文学评论与研究
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从另一种维度重新审视中国儿童文学陈恩黎《透过文化之镜——从另一种维度重新审视中国儿童文学》,陈恩黎/著。本书在“儿童”这一具有多向度解读的开放性逻辑前提下,引入文化研究的相关理论与策略,对中国儿童文学的文化基因以及它的现代化历程进行了重新的审视,从大众文化研究的视角来重新考察中国儿童文学,以期发现一种新的维度与学术生长点。这基于对中国儿童文学研究历史与现状的思考,也基于对儿童文学与大众文化之间内在文化逻辑的认识。 -
论文学研究会的儿童文学运动王泉根《中国当代儿童文学理论文库:现代儿童文学的先驱——论文学研究会的“儿童文学运动”》《现代儿童文学的先驱》,王泉根/著。作者从历史演进的角度着眼,探讨文学研究会的儿童文学活动及其历史贡献,比较全面地评价与总结文学研究会对新文学运动的历史功绩,以助于儿童文学史的研究,并为当代儿童文学创作者参考与借鉴,以促进新时期儿童文学的繁荣。 -
现代儿童文学本体论汤锐《现代儿童文学本体论》,汤锐/著。这是一部有关现代儿童文学的本质、功能、美学特征、创作机制等一系列重大而基本的理论问题的专著。作者以“成人——儿童”双逻辑支点为理论核心和基本出发点,构建了系统严整的理论体系,从而使现代儿童文学观念与实践中的一切主要问题迎刃而解。 -
中国儿童文学理论批评与构想班马《中国儿童文学理论 批评与构想》,班马/著。一种理论应是一种理想。在对中国当代儿童文学整体情绪有相对准确的把握之后,作者对儿童文学一直以来互相缠绕的文学观念进行了解读和反思,并从“儿童反儿童化”、成人创作主体与儿童接受主体代际传递、儿童文学的美学意味等层面入手,对我国儿童文学做出了理论建构和创作召唤。 -
童话艺术空间论孙建江《童话艺术空间论》,孙建江/著。作品突破学界认识童话的固定思维模式,深入阐述了文学空间书写与童话创作的关系,从理论上概括了童话文本的空间特征,多角度多层次探讨了童话艺术空间的来历、构成、与儿童读者心理机制的呼应、功能网络等议题,是对儿童文学叙事理论研究的一大突破。 -
法律运行原论张洪涛本书围绕法律运行这个研究主题,首先,在反思法律运行研究的分解式法学范式存在不足的基础上,提出了与法律运行研究相适应的本书研究所采用的化合式法学范式;其次,在化合式法学范式的指导下,通过历史进路的回顾,研究了法律运行观问题及其本书所持的社会行为主义法律运行观;再次,在化合式法学范式和社会学为主义法律运行观的指导下,研究了法律运行过程问题;复次,在化合式法学范式和社会学为主义法律运行观的指导下,研究了法律运行动力机制问题,即推动法律运行的外部力量和内部力量及其两者的关系问题;最后,在化合式法学范式和社会学为主义法律运行观的指导下,研究了法律运行模式问题,即外部社会因素制度化进入法律运行过程的问题。 -
公共法律服务前沿问题研究宋方青暂缺简介... -
陈桥驿致靳生禾书札集刘涛 赵柱家 任立新 编本书为“近现代书信丛刊”一种,主要收录了1984—2014年间,浙江大学终身教授、著名历史地理学家陈桥驿致山西大学教授、历史地理学家靳生禾的89封书信,以及致山西剧作家寒声的7封信札。这些信件不见于人民出版社14卷本《陈桥驿全集》之中,为首次影印、整理、注释出版,其中不仅涉及中国历史地理学研究与发展的不少细节,也是浙、晋两地学者间深厚情谊的见证。2023年正值陈桥驿百年诞辰,本书的出版亦是一种特殊的纪念。 -
法国用益权法律问题研究于海涌,赵希璇法国用益权是一项法国法中十分重要的物权,它属于所有权的一种派生权利。所有权包含三种权能:使用权、收益权和处分权。在设立用益权后,用益权人获得使用和收益权,而原所有权人只保留处分权,也被称为虚有权人。本书分别介绍和分析了法国典型用益权、准用益权、连续用益权、公司权利用益权和知识产权用益权,通过对法国用益权的过去、现在和未来的全面认识,真正地理解这个法律技术的价值所在,为我国民事立法和商事立法提供一定的借鉴和启示。 -
法律分析向何处去(巴西)罗伯托·曼戈贝拉·昂格尔 著本书旨在对理性化法律分析进行全面批判,进而描绘法律在社会发展中所应承担的民主责任。理性化法律分析通过扬弃19世纪法律科学,乘理性主义与历史主义折中运动之东风,成为占据世界主流的法律观念与自由主义法律自治神话的基石,但因其固守趋同论和深层社会结构教条,滋生出严重桎梏自身想象能力的制度拜物教,阻碍了制度创新和社会进步,导致了社会生活的机械化、木乃伊化。必须对法律分析进行重新想象,进而重新想象我们藉以表达自身社会理想的社会、政治和经济制度,通过技术精英与广大公民之间的持续对话,以图绘和批评为方法,不断激发更具包容性、开放性的替代性方案去兑现民主承诺。本书初版于1996年,书中的思想与主张如今看来仍未过时,制度拜物教及其所宣扬的虚假的必然性在某些社会领域内比历史上的任何时期更加根深蒂固,从而“力争只死一次”的我们也应当比历史上的任何时期都有责任去成为先知。这是我们在近三十年后重译、重读本书的理由。
