《经典丛话：西游故事》主要包含四方面的内容，一是关于小说总论的，二是关于作者与版本的；三是对人物形象的漫谈；四是有关小说思想和艺术特点的。但其中一些界线也不十分明显。文章选择的时代跨度较大，从清末一直至今，多为随笔、札记等散文本，有些文章虽长，但可读性强，所以也收了进来。胡适之先生对《西游记》也有雅趣，他认为《西游记》第八十一难“太寒伧”了，胡趁兴把这第八十一难完全改过了。胡适不是小说家，却也改得饶有趣味，一并收入，供大家赏析。

《红楼梦》无疑是中国文学史上最伟大的一部作品，同时也可以说是最复杂的一部作品。的确，《红楼梦》代表着中国古代文化艺术的最高成就。曹雪芹的《红楼梦》，是一部诗化了的小说杰作。它那行云流水般的散文中，处处沁透着诗情的芬芳。《红楼梦》中的大量诗词曲赋，犹如镶嵌在碧海青天里的珍珠和明星，闪耀出奇异的光芒。《红楼梦》在中国小说史乃至中国文学史上的崇高地位，有口皆碑，无人不晓。《红楼梦》诗词中数量最多、质量最高的，要算塑造典型形象、隐寓人物命运的诗词了。在这130首诗歌中，有十几套广为传诵的组诗，每组诗词分别歌咏小说的主要人物。<

《经典丛话·文苑撷英系列：水浒评话》主要内容包括：中国小说大家施耐庵传、关于《水浒传》的作者问题、《水浒传》的作者是谁、梁山泊的水与施耐庵、近八十年来对《水浒》作者的争议、龚圣与作《宋江三十六赞》、《水浒传》杂识、水浒传（一）、二百年前的《水浒》注本、日本钞本《水浒全传》、重排《水浒》校读后记、忠义水浒传插图跋、水浒全传插图前言、漫谈天都外臣序本《忠义水浒传》、刊刻《水浒传》的郭勋、水浒传等。

《经典丛话·文苑撷英系列：金瓶梅说》主要内容包括：与董思白书、觞政、与谢在杭书、游居柿录、“锋焰远逊《水浒传》”、“指斥时事”的大名士手笔、伪画致祸、汤裱褙、“语句宛似罗贯中笔”、奇书《金瓶梅》、“天地间岂容有此一种秽书”、世说《金瓶梅》、王弁洲中年著《金瓶梅》、替世人说法、慎读《金瓶梅》、说“狼筋”、香祖笔记、作《金瓶梅》缘起王凤洲报父仇、“诲盗诲淫 久干例禁”、说部之大山水等。

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本书在收录徐志摩创作小说的同时，还选录了作者的五篇翻译小说。这些翻译小说涉及面较广，浪漫主义和现实主义二者兼容。既有对自由、爱情的讴歌，也有对社会丑恶、人性堕落的揭露与批判，鲜明体现出作者与译者的人文主义精神。

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《关于女人》的初版后记和再版自序，说的都是实话，不过那都是用“男士”口吻和身份写的，如今这“三版自序”，作者只好“打开天窗说亮话”了！宁夏人民出版社托人来向作者索稿，无以应命，只好以久已绝版的《关于女人》送给他们——一九六六年九月初，作者写的几本书都让红卫兵拿去“审查”，至今没有下落！这本《关于女人》还是巴金同志替作者在上海的旧书摊上寻来的——对这本书有点偏爱，没事就翻来看看，不但是要和书中的所喜受的人物晤面，而且因为写这本书的来由，很有意思：一为作者那时——一九四○年至一九四三年——经济上的确有些困难，有卖稿的必要。二来，这几篇东西不是“冰心”的笔名来写。 本书是二十世纪文学经典插图本之一，书中收录了十四个女人的故事，也连带着呈露了作者的一生。全书图文并茂，文风清新，细腻婉约，写出了那个时代女人的命运与感受，也让我们体会到了名家的文采与风格。

本书为鲁迅散文集，收录鲁迅散文多篇，内容包括题辞、秋夜、影的告别、求乞者、我的失恋、复仇、复仇（其二）、希望、雪、风筝、好的故事、过客、死火、狗的驳诘、失掉的好地狱、墓碣文、颓败线的颤动、立论、死后、这样的战士、聪明人和傻子和奴才、腊叶、淡淡的血痕中、一觉、朝花夕拾、小引、狗·猫·鼠、、阿长与《山海经》、《二十四孝图》、 五猖会、无常、从百草园到三味书屋、父亲的病、琐记、藤野先生、范爱农、后记、夜记杂感 、自言自语、生命的路等等。 本书前言特色及评论文章节选题辞当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。生命的泥委弃在地面上，不生乔本，只生野草，这是我罪过。野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各城夺取这的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。

这一册《张爱玲绮语》共分录了张爱玲惯于议论的十个话题。虽然我们尽量遵照了一般语录的编制惯例（尤其是对于各段字数的大致限制），但由于作者是这样一个特别能想象而且表达上也与众不同的人，因此她的“语录”难免看起来和通常的训诫性“语录”有分别：常常是，远兜远转，你才看明白那最后的用意。你自然也会看到，当我们的生活越出了政治纷争过程中的戏剧性紧张情节之后，张爱玲所讨论的话题在今天仍然是有益的，她的意见在今天仍然大多是高见。不仅如此，她所面临的那些时代困境，似乎也仍然是我们目前的处境。从这个意义上说，张爱玲的位置，又并不完全如柯灵所说；相反地，她是越过了半个世纪时间的阻隔，飞身来到我们每一个“现代人”面前。