满纸荒唐言，一把辛酸泪！ 都云作者痴，谁解其中味？ 一部《红楼梦》，传遍了大江南北，然而又有多少人真正能通解这部文学巨作。本评书以遵循原著为宗旨，以适合大众为前提，语言雅而通俗，删繁就简，重点突出。演播故事，跌宕起伏。刻画人物，血肉筋骨。随说随评，讲今论古。是帮助我们解读《红楼梦》的优秀读本。本书是以评书形式改编的我国古典文学名著《红楼梦》。该书以曹雪芹先生所著八十回本为底本，综合编者多年研红心得及红学界研究探佚成果，复以评书固有的表现手法及布局结构要求进行调整，集思广益，编写而成。本书编者文史功力深厚，改编之作基本体现了曹雪芹先生原作的精神风貌，讲述故事，引人入胜；边说边评，发人深省。思想深刻，韵味十足，雅俗共赏，老少咸宜。通过本书，广大读者听众不但能享受到些许茶余饭后的乐趣，还将得到方方面面的中国古代文化史知识及诸多有益的启示。

中原文化不同于一般的地域文化。她悠久灿烂、蕴涵丰厚、博大精深。迄今为止，似乎还没有哪一种地域文化能像中原文化这样充分地代表着中国文化的内容与形式，这样坚强地支撑着中国文化的实质与精神，这样深刻地凝聚着中华民族的怀抱与眷恋，这样自然而然地承载着中国文化和中华民族的过去、现在和未来。中原文化的涵义甚至已经超了一般的文化涵义而具有某种心灵的归往和精神的象征等意味。因此，自古及今，不知有多少人为她呕心沥血，不知有多少人为她谈笑歌哭，也不知有多少人为她梦绕魂牵。<

施蛰存先生一生涉猎极广，自喻治学“四扇窗”，以“西窗”——外国文学的翻译和研究产量最多。本书即为“西窗”一景：西方经典智慧小品译文集，诸文多为上世纪40年代所译，可说是施先生在烽火连天的年代里最心赏最想翻译的外国文学“珍珠”。其中，上编收中、短篇小说，下编收散文、散文诗，均为1949年以后首次结集，实是喜爱和研究施先生作品者的新惊喜。已有明智的论者在着手研究施先生的文学翻译了，这对施蛰存研究的深入无疑大有裨益。但论者探究的目光还只停留在他二三十年代对奥地利心理分析小说家显尼志勒的系统译介，以及显尼志勒对他小说创作的影响，有意无意地忽略了施先生40年代的大量译作。编选这部《古董俱乐部》的目的，就是试科填补这个空白。

诺贝尔文学奖得主以·撒辛格说：“给孩子读好书是未来惟一的希望。”那么，什么样的书算得上是“好书”呢？新雷出版社认为，一本好书能让孩子在潜移默化中学会爱与被爱，懂得理解和关怀，会使孩子具有更宽广更柔和的胸襟，会使孩子变得更为优秀。为此，新雷出版社将20世纪中国文坛上，著名作家的作品通过精心选编，汇成小珍珠五四文集，奉献给青少年朋友们。本册为鲁迅小品——为野草歌唱。

本书内容包括：“三言二拍”语言研究、语言研究的方法、“三言二拍”的俗字和俗语词、“三言二拍”的语法特征、“三言二拍”的时代语言特征等。

本书具有以下特色：一 在原始资料和研究资源的搜集、挖掘、考证、梳理、评判方面，做了大量艰辛而有益的工作。二 书稿的整体格局，架构严整、自成系统。引言部分对“解放区散文”的时间空间、指称命名和文本归属进行了自己的界定，系统考察了前人对“解放区散文”研究的状况、视角及轨迹，在对固有相关研究进行一番调查研究之后，提出了本课题研究的目的、意义、任务和方法。第一章纵览“解放区散文”的生存环境和散文规范的确立，通过进行纵横比较，从总体上揭示“解放区散文”区别于“国统区散文”与“沦陷区散文”的诸方面特质。第二、三章中观察考察“解放区散文”文类中最兴旺的两个家族——杂文和报告文学的基本面貌与演变轮廓、兴衰得失与深刻启示。第四章微观剖析四个极有代表性的个案，揭示他们的散文写作在表现民族、民众生存困境方面逐渐强化与丰富的同时，在表现知识分子自我生存困境方面则日益弱化与萎缩。经过宏观纵览、中观考察和微观剖析之后，结束语得出了“解放区散文”兴衰消长深刻历史影响的结论，严肃认真、据实而言地总结“解放区散文”成败得失的深刻历史影响，及其对当代散文创作有借鉴作用的散文创作的艺术规律。三 探索了某些研究的盲区，提出了不少发人深思的观点。

