本书是中国古典小说名著丛刊之四，是作者为了教学和科研需要，把多年积累的《金瓶梅》资料汇编起来。本汇编共分五编。一 本事编，辑录《金瓶梅》从古典小说中采取和借鉴的资料。二 作者编，辑录《金瓶梅》作者研究方面的有关资料。三 版本编，辑录《金瓶梅》的版本资料。四 评论编，辑录《金瓶梅》问世以后各家的评论。五 影响编，又分为对小说的影响和对戏曲的影响两个部分。由于以武松、西门庆、潘金莲等人的故事为题材所编写的戏曲，一般都作水浒戏看待，这里除庄一拂《古典戏曲存目汇考》所收者外，其他便不再收入。本汇编辑录的资料，大多为五四运动以前的。部分资料，由于特殊需要，超越了这个时限。本汇编各编资料，均按作者时代先后排列。间有一二例外，则是由于内容接近的缘故。各条资料都注明时代、作者、所在书的卷数和所根据的版本。如系转引，也注明转引的出处。对录自同一版本的资料，只在首次出现的条下注明版本。

暂缺简介...

契诃夫的创作活动是从短篇幽默作品开始的，其幽默名篇《公务员之死》、《胖子和瘦子》、《变色龙》、《套中人》等，早已被译成中文，为我国广大读者所熟悉，其中《变色龙》、《套中人》还被选入中学语文课本。本书荟萃了契诃夫幽默佳作58篇，这些作品或嘲弄官场人生，调侃人生闹剧，亦庄亦谐，妙趣横生，令人忍俊不禁，思绪万千。本书译者系俄苏文学研究专家。

陕西电视台的《开坛》栏目已经播出26期了，我曾参与这个栏目的策划，并试讲了第一场。回想起来，当时我们虽然满怀信心，却也没有预见到这个栏目今天会在广大观众中产生这么大的影响。

《清代女作家弹词小说论稿》是作者近年在南开大学明清文学专家陈洪教授指导下，攻读中国文学批评史专业博士学位的研究成果。选题的确定依据作者的知识结构和治学兴趣。此前，她曾出版专著《中国说唱艺术史论》、《梨园相思树》等，对曲艺类文学研究有所积累；1995年，她参加联合国第四次世界妇女大会非政府组织论坛，发表《当代某些男作家的落后妇女观》讲演，是一次女性文学批评的实践。近期她的博士论文《清代女作家弹词研究》获得北京大学、复旦大学等著名学者的一致肯定，认为此项研究填补空白，具有学术价值。首先，它填补了小说史和女性文学史研究的空白。中国文学史上，弹词一直是作为“诗赞类”讲唱文学研究的，在小说史上没有它的地位。对女作家弹词的研究也是对少数作品和作者的个案研究，还没有整体的系统的考察和梳理。我国女性文学史研究多关注现当代女性文学，对古代女性文学的研究较少，而且多注重诗歌。在中国古代文学小说史上，女作家更为罕见。作者对清代300年间38种3000多万字女作家长篇弹词作品的考察，可谓第一次对清代女作家弹词创作进行全面而系统的整理。她以女性特有的感知，论证其在中国古代妇女文学实践活动中的地位。作者借鉴前人将弹词分为演唱角本（供听的），类似北方的评书；和案头创作的（供读的）观点，通过女作家弹词的例证，确定其书面的个体创作、长篇巨制工于描写供阅读、以“精英”为读者的特点，又与章回小说比较，明确其清雅典丽、接近自然阅读、语言韵散结合的特点，将其定位于韵文类小说体裁。这一论断填补了小说和女性文学体裁的空白。其次，作者的论点是对妇女文学史格局的建构。以往的文学史对女性创作忽视，是男权文化的表现；有专家指出，以现代女性文学批评理论来看，在为数不多的中国妇女文学史研究著作中，存在着比较浓厚的儒学色彩，表现了传统的表彰才女和士大夫审美趣味，缺乏理论上的思辨与创新。作者对女作家弹词创作在中国古代妇女文学实践活动中地位的论证，对完整、准确地了解和认识中国古代妇女文学传统，进而深入考察中国现当代女性文学的思想文化资源，是十分必要和有益的。目前对女性文学的研究多依从男作家文本，而作者对女作家文本的研究，特别是关于建立女性独立的文学叙事传统的创见，不仅丰富了女性文学理论，而且对了解和总结两性共同创造的文学遗产，从两性角度研究女性创作十分有益。挖掘女性意识本书作者对清代女作家弹词小说作品思想内涵的研究，采用了多种理论和研究方法。如：历史唯物主义、文化人类学、社会学、心理学、女性主义批评等方法，尤其是以性别分析理论和方法贯穿全书，对明清女作家弹词作品内容进行分析。她关注那些纸面后的女人、女人的个体和群体的生存形态、女性创作和女性意识产生的环境以及女性思想历史的沿革。基于这样的认识，本书作者从明清妇女观的渐变入手，分析才女文化繁荣的原因；结合女性的生活状态分析作品内容、创作目的、创作过程、流传方式，得出女性文学叙事传统的结论；其后又在更广阔的社会背景下，探讨女性文学叙事传统与主流意识形态的融会与冲突。该书中对女性意识的探讨有以下几方面：●对女作家女性意识的挖掘。如：清代女作家以弹词小说韵文形式讲述她们的身世背景、写作过程、情绪心态等私密性较强的话题已经是女性自我的独立呈现；女性通过写作实现自我；弹词写作成为女人在女人中寻求知音的一种媒介；从对“妒”和“悍”的性格分析，反映妻妾制度以及女性群体的生存困境；女作家对女性生命的价值关照，塑造了一大批反抗旧礼教，各建奇功的巾帼英雄形象，等等。●对女作家女性意识成长环境分析。作者考察清代才女文化（女性文学）繁荣的原因，重点论述了明清妇女观的转变，分析了女性生存的社会文化环境。例如：提出《周易》阴阳乾坤说的伦理观念政治化使性别问题带上政治色彩；考察礼教、女教、家教、理学的生成发展过程，以及近代民本思想对妇女观变异的影响。从社会、家族、家庭妇女的生活环境，分析才女女性意识成长的条件、女性弹词繁荣的地域原因与女官制度。●作者对女作家女性意识成长环境分析注重两性关系和两性文化的互动———明清社会思潮中士大夫妇女观的异动和女性自我意识的萌发的互动，使得女性文学与男性文学兼融互见，丰富了中国文学的叙事传统和艺术魅力。●在分析才女文化繁荣时，作者着重分析袁枚及隋园女弟子群体，还对文人女性化和女性文人化进行了探讨。新的启示对清代女作家弹词小说的思考，可引发探讨的领域很多。例如：文学批评的两性视角的探讨；弹词女作家创作对社会的向往与当前女性小说“私人化”倾向之比较；女扮男装的女性意识与女性时装文化的发展趋向；女作家弹词小说妾的文学表现与现代婚外情的文学表现，等等。总之，《清代女作家弹词小说论稿》为我们认识女作家弹词小说、中国女性文学、女性文化打开了一扇窗，将会引发学者们的进一步探究。

