蔡义江（1934-），学者、教授、著名红学家、国家级有突出贡献专家。浙江宁波人。1954年毕业于师范学院（今浙江大学），留校任教。1986年，任民革中英常委、宣传部部长，创办团结出版社，兼任社长、总编辑及《团结》杂志主编，兼教于京杭高校。为六届、七届全国人大代表，八届、九届全国政协委员，现为全国政协教科文卫体委员会委员、中国红楼梦学会副会长、中国古典文学普及研究会副会长。在中国古典文学特别是唐宋诗词、红学研究方面成绩卓越。主要著作有《红楼梦诗词曲赋评注》、《蔡义江论红楼梦》、《清代文学概论》等，专著和论文曾多次获国、省、市社科优秀成果奖。此书是作者在二十余年来享誉海内外之《红楼梦诗词曲赋评注》一书基础上，增添篇目内容，加重艺术分析，改写而成的。书中全收了各种版本《红楼梦》中的诗、词、曲、赋、歌谣、古文、书札、谜语、酒令、联额、对句等体裁形式的文字，包括一般不易见到的脂评抄本中独存的诗作，收录最为齐全。为使读者加深理解，每首都加了“说明”、“注释”、“鉴赏”或“评说”，有的还有“附录”或“备考”，较难读懂的《芙蓉女儿诔》，还加了“译文”。书中论述精彩纷呈，给人以很大的启发。“坠毁编”中所收的内容，都是对研究《红楼梦》及其作者重要的极有参考价值的资料。其中《版本简介》一文，吸收了红学界在这方面的最新研究成果，很值得一读。

