文学评论与研究
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周作人的是非功过舒芜著《周作人的是非功过》是舒芜先生研究周作人的成果汇编,书中对周作人的思想变迁、文学成就、与鲁迅的关系等方面作了客观、全面、实事求是的评介,是研究中国现代文学史的重要参考资料。本书分为上下两编:上编七篇,论周作人在中国新文化史、新文学史和中国抗日战争史上的是非功过;下编四篇,论鲁迅、周作人兄弟关系的发展变化,:这中间也有周作人的是非功过问题。本书首先对他一生的是非功过作了一个概观,然后分别研究了他的文化心态,他的自我论和宽容论,他的妇女论,他的文艺思想,他的散文艺术,他和鲁迅的兄弟关系。但是还有一些问题没有专门论及。如周作人和外国文学,他对外国文学的翻译和介绍,鉴赏和评论,外国文学对他的文艺思想、文艺写作的影响。再如周作人的儿童论和儿童文学论,他的文艺思想中的个性论、表现论,他和鲁迅失和决裂的经过实况等等,本书都未详加论述,还有待作者及学界同仁进一步研究。 周作人是中国现代最受争议的文化大师。本书文笔优美,文字洗练,阅读本书可以帮助你对周作人及其时代有一个更加真实和客观的了解。
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读书札记一集陈寅恪著;陈美延编本书是陈寅恪集,主要内容包括寒柳堂集、金明馆业稿初编、金明馆业稿二编、隋唐制度渊源略论稿、唐代政治史述论稿、元白诗笺登稿、柳如是别传、诗集、书信集、说书札记一集、说书札记二集、说书札记三集、讲义及杂稿详细的内容。独立之精神,自由之思想。陈寅恪集十三种十四册,收入现在所能找到的作者全部著述,其中诗书札记(史记、汉书、唐律疏义、唐人小说、敦煌零拾、高僧等……之部)、书信集、讲义及新稿均为新辑面世。一千九百四十二年春,匆匆又让此收一过,凡两阅月而毕。时在夏患、疾病、穷困之中,其无所心得自不俟言,但亦幸其尚能勉强让一过也。本书集寒柳堂集、金明馆业稿初编、金明馆业稿二编、隋唐制度渊源略论稿、唐代政治史述论稿、元白诗笺登稿、柳如是别传、诗集、书信集、说书札记一集、说书札记二集、书札记三集和讲义及杂稿于一体,陈寅恪集十三种十四册,收入了现在所能找到的作者全部著述。其中寒柳堂集、金明馆义稿初编、金明馆义稿二编、隋唐制度渊源略论稿、唐代政治史述论稿、元白诗笺证稿、柳如是别传七种,八十年代曾由上海古籍出版社出版。此次出版以上海古籍版为底本(隋唐制度渊源略论稿、唐代政治史论述稿二书原据三联书店1957年版重印),内容基本不变。惟寒柳堂集增补了"寒柳堂记梦未定稿(补)"一文。诗集(原名陈寅恪诗集)和读书札记一集(原名陈寅恪读书札记)八九十年代分别由情华大学出版社和上海古籍出版社出版,此次出版均有增补。书信集、读书札记二集、读书札记三集、讲义及杂稿四种均为新辑。
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两个高贵的亲戚(英国)莎士比亚等著、孙法理译《两个高贵的亲戚》是莎士比亚在其剧作生涯的最生阶段,为提携年轻剧作家约翰·弗莱彻而和他合作写成的,最近几年,莎学界才将它收在莎士比亚的作品集中内并恢复上演,现在我们加以注释出版,这是国内第一次有机会读到这部戏的原著,可以期许会受到欢迎,这是一部关于骑士制度的戏,取材于G乔叟的著名叙事诗《坎特伯雷故事集》中的《骑士的故事》。本书叙述了两位高贵的骑士,为争夺一位美貌女郎而进行决斗,各受到不同的神的呵护,结局却出人预料,这部传奇剧歌颂了无私的、奉献式的爱,批判了征服式、索取式的爱,主题思想是积极健康的。
