文学评论与研究
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百岁冰心和100颗孩子的心何强主编暂缺简介...
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郭店简与儒学研究《中国哲学》编委会暂缺简介...
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文选版本研究傅刚著:《文选》是我国现存最早的文学总集,它选录的作品上起秦汉,下逮南朝的梁代。这个时期的一些优秀作品,多数都保存于此书之中。此书问世以后,就在文人中产生了很大影响。尤其是隋唐以后,实行科举制度,特重以诗赋为主要内容的进士科,所以当时士人,无不以《文选》为学习诗文的主要范本。正如李善在《上注表》中说的:“后进英髦,咸资准的”。据云大诗人李白早年曾三次拟作此书中的诗文;杜甫更告诫他儿子要“熟精《文选》理”。到了宋代,此风仍未衰歇。所以陆游在《老学庵笔记》中记载当时人的谚语说:“《文选》烂,秀才半。”即此数例,就充分显示了当年的盛况。
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鲁迅杂感选集鲁迅著;瞿秋白编本书是百年百种优秀中国文学图书之一分册。收录了鲁迅杂文诸篇。其内容广泛、文笔精妙、充分显示了作者不同风格的文学底蕴和广博见识,是一部优秀的杂感选集。
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漫话西游记冯雅静著本书试图以一种自由开放的漫画形式对《西游记》进行全方位的透视,内容大致如下:其一,《西游记》的成书。《西游记》作为一部世代累积而成的作品,无疑吸收了前人的创作成果,对于《西游记》以前有关的取经故事,《西游记》与史实之关系,笔者都予以详尽的介绍,庶几可以看出吴氏在创作过程中借鉴文学遗产及民间传说的一些线索。其二,《西游记》之人物。《西游记》人物的塑造,可谓至精妙。其三,小说与宗教之关系。陈寅恪先生早就指出,《西游记》故事取自佛书。书中涉及大量佛、道教义和人物,也有不少谈佛论道的内容,在题材、结构以及情节安排上都带有浓厚的佛教色彩。但取材宗教并不等地表现宗教,小说中的宗教世界,是一个被充分世俗化了的人间社会缩影,是中国传统文化的一部分。这些内容,笔者将以通俗的语言和轻松的笔调予以介绍。此外,关于《西游记》的艺术特色、作者、版本情况及小说的影响,本书均有详细的论述。希望它能起到抛砖引玉的作用,把将学术研究引入大众的工作推向深入。
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唐宋词社会文化学研究沈松勤著国家“九五”重点图书。本书主要内容包括:绪论、上编:歌妓制度的积淀——唐宋词的社会文化因缘;中编:风俗行为的表征——唐宋词的社会文化功能;下编:雅与俗的冲撞——唐宋词的社会文化层次。
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铁屋中的呐喊李欧梵著;尹慧珉译《铁屋中的呐喊》共分三个部分,第一部分从心理学的角度回顾家庭和教育对鲁迅心理发展的影响,说明中国文学传统对其文学创作的影响;第二部分是全书的中心,系统阐释鲁迅的文学创作,包括短篇小说、散文诗及杂文;第三部论述鲁迅最后的十年,集中研究他对文学和政治关系的看法。通过这三个部分,作者试图重新描述出鲁迅真实的心路历程,揭示出鲁迅内在的深刻悖论与矛盾。作者的一个基本结论就是“鲁迅并非一位有体系的,甚至也不是前后一贯的思想家;他的思想的‘发展’也并非顺着一条从社会进化论到革命马克思主义决定论的路线。在我看来,他是一位高度‘思想化’(intellectualized)的作家,他把自己的思想和情绪(内心的鬼)转化为艺术的意义结构(structuresofmeaning),这种意义结构是决不能肤浅地仅仅理解为抽象的‘革命意图’的。鲁迅最终完成了自己在文学方面的使命,经历了许多的考验和错误,“他的心智成长的过程其实是一系列的以困惑、挫折、失败,以及一次又一次灵魂探索为标志的心理危机的过程”。书名中所使用的“铁屋”隐喻,是一个双重隐喻,既指中国社会和文化,是鲁迅所反抗的古老社会与传统的象征,也指鲁迅本人复杂的精神状态,那存在于其心底深处的绝望与期待。这种充满矛盾与悖论的鲁迅形象,建立于作者细腻入微的文本分析。作者把鲁迅作品置于中国文学传统的大背景之中来审视其作为艺术家的独创性,说明在前人积累的极其丰富的文学传统中进行创新的努力,才是鲁迅的“现代”和“伟大”之处,也才是鲁迅的现代性之所在。李欧梵认为鲁迅的文学创新及其深刻的“现代性”与他对中国文学传统的继承不可分割,甚至对西方文学、特别是短篇小说艺术技巧的借鉴也由此而触发。鲁迅创作的现代性与其说体现于象征、反讽、叙事等形式层面,不如说体现于这些形式层面所表达的主观的内心的精神活动。因此,李欧梵对鲁迅作品的文本分析、对鲁迅复杂精神世界的探寻其实是融为一体的。即以《野草》而论,以往论者往往有意无意地忽略其中的抑郁情绪,而李欧梵却认为《野草》是一次形式试验与心理剖析的完美结合,给予了高度的评价。通过对《野草》各篇相类形象的细读,李欧梵寻绎出文本背后的意蕴,以求重建作者叙述的寓意:诗人的内心自我正处于矛盾绝望之中,开始进行一种荒诞的对意义的求索。但他又意识到,在其长久求索的终点,并没有什么至高的目的,只有死亡与坟。当他在过去与未来的时间框架中寻求确定存在的意义时,发现“现在”也...[更多内容]
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张爱玲传余彬著张爱玲是作为中国现代文学史上的一位杰出作家,而不是作为一个怪人、异人而存在的。也许她将不仅仅属于现代文学史。遥想几十年、几百年后,她会像她欣赏的李清照一样,在整个中国文学史上占据一个稳定的位置也说不定,而我们知道,那时候今天为我们所熟知的许多现代作家肯定都将被忽略不计了。本书分为上中下三编,收集作品有从前、家庭生活场景、“赤裸裸地站在天底下”、读书岁月、港战中的印象、少作、卖洋文,谈中国人、成名等。
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复活(俄)列夫·托尔斯泰著、郑瑶译暂缺简介...
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寒山诗注(唐代)寒山著;项楚注释寒山诗是中国古代诗国中的一枝奇葩,既有悲天悯人的情怀,又有对人生无常的慨叹;既有山林隐逸中达到的禅悟,又有世俗生活里体味出的旷达。不拘格律,直写胸臆,亦俗亦雅,涉笔成趣。寒山诗长期流传于禅宗丛林,成为谈禅说道的“话头”。宋以后受到诗人文士的喜爱和摹拟,号称“寒山体”。近代以来风靡欧美和日本,形成世界范围内的“寒山诗热”。《寒山诗注》是项楚先生继《工梵志诗注》之后,关于唐代白话通俗诗歌校注、阐释的又一力作。本书以四部丛刊影宋本为底本,校以日藏宫内省本、正中本、高丽本及四库本等傅世善本,堪称寒山诗最完整的定本。注释详明丰赡足本书的最大特点,通过对生词僻典和佛家语的推源溯流式的考释,揭示寒山诗思想内容、艺术风格、文化意蕴的承传流变,使本书在文学史的价值之外,更具有了思想史、文化史、社会史和宗教史的意义。