文学评论与研究
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笑面人(法)维克多·雨果原著;毕淑敏缩写小说以17世纪资产阶级革命后的英国为历史背景,描写了一个令人回肠荡气的传奇故事。一个丑陋的男孩被人抛弃在风雪弥漫的海滩,他在饥寒交迫中又拣来一个瞎女婴。一个流浪的老艺人收养了他们,从此相依为命。那个男孩的脸被人做过残忍的手术,嘴角一直咧到耳根,成为可怕又可笑的笑面人。他却什么都不记得。遗弃男孩的儿童贩子在海上遭遇风暴,濒死前他们在漂流瓶里写下了男孩身世的秘密。15年过去了。男孩长大成人,靠他的怪脸卖艺挣钱。他和盲女孩一个丑,一个残,却萌生了最纯最、最甜美的爱情。突然,漂流瓶被人完好无损地打开了。原来这是国王一手策划的阴谋。笑面人成了英国上议院议员,他必须和女公爵结婚。女公爵在不知道他的真实身份之前狂热地追求他,此时却翻脸无情。宫廷里充满了丑恶。笑面人在上议院庄严陈述人民的苦难,却被侮辱、轻蔑和嘲笑所包围。他决计返回苦难的民众中间。没想到盲女在一连串的打击和他归来的狂喜之下,撒手人寰。笑面人随之而去。 -
郭沫若诗文名篇郭沫若著;于依选编郭沫若作为杰出的浪漫主义诗人,对中国新文学的发展做出了创造性的重大贡献。本书共分为两部分,第一部分是诗歌,如《凤凰涅磐》这是郭沫若新诗的代表作,是一首大气磅礴的时代颂歌,是充满彻底反叛精神和热切向往光明的诗篇。凤凰自焚象征着对旧世界的彻底否定;而凤凰更生,象征着具有悠久历史的中华民族和一代青年在烈火中获得新生。《地球,我的母亲》等诗篇,反映了作者思想中的某些社会主义因素,它使整个诗集具有了革命理想主义的色彩。《骆驼》一诗,更是倾注了诗人丰富的感情,赞颂了沙漠中引导旅行者从黑暗走向黎明的骆驼,字里行间洋溢着革命英雄主义与革命理想主义的强烈气息。第二部分是散文,如《小品六章》、《甲申三百年祭》、《科学的春天》等,无一不表明郭沫若是真正的大手笔。他留下的华章,有一种特殊的气势、韵味与魅力,使你无法不着迷。本书选入了郭沫若诗歌、散文的主要代表性作品,他的诗歌以崭新的思想内容、豪放的自由诗体以及浪漫主义的艺术风格,为我国诗歌开创了一代新的诗风;并且还有许多旧体诗词,有的以婉约见长,有的以豪放著称,有的抒发诗人的情怀,有的表现人民群众的情绪与精神面貌;郭沫若散文的特殊气势,细细读来更能很好的体会。 -
问题余虹,杨恒达,杨慧林主编有问,是人区别于他者的标志,而生存亦可简约为回答。作为民与说的存在,人是问题。有问必答是人的命运。有问而未必有答同样是人的命运。甚至是根本的命运。也许问比答更古老也更为久远……《问题》拟探索一种非学科化的办刊方式,每辑集中讨论3-4个专题,由专题论文、专题译文、专题笔谈、专题访谈、专题书平等组成。入选专题没有学科限制,而首看其问题性价值。此外《问题》坚持匿名评审制度,以保证学术质量与公正。 -
女报精品·珍藏版女报杂志社编暂缺简介... -
近代上海诗学系年初编胡晓明,李瑞明编著《近代上海诗学系年初编》以时间为经络,叙述近代上海诗人及诗作的历史,介绍了1898至1919这段时间内的上海诗坛的文化活动和事件、诗人简介、诗选等。《近代上海诗学系年初编》经多方搜寻查考,以客观、平实、存真的态度,比较集中的系列年编排,填充了近代讲学研究中的一项空白。 -
解析当代英国毛思慧主编ThestudyofBriain-itshistory,geography,politics,economy,language,literatureandculture-hasbeenconductedbothinandoutsidetheclassroomofEnglishinChinaformanydecadesandevencenturise.Butsincelate1980s,BritishStudiseasaGrowinganddynamicinterdisciplinarysubjecthasbeengoingthroughdrasticchanges,powerfullymovingbeyondastudyofmainlycanonicalmasterpieces.Indees,thecomplexprocessesofglocalisation(globalisationandlocalisation)oftheeconomy,ofimages,ofdiscourses,andofrisksandproblemshavegivenrisetoanurgentneedtocrossgeographical,national,politicalandculturalaswellasdisciplinaryboundaries.Thisbookfeatures25essaysandreflectionsonBritish(mainlycontemporary)literaryandculturaltexts,engagingahostofcriticalperspectivesingender,postcolonial,humanistic,discourse,andculturalstudies.Theyareorganizedintofourparts,“DramaofShakespeareandBeyond,”“RevisitingBritishPoeticKingdom,”“RereadingTalesofBritain,”and“GlobalizingCultureandBritishCinema.”Generallyorspecifically,theseessaysandreflectionsaddressissuessuchasclass,gender,ethnicity,orienalism,aesthetic,social,political,andculturalidentity,indicatingthecomplexityofcontemporarydebatesoverBVritishwrittenandvisualconsturctionsoftheOtheraswellasthemselves. -
根除惯性(美)莉莎·克纳普(Liza Knapp)著;季广茂译随着现代化时代的到来,陀思妥耶夫斯基再度被推到了前台,本书在哲学层面上试图读解陀氏及其思想,以此为平台,对后现代社会所面对的诸种困扰作出回应,质疑了现代社会得以建构的一些基本原则,从而试图还原人类的本真状态。 -
余秋雨的历史散文余秋雨著本书为当代著名散文作家、世界级文化学者余秋雨的历史散文专集。本书前言余秋雨的散文素以文采飞扬、思维敏捷、知识丰厚、见解独到而备受万千读者喜爱。他的历史散文更是别具一格,见常人所未见,思常人所未思,善于在美妙的文字中一步步将读者带入文化意识的河流,启迪哲思,引发情致,具有极高的审美价值和史学意义上的文化价值。比如《一个王朝的背影》、《流放者的土地》、《抱愧山西》、《历史的暗角》、《十万进士》等篇章,都可以当作历史散文的典范之作来阅读。散文写成美文不易,写出点历史文化意味更难。余秋雨的历史散文,也许可以让人二者兼得。特色及评论文章节选 -
迷楼(美)宇文所安(Stephen Owen)著;程章灿译本书论述中西诗歌中的爱欲问题,文笔优美,极富新创。而且,在论述中,它所采用的完全是诗的形式,因而没有陷入在近来流行的批评理论中常见的那些与诗歌龃龉不合的研究套路。通过对一系列传统主题、比喻以及修辞立场的分析,宇文所安提出了一套跨越时(古——今)、空(东方——西方)的独特的阐释套路,根本没有运用诸如原型批评领域的什么观念体系,却自有某种形而上的基础。他的论述方式经过精心安排,既可处理汉语诗歌,同时亦可应用于法语、意大利语、希腊语、拉丁语、普罗旺斯语、西班牙语以及英语的诗歌文本,而且贴切无间。阅读本书,不仅获益匪浅,而且令人愉快。——约翰·荷兰德,耶鲁大学宇文所安,一名斯蒂芬·欧文。1946年生于美国密苏里州圣路易斯市,长于美国南方小城。1959年移居巴尔的摩。在巴尔的摩公立图书馆里沉湎于诗歌阅读,并初次接触中国诗:虽然只是英文翻译,但他迅速决定与其发生恋爱,至今犹然。1972年获耶鲁大学东亚系博士学位,随即执教耶鲁大学。二十年后应聘哈佛,任教东亚系、比较文学系,现为詹姆斯·布莱恩特·柯南德特级教授。有著作数种(其中《初唐诗》、《盛唐诗》、《追忆》等已被译为中文),论文多篇。其人也,性乐烟酒,心好诗歌。简脱不持仪形,喜俳谐。自言其父尝忧其业中国?抟阅鄙缶沟米粤ⅲ凳艚男叶?“迷楼”原指隋炀帝在7世纪初建造的一座供其恣意享乐的宫殿,其本义就是“让人迷失的宫殿”,无论是谁,只要进入迷楼,就会迷而忘返。宇文所安这部著作模仿迷楼的架构,将来自多种不同文化、多个历史时期的诗歌放在一起进行深入探讨,由此论述中西诗歌中的爱欲问题,这些诗作本来毫无归并一处的理由,然而彼此结合,却益觉其气韵生动。作为一种比较诗学,本书不拘限于欧洲传统中那些人人耳熟能详的作品,而是突破常规,将生的与熟的、古的与今的作品结合起来——否则,那些与传统类别格格不入的作品就会被强行纳入其所不从属的类别,或者被视为外来的少数派而弃置不顾。本书的成功之处,不在于提出了什么观念结构,而在于这些诗歌给我们带来的愉悦,以及当我们放慢脚步沉思这些诗作时感到的快乐。 -
红楼解味霍力君著满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味? 本书讲述《红楼梦》一书背后的故事:曹天祐与竹红玉的恋情、命运与奋争;曹天祐与柳蕙兰共同批写《石头记》 故事从公元1728年,雍正六年元月,江宁织造曹家第一次被抄写起,直到公元1744年,乾隆九年八月,曹家第二次被抄结束,前后历经十七个年头,至竹红玉死,八十回书文完。其中有婚变、送宫、纳妃、封后、毒杀雍正、入庵为尼、红玉之死、天祐出逃等事件。是为二玉合传。 脂砚斋的全部批语,就是《红楼梦》一书的后半部书文,相当二十或三十个回目的文字。作者与批者为曹雪芹与柳蕙兰,是一对志同道合的老夫妻。其中含雪芹下山、曹柳重逢、进入脂砚斋批书年代、雪芹之死;直到公元1784年,乾隆四十九年菊月中浣,柳蕙兰以梦觉主人之名,推出完整八十回书文之后而告终。此为二宝合传。 二玉合传加二宝合传就是《红楼梦》的全部文字。