简介《行者无疆》此书分南欧、中欧、西欧、北欧4卷，收录散文80篇。全书在思考的完整性和深刻性、文体的张力和自由上，更胜余秋雨以前的几部著作，笔触比《文化苦旅》更优娴、比《山居笔记》更开阔、比《千年一叹》更从容。　全书的装帧设计力求与内容谐调统一，特制的正文纸和书中的图片，刻意做旧，配以精致的装饰图案，给人以欧洲古典华美的感觉。编辑推荐不管别人怎么表示不屑，我们自知，这是一场历时不短的生命冒险，天天面对未知，处处遭遇难题，居然全部走下来了。在那遥远的旷野、陌生的街道中支撑我们的，除了目标，就是友情。我想用名单说明，人生在世，看怎么组合。有的组合，虽然素昧平生却能让每一个生命都摆脱无聊，生发出霜笼月罩的山水气韵，敢于合力把世界上任何一片土地都放到脚下，有的则相反。书评余秋雨新著欧洲之旅文化随感/尚晓岚书的内容围绕着余秋雨去年8月到今年1月参加的、凤凰卫视组织的欧洲之旅，在半年多的时间里，余秋雨和他的同伴们在欧洲游历了26个国家，90多所城市。华艺出版社幸运地拿到了这本几乎可以预见其畅销前景的书（余秋雨的名字似乎就是畅销的保证），计划11月中旬出版，首印20万册。书名，为了防止盗版，还要保密。记者已经先睹了该书的部分章节，还是那个我们已经熟悉的余秋雨，端凝肃穆，忧心忡忡，思绪飞扬，从小地方发现大问题，字里行间充满了关于“文明”的问号和惊叹号。昨天下午，余秋雨就这本新书和他在旅途中的见闻感想接受了记者的采访，他的口才并不输于他的文才。-欧洲文明自闭在优越和安全当中，对外界的不了解使她处于脆弱的状态记者：在短时间内走了那么多国家和城市，有没有走马观花的感觉？余秋雨：有。这次走的地方是“千禧之旅”的3倍，不可能在一个地方久留，但我也不需要呆在一个地方细细品味，要的是对欧洲文明的迅速扫描和整体观感。欧洲从前我零敲碎打地去过，相关的书也读过，这次我们到处看，访问当地的驻外记者、留学生、学者，现实的观感矫正了我从前从书本中得来的有关民族纷争的一些印象：欧洲国家在走向联合的过程中，文化思维也在变化。记者：这本书可以视为“千禧之旅”后完成的《千年一叹》的延续，相比之下有没有变化和超越？余秋雨：《千年一叹》走的是中东、南亚路线，是把伊斯兰文明及其他已经衰落的古老文明和尚在延续的中华文明对比着考察。这本书又加上了欧洲，涵盖了当今世界的三种主要文明类型。《千年一叹》是日记体，这本书是标准的散文，有技术痕迹。不过，我不希望读者把它看做文学意义上的散文，它是社会文化的考察。记者：记得您从前说过要“封笔”，因为盗版和其他一些原因。这次为什么又动笔写了呢？余秋雨：我在出发时不准备写书。但我在欧洲的感受不能不说。我曾经问欧洲人是否感到过自身的危机，对方答以“疯牛病和足球流氓”。欧洲文明确实是很优秀的文明，她能将传统文化的保护和创新意识的发扬，个人意志的实现和社会公德的完满结合得互不矛盾。但我非常惊讶她对迫在眉睫的危机竟茫然无知。她自闭在优越和安全当中，对外界的不了解实际上使她处于脆弱的状态，这是强大背后的脆弱。实际上，各国移民已经穿插在欧洲的咖啡座之间，其他的文明已经到了她的眼前。记者：对其他文明陌生、缺乏自省能力的不仅是欧洲，还有美国。他们二者之间也有矛盾。余秋雨：欧洲人会瞧不起美国没历史、没文化。但总的说来，他们的矛盾并不那么深。欧洲文明的问题在于以自己为全部价值坐标的终点，以经济的一体化来掩盖文明的多元化，他们不明白，经济不发达不等于文明不强悍。欧洲人对中国文明的陌生我有亲身体会，他们居然会相信“中国威胁论”，要知道中华文明是不具有侵略性的。一些学者反西方中心主义的观点不能说明问题，他们的整个文化生态对其他文明是有隔膜的。如果欧美继续漠视其他的文明，缺乏责任感，那他们再优秀也优秀不到哪去。-我对人类文明的前途正从一个乐观主义者变得越来越悲观记者：我看到您在此书的序言中说“走完了”，是否以后不再参加这样的文化考察、不再写这样的文章？余秋雨：凤凰卫视正在计划的“两极之旅”我已明确表示不参加，最多帮他们策划、顾问一下。地球上作为风景值得我去看的地方还有很多，但大文明的考察已经结束了，以后再有机会也只是补充。记者：如果有机会，哪些地方您愿意再走一遍？余秋雨：中亚、南亚等危险地带没看够。走了那么多地方，我觉得我对人类文明的前途正从一个乐观主义者变得越来越悲观。极端主义、核竞赛、人口爆炸等等，哪一项都是人类难以承受的。不过我觉得中国的未来还行。记者：您相信“21世纪是中国的世纪”这种论调？余秋雨：这是我盛你衰的老式思维。我们不需要在冲突中压倒别人，不需要这样一个自卫的边界。但我相信，延续了数千年的中华文明，她的内在生命力一定会在21世纪显现出来。记者：您完成了各种文明的考察，关于“文明”最想说的一句话是什么？余秋雨：只要是文明，她们一定有共同的敌人，文明的使命不是在相互冲突中让某一方倒下，而是在相互学习中对付共同的敌人——野蛮。文明与野蛮相比，总是显得脆弱，让我们为保存和发展她共同呼喊和努力。-我要踏上法律之旅记者：您完成了文明之旅，下面最想做的事是什么呢？余秋雨：我要踏上法律之旅了。这几年关于我有很多议论。有人说不喜欢我的书，这很正常，但还有人诋毁我的名誉，盗我的版，我准备针对这二者打官司。我要用此说明中国知识分子的人权界限，不仅为我，也为后来者。否则就是小规模的文明被野蛮压倒的现象。记者：人们常说，做名人就要付出代价，您是名人，您同意吗？余秋雨：我不同意。名人不是垃圾桶。文化最终沉淀的是人格，名气背后，非人格的存在有什么意义呢？-人们以为我跟媒体合作是为了出名，大错特错了记者：您是媒体的红人，您内心喜欢媒体吗？余秋雨：我喜欢媒体。媒体是长江大河，尽管其中有不少污浊，泥沙俱下，但没有它的滋养土地会死去。我认为文化以传播为实现自我的基本方式，否则它缺少责任感，也缺少被检验的可能。躲在角落里写论文是容易的，而通过媒体接受社会检验是难的。人们以为我跟媒体合作是为了出名，大错特错了。我愿让中国文化恢复到与千万老百姓有关的有效状态，我希望更多的文化人与媒体联系在一起，承认媒体是文化。摘自2001/10/19《北京青年报》余秋雨推出新作 纸张图片刻意作旧余秋雨的又一部力作《行者无疆》从今日起在全国各地陆续上市了。说它款款而至，是由于其特制的正文纸和书中的图片，刻意作旧，再配以精致的装饰图案，给人以古典美的感觉。而此书的装帧与其内容又恰恰融为一体，体现出该书的特色。作为凤凰卫视欧洲之旅的嘉宾主持，从去年８月到今年１月，历时６个月，余秋雨走过了２６个国家的９６个城市，全部行程是千禧之旅的３倍。《行者无疆》记录了这一不同凡响旅程的全部感受。１５年前余秋雨开始以长途旅行方式实地考察文化。它从国内走到国外，从中华文明走到了其他文明。这期间，他以《文化苦旅》和《山居笔记》作为考察中华文明的记录，以《千年一叹》作为考察伊斯兰文明的记录，以《行者无疆》作为考察西方文明的记录。至此，余秋雨对人类历史的三大文明进行了完整的关注和记录。余秋雨在《行者无疆》中感叹道：“欧洲文明确实优秀而又成熟，能把古典传统和现代文明、个人自由和社会公德融会贯通。更羡慕街边咖啡座里微笑的目光，只一闪，便觉得目光悠长，山河无恙。但这些年，却因过度的自满、自享而自闭，对世界对自己有不少时空错觉。”《行者无疆》分南欧、中欧、西欧、北欧四卷，收录散文８０篇。