去年春天，还在给上海《亦报》写小文章，动手来编《呐喊衍义》，虽然只发表了极小一部分，但仍是继续着写，大概费了两个月的工夫，一总写了一百三十多节。这里分作两部，前部是关于《呐喊》的，后部是关于《彷徨》以及《朝华夕拾》，所以虽是两个头，实在却可以叫作“三衍义”的。我写这些文章的目的是纪事实，本来与写《百草园》是一样的，不过所凭借的东西不同，一个是写国及其周围，一个是写两部小说里的人物时地。小说是作者的文艺创作，但这里边有些人有模型可以找得出来，他的真相如何，有些物事特别是属于乡土的，上物方言，外方人不容易了解，有说明的必要，此外因为时地间隔，或有个别的事情环境已经变迁，一般读者不很明了的，也就所知略加解说。这几项都是事实，因此我的工作只是记述而不是造作，就只怕见闻不周，记忆不足，说的或有错误，希望知道得更确实的朋友能够给与补正，但是要想找熟悉四五十年前绍兴事情的朋辈已经很不容易，我也曾这样找过，可是结果是很失望的。《朝华夕拾》本来并不是小说，虽然也不是正式的自传，为便宜计也就收在里边，因为分量不多，不能独立，所以就并在《彷徨》部分里去了。原来《朝华夕拾》里可说的事实很不少，论理可以自成一卷，但是有许多都已在《百草园》里说过了，这里所说只是余下的那一部分而已。不但是《夕拾》，便是那两部小说里的人物，有好些也都在《百草园》里说过，因此如说《鲁迅的故家》可以作本书的补遗，这话可以说得，若是说本书可以作《故家》的补遗，也是一样的可以这么说的。关于《夕拾》中在南京学堂的一段注解得很简略，因为以前曾写了一篇《学堂生活》，虽是说我自己的，但情形大抵相似，所以作为一个附录，加在后边。近时翻阅旧日记，看见有不少关于鲁迅的记事，也抄录了出来，当作另一个附录，虽然，这如附在《故家》后面，自然更为适当。日前偶看俞阶青先生的《诗境浅说》，联想到《曲园课孙草》，忽然记起鲁迅在三味书屋读《课孙草》的事情来。寿镜吾先生教他读这书，大概已经教他“开笔”作文了，后来“满篇”之后才叫洙邻先生批改，这事本来应当写在第三节《戊戌二》里边的，可是当时遗忘了。上文所说记忆不足的事可见是实在的。但是现在还没有完全忘却以前，能够记下这一点来，也正是很幸运的吧。一九五三年十月二十四日，著者记。

冰心以圣洁的心灵，创作出大量诗歌、散文和小说。她的文字典雅、意境隽永、思想纯洁，令人感到可爱、可亲和可敬。我请冰心老人概括自己的作品，她说：“我的作品中有甜、酸、苦、辣。‘甜’是指《寄小读者》，从我23岁起，断断续续地写了将近六十年。‘酸’，以《分》为代表，那是我看到了社会生活中有阶级的分别。‘苦’是十年浩劫，‘辣’，则是指《万般皆下品》这些近十年的作品。”

本书对《史记》的成书与断限、残缺与补窜、体制与取材、论赞与互见法、结构与倒书、太史公释名与生卒年等问题，都作出了极有价值的探讨。

《中国书写：当代知识分子写作与现代性问题》以明确的现代性的问题意识，在意识形态及社会转型的历史语境之下，从“文革”后中国知识分子写作历史起源的角度，深入研究了“文革”后初始阶段的文学主潮，着重探讨了文学领域的制度安排、文学体制的话语激励与话语规约、知识分子的身份认同及话语表达、现代性叙事的历史性重构和“工具文体”的早期突破等复杂问题。《中国书写：当代知识分子写作与现代性问题》在问题意识、思想锋芒和方法论等方面的勇敢探索，使其具备了原创性的学术品格，它将中国当代文学史的重写实践推进到“文革”后的文学史中，在此方面，无疑是一项非常重要、具有创新意义的学术成果。

《三国演义》是中国文学史上第一部成熟的长篇小说，是一部对中华民族的精神生活和民族性格产生了广泛而深刻影响的伟大作品。在世界名著之林中，它也当之无愧地占有重要的地位。