的重视。170余位专家学者为本书撰稿，赏析既充分反映各家的学术见解，又大多融当今元曲研究的成果。《中国文学鉴赏辞典大系：唐诗鉴赏辞典》内容简介：本社《唐诗鉴赏辞典》是国内文艺类鉴赏辞典的发轫之作。它的出版，是中国出版史上的一个创举。它首创的融文学赏析读物和工具书于一体的编写体例，已成为中国文学鉴赏辞典的固有模式。我社以此为契机，二十年来，在中国文学鉴赏辞典编纂领域不懈地拓荒和耕耘，已形成规制宏大的中国文学鉴赏辞典系列，涵盖先秦以迄现代上下几千年的文学名篇，受到广大读者的普遍欢迎，也得到国内学术界及出版界同行的广泛认同。《唐诗鉴赏辞典》第一版重印35次，印数达240万，在读书界影响巨大。第二版吸收近二十年来唐诗研究的成果，增删了部分篇目，又对全书鉴赏文字作了必要的修改，并附录内容作了重要修订或重写，使之更臻精审完美。本套书内容还包括：《中国文学鉴赏辞典大系：宋词鉴赏辞典（上下）》、《中国文学鉴赏辞典大系：古文鉴赏辞典（先秦·两汉·魏晋南北朝·隋唐五代）》、《中国文学鉴赏辞典大系：古文鉴赏辞典（宋金元·明代·清代）》。

《爱的徒劳》是莎士比亚早期格调最为明快的喜剧之一，故事梗概是，那瓦国国王和三个贵族朝臣，发誓三年不近女色。不料法国国王派公主带三名侍女前业谈判某地归属问题，四名男子很快放弃初衰，各自堕人情网。于是四对男女演出了一系列风流滑稽戏，最后法国使者忽然来报法国国王去世，公主必须立即回去，公主代表女方规定，男言必须等待一年，以观是否变心，四位女士飘然离去。尽管剧名为“爱的徒劳”，但从剧情来看，该剧所表现的恰恰是爱能战胜一切。莎翁在剧中以巧妙的情节创造出许多使观众捧腹的笑料，嘲笑了摒鹿弃爱情的禁欲主义，也嘲笑了爱情的盲目性，全剧到处都是文字游戏和双关语，剧中所包容的社会各个阶层从国王、大臣到农夫、小丑，其语言无不各具特色，符合人物各自的身份。此剧还穿插了不少清新、优美的歌曲和民歌，这些民歌都富有诗意，散发着英国乡间泥土的清香，充分表现了莎士比亚？挠镅蕴觳拧？

我国过去的木版历史地图，往往用朱墨套印，以对照古今地名等的异同。这种办法很好，它使我们能够从现在的地理概念去理解它的历史变化，这会加深我们对历史的具体理解。在《中国史稿地图集》（下册）中我们除原始社会遗址分布图外，都以分色办法，采用了古今对照。我们认为这是编绘历史地图的好办法。

《李清照全集评注》作者李清照金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。

《水浒传》是民间无名作者同文人作家集体创作的成果，其成书经历了一个漫长的流传演变过程。《水浒传》描写的以宋江为首的农民起义发生在宋徽宗宣和年间（1119～1126），因声势极盛，便在民间产生许多奇闻异说，流传中不断得到无名作者的加工增饰。施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工写定成书的。