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历史与美学的对话颜翔林著穿越历史的时间栅栏,我们以虔诚的崇拜之。已去谒见古贤庄子,是他将自然山水和生命存在实行诗意的关联,赋予了深刻的哲学智慧和审美内涵。他诗意地思,诗意地言说,对历史赋予了神话意义的理解;他消解了过去、现在、将来的时间逻辑的限定,将现在置入了历史和投放到未来;他以诗意的和审美的生命智慧来领悟现实和历史,诞生真正意义上的历史哲学。《庄子》可以说是先秦时代最富有文化哲学意义的散文,也可谓“文化散文”之先河。
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回忆大哥鲁迅周建人著周建人晚年曾在女儿周晔的帮助下写了《鲁迅故家的败落》一书,又指导周晔完成了《鲁迅在上海》的专著。除此之外,他也写有不少回忆鲁迅的短文,提供了许多第一手材料,本书即这些短文的集结。其中关于童年和家乡的回忆,可与鲁迅作品相映照,读来尤觉有味。书末附其夫人王蕴如及女儿的回忆文四篇,也颇有史料价值。
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戴望舒诗戴望舒著;梁仁选编戴望舒不仅在新诗艺术上进行着勇敢的、不懈的探寻和创造,还以严谨而又独具特色的艺术实践和大量精美璀璨的译诗,拓宽着新诗的发展路径,在中国现代新诗第一个十年所开创的新传统、新方向中,在革命现实主义诗歌和后期新月派浪漫主义诗歌已经取得的成就的基础上,又展示了现代派象征主义的新天地,在中国古典诗歌传统和西欧现代主义敏感、复杂的情愫之间架通了桥梁。应该说,无论是透过感觉、想象和朦胧的情绪所展示的中国一代知识分子的心灵轨迹,还是在新诗艺术成长过程中的试验、突破、创新,戴望舒都给中国现代文学史留下了一笔宝贵的历史财富,值得我们今天进一步认真地研究探讨。戴望舒生前出版过四种诗集:《我的记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》、《灾难的岁月》,其中第三种与《望舒草》几乎完全相同,本书便不再列入;其余各集中也有交叉重复的诗篇,本书亦不作重排,仅在目录中列出篇名备查。戴望舒译诗数量超过他自己创作的诗,本书选录了已出版的单行本《(恶之华)掇英》和《西茉纳集》,对于影响诗人较深的法国和西班牙诗,分别编为《法国诗选译》和《西班牙诗选译》两辑,另外又编了一辑《其他译作选》。作者在一些译诗之后写有“译后记”或“译者附记”,要言不烦,独到精当,现给予保留,可当做望舒诗论来赏读。
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鲁迅与我七十年周海婴著这是一本由鲁迅之子周海婴撰写的回忆录。不为尊者讳,不为亲者讳,是本书的最大特色。海婴在谈及上一代的纠葛时,完全持超脱公允的态度,一颗平常心跃然纸上。此外,他的关于“鲁迅之死"的大胆质疑和推断,拨开了过往历史的浓浓迷雾,具有极大的史料和研究价值。今天热爱鲁迅的人们,当得知鲁迅可能是被人用残忍的手段暗杀而不是正常的不治而死时,心中会是怎样的滋味?海婴在这里把现代史上一桩特大悬案客观地推到世人面前。该书一开头用整章篇幅追叙幼年和父亲在一起的短暂而甜蜜的时光,许多细节描写令人感动。如鲁迅习惯于夜间工作,早上睡觉,因此每天早上许广平都要叮嘱海婴轻手轻脚,海婴常在临出门上学之前,悄悄溜到楼上鲁迅房间里,给鲁迅的烟嘴装上一支烟。周海婴在六岁时,经历丧父之痛,那时的他可能还不知道,父亲的巨大阴影将笼罩他的道路。他在世人过于苛刻的目光下,陪伴母亲奔赴解放区,走进新中国建设的滚滚洪流中。他按父亲的教诲,“不做空头文学家",却要时时面临如何处理父亲留下的丰厚文学遗产的纠纷……该书披露的180幅图片皆是由鲁迅家属历年珍藏的,大部分是首次公开。