读新宇大著，深信钱理群有关“‘精神界战士’谱系的自觉承传”一说不虚。学界欣喜地发现，确有一群人不约而同地回到鲁迅，回到那颗因铸造“五四”精神而不朽的世纪巨魂。他们有的是从九十年代直接走来，他们年轻，如余杰，如摩罗；有的则从八十年代跋涉而来，如钱理群，如林贤治，如李新宇……他们心系纪念碑，方向归一，步调却未必整齐。既无权威在上点将，亦无指挥于后督阵，他们是在现实的峡谷依稀听到了良知的呼吁，才陆续地、三＿三两两地再度拜蔼且追随前驱的血。故他们的精神庄严得像圣徒，他们的思维、文体则如游子般不拘一格。他们有的性喜随感，让思想作激情式喷射；有的则沉潜于思想典籍，让巨魂的冰山重新浮出历史的海面，而再现警世的雄伟与峻拔。 新宇所做的，属于后者。这当然不是说新宇无激情，而是说，纵有激情之喷射，也被着意织进学理的经纬，这便导致新宇的文字，怎么看亦比坊间刊载的“随感”要耐读，诱人返己体语，亦经得起思想史的推敲。这就给笔者以启示：若真想感召较多国人在本土共建“现代知识分子话语空间”，则除“随感”这一砖一木之外，不妨引进学术浇注的钢筋水泥预制板。进而，以感应时政、思潮见长的斗士，与“遗世而不忘世”的学院派之间本不应有太多的隔膜。以中国之大，历史之久，危机之险，疑难之巨，绝非一党一派一人所能一脉而就，轻易化解，这更亟需志上彼此间有更多的理解、谅解及协作。

本书主要内容包括：冯雪峰生平思想研究、创作研究、冯雪峰的鲁迅研究、冯雪峰与同时代人研究、纪念等。

近年来我写的东西实在太少，做的工作也不够多，这个小书能够出版，既欣喜且深深惭愧，真近于古人说的野人献曝，东西不足道，意思却还好。——沈从文“大家小书”，是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”，包括两方面的含义：一、书的作者是大家；二、书是写给大家看的，是大家的读物。所谓“小书”者，只是就其篇幅而言，篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻，有些倒是相当重。其实，篇幅大小也是相对的，一部书十万字，在今天的印刷条件下，似乎算小书，若在老子、孔子的时代，又何尝就小呢？编辑这套丛书，有一个用意就是节省读者的时间，让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代，人们要学的东西太多了。补习，遂成为经常的需要。如果不善于补习，东抓一把，西抓一把，今天补这，明天补那，效果未必很好。如果把读书当成吃补药，还会失去读书时应有的那份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小，读者即使细细地阅读慢慢地体味，也花不了多少时间，可以充分享受读书的乐趣。如果把它们当成补药来吃也行，剂量小，吃起来方便，消化起来也容易。我们还有一个用意，就是想做一点文化积累的工作。把那些经过时间考验的、读者认同的著作，搜集到一起印刷出版，使之不至于泯没。有些书曾经畅销一时，但现在已经不容易得到；有些书当时或许没有引起很多人注意，但时间证明它们价值不菲。这两类书都需要挖掘出来，让它们重现光芒。科技类的图书偏重实用，一过时就不会有太多读者了，除了研究科技史的人还要用到之外。人文科学则不然，有许多书是常读常新的。然而，这套丛书也不都是旧书的重版，我们也想请一些著名的学者新写一些学术性和普及性兼备的小书，以满足读者日益增长的需求。　“大家小书”的开本不大，读者可以揣进衣兜里，随时随地掏出来读上几页。在路边等人的时候，在排队买戏票的时候，在车上、在公园里，都可以读。这样的读者多了，会为社会增添一些文化的色彩和学习的气氛，岂不是一件好事吗？[看更多]

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