这本小书，是在我和王蒙先生三次对话的基础上加工整理而成的。王蒙先生太忙，我们的时间很难碰到一块去，所以最后一次关于诗歌的对谈只好借助于E—mail。事先我拟了一个提纲，临时又作了不小的修改，使重点从原来谈王蒙本人的生平创作变成了主要谈中国文学。这个变动是他的意思，我觉得也挺好，读者可以从比较集中的谈话中了解王蒙先生关于中国文学以及一般的文学的见解。他创作的作品俱在，不妨两相对照，而如果将来他的自传出来，也就不失为一种补充。2002初冬的一个下午，我正在参加一个座谈会，知道他到了上海，就中途溜出来赶到他下榻的宾馆，聊了两个小时。回来后发现录音效果不好，有些话题第二天上午不得不重新聊。在上海的两次谈话不超过四小时，却占了全书1／3的篇幅。2002年年底，我出差到北京，王蒙先生正好从外地回来。2003年元旦那天，我们就在他家从上午9点开始一直聊到下午3点半，除了简单的午饭，各自小憩了一会儿，算起来一口气竞聊了五个多钟头！这一次谈话整理出来的文字量，大概占了全书篇幅的l／2。王蒙先生原来还准备谈戏剧和电影，但我对戏剧和电影一窍不通，提不出问题，只好作罢。这是很可惜的。我们的效率不可谓不高，但实在太仓促，许多问题没法从容琢磨，还有许多问题想谈，却根本来不及。不过也有好处，所有的谈话都冲口而出，应该较接近于各人平时真实的想法。短时间内弄出这么一个还不算太寒碜的对话录，主要归功于王蒙先生。所谓对话，实际上是我提一些问题，让他说；考虑到时间宝贵，我自己的一些话可以在整理时加进去，所以说得较少，录音带上主要是他的话——读者可以想见他的谈锋之健。王蒙说话一如他写文章和写小说，思维敏捷，出口成章，连绵不断，沛然而至。许多作家朋友都说中国作家里头王蒙最会说话，这是真的。王蒙说话时经常爆发出各种各样的笑声，这是文字无法记录下来的。对他的纵声大笑，我印象尤其深刻。那是全身放松而毫无顾忌的倾泻式的笑，兴奋、爱慕、惊讶、解脱、超然、优越、憎恶、蔑视、顽劣、喜悦，和盘托出，涓滴无遗。特别是他以为不值得一晒可又觉得挺逗因而不妨幽它一默的事物，他的笑更是无遮无挡的毁灭性的掊击，似乎能够让你看到大风过后的虚空与萧瑟。但更多的是从容，是宽厚，是智慧，是镇定，是认真，这时候他就像西绪福斯，耐心而又徒劳地推动着中国文学的巨石。我一向重文字而轻语言，现在发现，有些人的语言也可以如此地丰富多彩，可惜其魅力的核心仅存于现场空气的振动，无法完全复现于文字了。（郜元宝）

林语堂在文坛上被人称为“林博士”，尊崇也罢，讥讽也罢，“博士”的顶戴却不是假的，和胡适之胡博士一样，都是正经在欧美名牌学府戴上的博士帽。看一个人，背景很重要，教育的背景，文化的背景，伴随他一生的演出，念打唱做，无不与之息息相关。林博士正是如此，他出身于牧师家庭，自小受教会学校的教育，后来又负笈欧洲，所以有一个很西化的文化背景，不论他如何爱穿大褂长袍、平底布鞋，这是遮盖不住的。留学欧美的人，后来在文化上都有些综错，彻底西化很难做到，于是又攀援于祖邦的固有文化，要找一个立足的平衡点，边缘行走，期于不倒。他们既可以说是不同文化折冲的牺牲者，也可以说是不同文化交会的幸运儿，善于发现优势和强项如林博士者，就自觉到“对中国人讲西方文化，对西方人讲中国文化”，大可回旋腾挪，因而成就一番事业。我们不必对此轻蔑有加，单就生存之道而言，没有单位工资劳保医疗福利的林博士，做如此选择也是应予尊重。何况世界大同如果不止于理想的话，不同文化的融汇就实在很需要这样一些分子，双边或多边游走贯通，将此国文化输送到彼国去，将彼国的文化输送到此国来，涓涓滴滴，让人见到一种兴云作雨有望沛然的趋势。：：金宏达本书前言特色及评论文章节选

四川省乐山市的马边彝族自治县人，1938年任浙江大学教授，1954年任中国科学院历史研究员。我国著名的历史学家。30年代初受日本和西欧汉学的影响，开始研究中西交流史和敦煌学。抗战时期致力于魏晋[南北朝]史的研究。贺昌群认为，自秦汉以来，古代西城是中国、印度、波斯等几种文化的大熔炉，研究西城，可以探得这几种文化的线索；汉唐文化，是中外文化交流的结果，特别是唐代文化；是“含有世界性国际文化”，“汉唐两代，实为铸成中国民族性的两大时代。”贺昌群研究文学，很重视“客观史学”，力求通古今之变，从中发现中国历史发展的某些规律。希望通过史学探讨，寻找一条富国强民之路。贺昌群的著作很多，已发表的论著有200多篇本。