编辑推荐：这本集子选录了作者在20世纪90年代所写的关于近代文学的主要成果。从新颖的角度深入历史探究了近代文学演变的轨道，从社会、文化等各个方面寻找文学演变的动因，总结前人的经验教训。现在，越来越多的学者意识到近代文学的重要，希望本书能推动近代文学的研究与发展。

中国古代戏剧，是中国古典文学艺术园地里一枝奇葩。它不但以深邃的思想、博洽的内容、纷繁复杂的主题和扑朔迷离的情节结构为威信观众及读者所倾倒，而且它还以优美的文辞、练达的韵律和精湛的音乐曲调而成为成为中国文学艺术库藏中的瑰宝。自从元代有戏剧脚本刊刻以来，戏剧文学就一直在中国文学领域高蹈阔步，以其独具的形式和璀璨的异彩，彪炳百代。

作者选编的70篇散文，不能保证篇篇都精彩异常，但作者要说，这些文章都是现实生活中流淌出来的，都是生命在生活中碰撞后所产生的闪电或火花，都曾陶醉过作者，醉倒过作者。因此，厚重的扎实的意愿也便应当得到表现。

确实，没有比彼特鲁乔更合适的人选来当此重任了。他的性格与凯瑟琳一样的高傲，同时，他又是个乐天派，非常愉快的人。他也很聪明，善于判断，懂得怎样装做一副盛怒、凶狠的样子，而事实上这时候他的内心却是异常的平和，并为自己的伪装而感到好笑。他知道得很清楚，作为凯瑟琳的丈夫，必须装出一种粗暴、整天吵吵闹闹的样子，唯有这样，才能制服他妻子那不加控制的发怒。于是，彼特鲁乔来向悍妇凯瑟琳求婚了。首先，彼特鲁乔请求巴普提斯塔的允许，去赢得沮柔的凯瑟琳（彼特鲁乔这样称呼她）的芳心。他说他听说她很谦逊而且举止文雅，所以他从维罗那前来向凯瑟琳求婚。尽管做父亲的非常希望将凯瑟琳尽快地嫁出去，但是他还是不得不承认凯瑟琳的品性并非如此。至于凯瑟琳的品性到底温柔得如何，很快就清楚了：因为凯瑟琳的音乐老师突然闯进房间，抱怨那温柔的凯瑟琳，他的学生，用乐器打破了他的脑袋，因为他竟然敢于对她的演奏找差错。听到这话，彼特鲁乔说：“多么了不起的小姐，我比以前更爱她了，我只是想与她谈一谈。”他一边征得凯瑟琳的父亲的同意，一边说：“巴普提斯塔先生，我生意很忙，不可能每天来这里向凯瑟琳求爱。你认识我的父亲，他已经去世了，留下所有的田地财产由我继承。请告诉我，如果我得到你女儿的爱，你将给她什么作为陪嫁？”巴普提斯塔觉得作为一个求婚者，彼特鲁乔的态度实在是有点唐突粗鲁。但是，因为他很高兴可以把凯瑟琳嫁出去了，因此，他回答道，准备给凯瑟琳两万克朗作陪嫁，等他去世后，再分给她一半财产。这怪异的婚约竟很快就达成了。巴普提斯塔进屋告诉那泼妇似的女儿外面有一个求婚者，叫她到彼特鲁乔那儿，听听他求爱的话。这时，彼特鲁乔也在考虑自己怎样对她倾诉爱情。他说：“要是她对我生气，我就说她唱得像小鸟一样甜美；要是她怒容满面，我就说她像刚沐浴过雨水的玫瑰一样亮丽光鲜。要是她一言不发，我就赞美她说话随和，言辞优雅；要是她要我走开，我就向她道谢，好像她请我在这儿作一个星期客似的。”凯瑟琳现在进屋来了，彼特鲁乔对她说： “早上好，凯特。听说这是你的名字。”凯瑟琳不喜欢这样的称呼，她高傲地说：“跟我说话的人都叫我凯瑟琳。”“你说谎，”求婚者回答，“因为你叫直率的凯特，漂亮的凯特，有时候别人叫你“泼妇凯特”。但是凯特，你是世界上最美丽的凯特，我在所有的城市里都听到了人们赞美你温柔可爱，所以，我来到这里想娶你做我的妻子。裁缝上前给凯瑟琳看了为她做的裙子。彼特鲁乔决心要使凯瑟琳既得不到帽子也得不到裙子，于是又故意在裙子上找了许多毛病，说那裙子的面料质地低劣，裁剪也不好。裁缝说：“是你要求我按照对尚流行的式样去做的。”凯瑟琳认为她从没有看到过做得再好的衣服的了。对于彼特鲁乔，这已经足够了。私下，性告诉裁缝和制帽匠他会照付工资，并对自己不近情理的行为给以道歉，这时，他用激烈的措词和忿怒的手势把两个人赶出了房间；然后，彼特鲁乔回转身对凯瑟琳说：“来吧，我亲爱的凯特，我们就穿现在身上穿的这一身旧衣服上你父亲家去。”他命令备马，并严肃地说他们能在午餐时到达巴普提斯塔的家，因为现在才七点钟。