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二十世纪英国小说评论阮炜著<br>本书对20世纪英国小说作了详细而深入的评论。作者对英国文学十分熟悉,并有自己独到的视角。在这部著作中,重点研究了《尤利西斯》,而且更多地从社会历史的角度去解读这部天书般的作品。取得了有别于他人的洞见。此外,作者对《霍华兹别墅》、《恋爱中的女人》、《黑暗的心》、《法国中尉的女人》、《蝇王》等作了细致的分析和解读。 <br>
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漫话三国演义雷勇等著《三国演义》展示了封建统治阶级的人物画廊,其中有的是栩栩如生的艺术典型,它塑造人物的艺术特点是:在现实矛盾的斗争中,用人物自己的言行,表现他们的性格。赤壁之战是决定三国分立的决定性事件,曹、孙、刘三个集团,为发展自己的力量进行了拚死的斗争。出现在这次历史性舞台上的人物有:诸葛亮。孙权、周瑜、鲁肃、黄盖、曹操、蒋干等十几个人物。诸葛亮出使东吴,揭开了多种矛盾冲突的序幕。曹操大军压境,东吴内部“主战派”和“主降派”之间,开始了激烈的斗争。在两派各自陈述“战”“降”的利弊中;孙权动摇于两者之问,既害怕曹操的强大兵力,不敢应战;又不愿向曹操称臣投降。作者通过孙权一再“沉吟不语”、“低头不语”,以及数次反覆,来写他内心矛盾。作者从东吴“主战”“主降”两派矛盾冲突中,通过孙权自己的言行和心理活动的具体描写刻划出他患得患失的性格特征。不仅孙权如此,诸葛亮机警、雄辩、多谋略,周瑜气量狭窄,鲁肃小心拘谨,黄盖、阚 泽勇敢沉着等,也都给读者留下了深刻的印象。各个人物不同的性格特征,以人物各自不同的言行显现出来,达到性格和言行的和谐一致,人物性格个性化得到异常生动的表现。即便如两次短暂出场的蒋干,虽然着墨不多,却由他自己的言谈举动,活现出一个愚蠢而又自作聪明的人物。这种直接描写人物言行的白描手法,其艺术表现力,超过作者的面叙述。刘禅是一个处在重要地位的人物,作者并不缺少对他性格的侧面叙述,但形象不鲜明。第一百十九回,写他做了俘虏后的“乐不思蜀”,从刘禅的言语、体态、神情中,描写他的昏庸、低能,却成为一段表现人物性格非常出色的文字。本书的内容分为人物篇、意蕴篇、艺术篇、篇外篇四个部分。“人物篇”是结合作品的具体情节,分析作品中的人物形象;还包括小说人物与历史上同名人物的联系与区别,小说人物的形成过程,以及有关小说人物的其他趣闻和传说,使读者对人物形象的性格特征的认识更为准确,以深入理解人物形象的含义及美学意义。“意蕴篇”是分析作品的寓意,在对作品的具体分析中探讨作者的创作意图和目的。“艺术篇”是从小说艺术的角度分析作品艺术构思和艺术描绘的魅力所在,介绍作品在艺术上取得的成就。“篇外篇”主要介绍与作品相关的知识,如故事发生的历史背景,作者的真仿情况和生平事迹,作品的版本流传及在文学史上的地位和影响等等。
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朝花夕拾鲁迅著 裘沙 王伟君 绘本书收入鲁迅先生1926年2月至11月间创作的散文10篇和小引1篇及后记1篇。《朝花夕拾》是“从记忆中抄出来”的散文,“以青少年时代生活经历为线索,真实而动人地抒写了从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外的一组生活”。《朝花夕拾》艺术特色鲜明:爱憎分明;叙述与议论、回忆与感想、抒情与讽刺有机结合;流畅自然,亲切平易,“有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄”。