编辑推荐：《五十大话》，讲述的是平凹五十岁上的沧桑心情与故事。五十岁的平凹，心境更趋平和，讲求生命的本真和自由自在，将喧嚣的尘世生活过得从容不迫，于寻常和平凡中显出大气势，于淡泊与率真中透出大美。 平凹散文，写出了生活和生命的质感，是灵性的，也是智性的。 本书配以精美图片 令人手不释卷

本文集收有：“盐灾”、“生涯”、“父与女”、“生路”、“乡村一妇人”、“两个老朋友”等小说作品。

本文集收有：“乡间的回忆”、“秋天”、“回顾”、“两个不幸的人”、“晚餐”等小说作品。

20世纪的拉丁美洲文学在民办史中异军突起，开始占有重要的、而且是独立的一席。而上个世纪的中叶在美洲这片大陆兴起的“魔幻现实主义”更是风靡全球，引领了世界文学的潮流。在这股文学思潮中，墨西哥作家胡安。鲁尔福与古巴作家阿菜霍。卡彭铁尔、以及两位诺贝尔文字奖获得者危地马拉作家米盖尔。阿斯图里亚斯、哥伦比亚作家加西亚。马尔克斯等成为这一流派中流砥柱。本书中所有的鲁尔福的两部作品《佩德罗。巴拉莫》及《烈火平原》的引言均为笔者自译。第一次出现两部作品的引言时，均注明出版社及版本，以后只在引言后示明页码。
　　参考书目中有大量文学批评家、理论家、作家、哲学家、心理学家、史学家的专著或论述。本书在引用他们的论著时，附作者外文名并将书目或文章的题目译成中文，标明页码，作为脚注，引文也均为笔者自译。专著或文章的详细资料在参考书目中保持原文状态，以备查考。

本书所收录的内容有：我的故乡、我的童年、我的文学生活、平绥沿线旅行纪……冰心是一位享誉世界的作家和诗人，是“五四”新文学运动的先驱者之一。在长达几乎一个世纪的文学生涯里，她手不停挥，笔不辍耕，创造了害静、恬淡、真诚、纯净的艺术意境，和大量的、优秀而感人的诗文，赢得了几代读者的尊敬与热爱。冰心的创作相当丰富，小说和诗歌都很有名，但她的散文却比小说和诗歌有更高的成就。

杂文是鲁迅一生运用最多的文学形式。通过杂文，鲁迅显现出他不屈不挠与旧势力战斗到底的革命者形象。他的杂文多收于《三闲集》、《二心集》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》和《且介亭杂文末编》中。鲁迅杂文所含甚“杂”，主要内容有两大特点：1、它反映的中国社会具有相当的深度和广度，从中人们可以清楚地看到中国近、现代社会的历史面貌。如单从某一篇看，他的杂文所评述的多是具体、细小、平常之事，但汇在一起却是一个完整的社会形象。因此，他的杂文又很具概括性和代表性。2、鲁迅的一生关注中国的国民性改造问题，这一工作主要是由他的杂文来完成的。鲁迅杂文形象性很强，他文章中的说理、论辩、批判、驳论等逻辑力量都是透过鲜明的形象来体现的，因而他的杂文具有浓郁的艺术色彩。鲁迅杂文的文体自由多变，短评是他常用的形式。他的文风或严峻凛然，或清新隽永，或锋芒毕露，或泼辣犀利，或意味深长，多姿多彩不拘一格。他的杂文是现代文学中有重大影响的一种文体。鲁迅还是现代散文诗的重要的开创者，这部分作品收于《野草》集中。《野草》所含内容：1，是对世俗世态的嘲讽和对黑暗政治的抨击，如《狗的驳诘》、《复仇》、《淡淡的血痕中》；2，是寄托自己在黑暗中摸索的苦闷与挣扎，如《秋夜》、《过客》、《影的告别》等。鲁迅的回忆散文收于《朝花夕拾》集中。部分散文较多地继承了传统散文的特点，写人记事均于平淡质朴的笔墨间蕴藉着深邃的思想，而且在对旧日情怀的回顾时，还常常发表议论，抒发对现状的某些不满之情。

王希文，1947年生，黑龙江省望奎县人。黑龙江省教育学院教育管理专业毕业，现任黑龙江大学伊春分校校长、伊春职业学院院长、教授。多年从事教育领导工作，有关教育著述甚丰。1996年黑龙江省毛泽东诗词研究会成立，被推选为研究会会长，次年增选为中国毛泽东诗词研究会常务理事，曾任《毛泽东的诗词世界》编委会主任、《毛泽东诗词研究》丛书主编。根据内容全书分三部分：第一部分为中国毛诗会与龙江毛诗会两家研究会领导重要讲话，这一部分文字不多，对毛诗研究却极富指导意义；第二部分围绕年会中心谇题选文，有助于研究者对有关问题进一步思考；第三部分选文涉及毛诗研究诸多方面，内容更为丰富些。这部书大致包括近三年来省内外大多数毛诗研究者的主要研究成果，既可供专门研究者参考，又可供一般爱好者阅读。少数文章公开发表过，大多数首次问世。