彼特鲁乔说这话的时候并不是早晨，事实上已是中午时分了。凯瑟琳这时几乎完全已被彼特鲁乔强悍的态度所制服了，因此，她壮着胆子、小心翼翼地对彼特鲁乔说：“但是先生，我要告诉你，现在实际上是下午两点了，我们晚饭时才能赶到。”彼特鲁乔的意图是要在带凯瑟琳回她父亲家以前能彻底地制服她，要她唯命是从。就仿佛他甚至是太阳的主宰，时辰也属于他统治，他爱说是什么时候就是什么时候，不然就不出发。“好吧，”他说，“不论我说什么，你总是要反对的。我们今天不走了，等到我们走的时候，我说是什么时候就是什么时候。”凯瑟琳不得不把她新学会的顺从又练习了一天，因为彼特鲁乔下决心非得凯瑟琳对他百依百顺了以后才带她回父亲家。甚至当他们已经上路了，她还是有可能被送回家来，只是因为正午时他宣称月光正明亮地照耀着大地，而她偶尔提醒他那不是月亮而是太阳。这次争吵的消息马上传了开来，一大群维罗纳城的居民来到出事地点，其中有老凯浦莱特爵爷、老蒙太古爵爷和他们的妻子。不久，维罗纳的亲王也亲临出事地点。被提拔特所杀的茅丘西奥乃是他的亲戚。由于两个家族经常争吵，闹得他管辖的地界上不得安宁，于是他下决心要严惩那些肇事者。在整个过程中班伏里奥都是在场的，亲王命令他说出事端的来龙去脉。班伏里奥说了，说得尽量地接近事实又尽可能地不去伤害罗密欧，竭力为罗密欧开脱罪名。侄儿提拔特的死使凯浦莱特夫人悲怆不已，她一想想要复仇，请求亲王一定要严厉地惩办凶手，不要听信班伏里奥说的：因为他既是蒙太古家的人又是罗密欧的朋友，他的话自然是偏袒蒙太古家的。这样，她把矛头直对着自己的新女婿，不过到现在为止，她还不知罗密欧是她的新女婿，是她的爱女朱丽叶的丈夫。另一方面，却是蒙太古夫人为她儿子罗密欧的哀哀求情。她说，罗密欧并没有过错，他所做的只是惩罚提拔特，因为是提拔特先动手杀害了茅丘西奥的。亲王被两个妇人的争执有些打动了。对事实作了谨慎细致的调查后，他作出了自己的判断。根据他的判决，罗密欧必须离开维罗纳城。对朱丽叶来说，这不谛是个悲哀的消息。她做了罗密欧的新嫁娘只有几个小时，而现在根据亲王的命令，意味着她将和亲爱的丈夫永远地分离！消息刚传来的时候，她先是对罗密欧生气，因为他杀死了她亲爱的堂兄，她诅咒罗密欧，称罗密欧为“外表俊美却是个不义之君”，“是一只有着豺狼本性的绵羊”，“鲜花般的脸掩盖着毒蛇的心。”这些用词说明她的脑子里交织着爱和恨的争斗，但是最终爱情占了上锋。朱丽叶先是因为罗密欧杀死了她堂兄，而流出痛苦的泪水，这痛苦的泪水转而又成了欢乐的泪水，因为提拔特想要杀死的她的丈夫罗密欧还活着。最后想到罗密欧已经被驱逐出城，远离她而去时，又使她落下了伤心的眼泪。那个惩罚比死去好多个提拔特还可怕。殴斗以后，罗密欧一直躲藏在劳伦斯教士的密室里。在这儿，他听说了亲王对他的那个判决，在他看来，这比判他死刑还可怕。他感到维罗纳城墙外面不再有任何世界，他看不到朱丽叶就不想活下去。朱丽叶生活着的地方就是天堂，任何其他事物都是一种痛苦、惩罚或死亡。好心的教士竭力安抚年轻人，但是罗密欧什么也不愿听。他像一个疯子一样地撕扯自己的头发，扑在地上，他说，他要量一量自己墓穴的尺寸。亲爱的妻子给他传来了消息，那时他才稍微恢复了一点儿理智，教士开始指责他表现得软弱无能，没有一点儿男子汉气魄。教士说，他已经杀了提拔特，难道还想杀死你自己，杀死为你而活着的妻子吗？凡是缺少勇气的男子，即使有尊贵的形象，那只不过是徒有其表的蜡像而已。法律没有判他死刑，只是将他放逐出城，这对他已经是很宽容的了。提拔特原本要杀他的，而他却杀了提拔特，因而那件事当中也有高兴的一面。朱丽叶还活着，并且做了他的妻子，他应该感到无比高兴。教士要求罗密欧好自为之，自暴自弃的人只能悲悲切切地死去。当罗密欧的心态恢复了平静后，教士劝说他晚上偷偷地去与朱丽叶告别。然后他应该马上去曼多亚，在那里待着，等到教士找到一个合适的机会将他们成婚的消息公布于众，那很可能会使两家重归于好，这样就皆大欢喜了，教士还肯定亲王会赦免他的，到时他会带着二十份的愉快回城而决非离开时的那份悲哀。……

