暂缺简介...

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这一册《张爱玲绮语》共分录了张爱玲惯于议论的十个话题。虽然我们尽量遵照了一般语录的编制惯例（尤其是对于各段字数的大致限制），但由于作者是这样一个特别能想象而且表达上也与众不同的人，因此她的“语录”难免看起来和通常的训诫性“语录”有分别：常常是，远兜远转，你才看明白那最后的用意。你自然也会看到，当我们的生活越出了政治纷争过程中的戏剧性紧张情节之后，张爱玲所讨论的话题在今天仍然是有益的，她的意见在今天仍然大多是高见。不仅如此，她所面临的那些时代困境，似乎也仍然是我们目前的处境。从这个意义上说，张爱玲的位置，又并不完全如柯灵所说；相反地，她是越过了半个世纪时间的阻隔，飞身来到我们每一个“现代人”面前。

编辑推荐：这本作品集，内容丰富、空间广阔、内含深厚。文笔细腻、优美，语言通畅、雄健。文体结构大开大阖、快速、错落、锐利，时而平实、时而空灵、时而拙朴古雅，融悲怆与幽默、繁华与恬淡为一炉，集思想性、故事性、社会性于一体。这样的好书，您能不看吗？

内容提要

《红楼漫拾》是经典丛话·文苑撷英系列丛书之一，以中国的古典文学名著为对象，

在历史上，我们常常赋予那些在一个时代起着关键作用或导向意义的人物以特别显赫的地位，甚至以他的名字来命名一个时代。如果我们要选择一位代表“五四”以来中国文化发展趋向的历史人物，作为这个时代的代表或象征。胡适无疑是最具挑战意义的人选之一。《胡适演讲录》收录了胡适的精彩演讲。文章深入浅出，简练朴素、既有引人深思的深厚学理，又有催人奋进的人生智慧。作为新思想运动的精神象征，胡适总结此前的文化论争，提出了一套系统的文化观，概括而言，即为“研究问题，输入学理，整理国故，再造文明”。胡适文化观的核心思想，是以理性主义与世界主义的开放心态来对待中西文化，一方面要虚心学习、吸纳西方先进文化，一方面重新审视传统文化的价值，旨在融会中西、再造一种全新的文明。此后胡适的文化观点虽在不同的时间与场合有一些细微的变化，但大体不出此框架之外。编选此书为让更多“为国求学、努力自爱”的人们在今天这个略有浮躁、闷乱的时代，透过这些充满理性与智慧的语言，留给我们心灵的必定是阵阵的轰鸣与心绪不安的冷却以及沉着冷静的思考，也指引我们勇敢清晰地去面对现实，面对人生。

《三国说林》搜集了专家学者的随笔、杂感、读书札记、序跋、书信等六十多篇文章，它既不是“研究论文集”，也不是“资料汇编”或“丛钞”，是顾名思义的说林，也即纵横谈，甚至不乏题外之话。我们把内容相近的凑在一起，分成若干辑，它或许不能为专门研究人员作多少贡献，却打算为一般读者，尤其《三国志演义·序》爱好者打开一个窗口，为您提供一点线索、一点情趣、一点思考问题的方法和启迪。

《经典丛话：西游故事》主要包含四方面的内容，一是关于小说总论的，二是关于作者与版本的；三是对人物形象的漫谈；四是有关小说思想和艺术特点的。但其中一些界线也不十分明显。文章选择的时代跨度较大，从清末一直至今，多为随笔、札记等散文本，有些文章虽长，但可读性强，所以也收了进来。胡适之先生对《西游记》也有雅趣，他认为《西游记》第八十一难“太寒伧”了，胡趁兴把这第八十一难完全改过了。胡适不是小说家，却也改得饶有趣味，一并收入，供大家赏析。

本书一共分为三辑，其中主要内容包括：我的眼泪、我的心、我的呼号、我的梦 、呓语、“再见罢，我不幸的乡土哟！”、 耶酥和他的门徒、繁星、红海不红、海上的日出、海上升明月、乡心、香港的夜、鸟的天堂、机器的诗等等。本书一共分为三辑，其中主要内容包括：我的眼泪、我的心、我的呼号、我的梦 、呓语、“再见罢，我不幸的乡土哟！”、 耶酥和他的门徒、繁星、红海不红、海上的日出、海上升明月、乡心、香港的夜、鸟的天堂、机器的诗、谈心会、朋友、海的梦、过年、沉落、自白之一、繁星、木乃伊、月夜、神、风、云、雷雨、日、月、星、狗、虎、龙、伤害、祝福、撇弃、醉 、生、梦、死、废园外、火、长夜、寻梦、灯等等。