《亨利八世》是莎士比亚最后完成并据说是和青年剧作家费莱彻合作写成的英国历史，全剧共五幕十七场，本剧叙述了勃金汉公爵被诛，凯瑟琳教王后被废，大主教伍尔习惯黜，安？波琳加冕，和英国支教会脱离罗马教廷的统治而单独成立由英国国王直接领导的英国国教等主要情节，通过这些情节，亨利伊丽莎白女王的未来统治进行了预言性的颂扬，对于英国在亨利八世和伊丽莎白一世 父女俩长久而英明的统治下国势得以大振至今尚念念不忘的英国人民，本剧有很大 产感召力。

《中国现当代作家作品研究》是为山东省高等教育自学考试汉语言文学专业本科段选修课程“中国现当代作家作品研究”编写的教科书。但我们编写这本书的另一个目的是要重读20世纪中国文学史上的经典作家和经典作品。我们选择了我们认为在20世纪中国文学史上最优秀的作家和作品。我们的“优秀”标准是“美学的”和“历史的”。也就是说，进入《中国现当代作家作品研究》的重点作品既是最富有艺术感染力的，同时又是在文学史上具有突出贡献的。

收集在《说文解气》的文字，多与书籍有关，所采用的笔墨姿态也是评论性的，全书共分上下两编：裁书刀下、文坛野眼，涉及文章42篇。

将鲁迅小说全部汇编为一册，并非只是为了给读者的阅读提供方便，也还包含着一种阅读方法上的更新的奢望：希望读者将鲁迅小说推到一定距离之外，从整体上去把握它，更加注目于其前后一以贯之的追求，所显示的总体精神特征与艺术境界，从而站在今天的时代高度，对鲁迅小说的独特价值作宏观的观照与总体的估价和发现。 我们编辑这本《鲁迅小说全编》。目的在于：将鲁迅小说从研究者的书斋推广到普通读者中间。所附鲁迅关于小说创作的九篇自述。可供参考。