本书是武汉大学文学院“红烛”学术丛书之一。全书以整体的世界观的视野探究20世纪中国文学的历史与文化诸问题，论域包涵了中西文化及中西文化的关系，文学的民族化与社会转型等。同时重新对一些作家、作品进行了分析与解读。全书显示出作者广博的专业知识，敏锐的艺术感悟力，扎实的理论素养。全书学理深邃，文采斐然。

张爱玲说写实主义的好处，在于"要一奉十"，比如《红楼梦》。因为是一丝不错地按照生活细细描来，也就如同生活一样的丰富深沉、变化自如，让读者自取所需，雅者见其雅，俗者见其俗。如此一来，便有了各式各样的“误读”，如鲁迅所言：经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事......他自己看见的则是爱与死亡。一千个人有一千个哈姆雷特，从某种意义上说，对《红楼梦》的所有阅读都是误读吧。但就是这林林种种的误读，使我们向曹雪芹：那值得致敬的灵魂，贴得更近了一些。

“大家小书”，是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”，包括两方面的含义：一、书的作者是大家；二、书是写给大家看的，是大家的读物。所谓“小书”者，只是就其篇幅而言，篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻，有些倒是相当重。其实，篇幅大小也是相对的，一部书十万字，在今天的印刷条件下，似乎算小书，若在老子、孔子的时代，又何尝就小呢？编辑这套丛书，有一个用意就是节省读者的时间，让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代，人们要学的东西太多了。补习，遂成为经常的需要。如果不善于补习，东抓一把，西抓一把，今天补这，明天补那，效果未必很好。如果把读书当成吃补药，还会失去读书时应有的那份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小，读者即使细细地阅读慢慢地体味，也花不了多少时间，可以充分享受读书的乐趣。如果把它们当成补药来吃也行，剂量小，吃起来方便，消化起来也容易。我们还有一个用意，就是想做一点文化积累的工作。把那些经过时间考验的、读者认同的著作，搜集到一起印刷出版，使之不至于泯没。有些书曾经畅销一时，但现在已经不容易得到；有些书当时或许没有引起很多人注意，但时间证明它们价值不菲。这两类书都需要挖掘出来，让它们重现光芒。科技类的图书偏重实用，一过时就不会有太多读者了，除了研究科技史的人还要用到之外。人文科学则不然，有许多书是常读常新的。然而，这套丛书也不都是旧书的重版，我们也想请一些著名的学者新写一些学术性和普及性兼备的小书，以满足读者日益增长的需求。 “大家小书”的开本不大，读者可以揣进衣兜里，随时随地掏出来读上几页。在路边等人的时候，在排队买戏票的时候，在车上、在公园里，都可以读。这样的读者多了，会为社会增添一些文化的色彩和学习的气氛，岂不是一件好事吗？

《世界文学名著宝库：巴黎圣母院（青少版）》描写的是爱情故事。美貌绝伦的爱斯梅拉达同时被两个人爱着，但奇丑无比且带残疾的卡西莫奈多却有一颗纯洁的心，他如同守护珍宝一样守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害；而巴黎圣母院副主教弗罗洛甚至比敲钟人更早的爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他却是披着神职人员的神圣光环，而内心却陷入了灵与肉的挣扎……

赤壁之火，不自赤壁始也，其下种，在二回之前矣。以大江为灶，以赤壁为炉，而黄盖其担柴者也，阚泽其送炭者也，庞统其添油者也。况更有蒋干之乞薪于人，以佐其炊；二蔡之采樵于外，以资其爨者乎！迨乎孔明执扇而从之，周瑜因人而熟之，而风伯施威，祝融凭怒，殆又其后事云。而孔明利在战，司马懿利在不战，夏侯楙、曹真皆以战而败，司马懿则欲以不战而胜。其守郿城、箕谷者，所以遏孔明之前，而使不得进也；其取街亭、柳城者，所以截孔明之后，而使不得不退也。使不得不退，而懿于是乎可以不战矣。非不欲战，实不敢战。天下事有我能为之，人亦能学之者矣。而学之者终不如为之者能知。其变，则学者不如为者之智也。且为之者能使学之者之适为我用，则学者反受为者之愚也。武侯木牛流马，不但不禁人学，正欲使人学，而人乃至于不敢学。本书作者认为《三国演义》中潜存着很多关于管理学方面的知识和道理，从而试图将其中科学、合理的部分借鉴到当今的管理领域中来。这里所指的管理是一种“大管理”理念，管国家，管社会，管企业，管家庭，管自身等等。本书主要从治国与治企业两方面做讨论，采撷《三国演义》的精华借用到现实管理中，融哲理性、实用性、趣味性为一体，内容丰富有趣，观点启人深思，文笔朴实通畅，在将《三国演义》这样一本古代名著与现代管理思想的嫁接上，做出了有益的尝试。

古人笔记小说，如深窟宝藏，珠光夺目。虹影自出新意，重写笔记小说，游走虚实之间，出入古今时代。她跨越肉身与时空的框限，在文字娓娓的叙谈中，为读者营造出穿越时光的魔幻之感。八个故事，八种前世今生的宿命。从旧上海两个男人之间剪不断、理还乱的爱恨情仇，到现代大都市陪酒女郎的爱欲痴狂……小说既氤氲着浓郁的东方神秘主义，又每每烛照出人性的深厚。曾有人问我为何近年对中国笔记体小说感兴趣。若读者读了这集子，就自然就明白我的用心。我走了一个圆圈，少女时爱读中国古典小说，开始写诗时，大量阅读西方的小说、诗歌，一头扎进里面；等到自己动手写小说，我发现中国古典小说的好处，便走到以前喜欢的那些诗词和小说里，重读《老残游记》、重读《红楼梦》，尤其是重读笔记小说，像冯梦龙的《情史》，那么短短的一个个故事，讲得像一首首诗。

本书及时收集新诗研究前沿信息，展示诗歌研究名家新作，评析著名诗人的重要作品……在诗歌研究和诗歌一起被边缘化了的今天，《新诗研究》旨在展示当下新诗写作与新诗研究最核心和最坚持的力量，给边缘一个支点，给沉默一个声音……

《湘行散记》，一组晶莹透亮的素朴文字，一种自然天成的散文典型。沈从文当年远别新婚妻子，返乡途中写出大量家信，画了许多速写，靠这些素材创作出散记。幸存至今的部分信和画，编成《湘行书简》，首次与《湘行散记》合集献给读者。当年湖南远非太平盛世，长沙刚打过仗。在常德等地，作者见到悬赏捉拿毛泽东、朱德的启示，他回到凤凰的几天，百里外铜仁正在打仗，湘西王陈渠珍调来三千援兵集结凤凰，随即投入这场厮杀。作者在书简中故意用轻松笔调写情写景，安慰远方亲人。而在散记里，细心的读者当可看出更多的东西。这套选本和以前选法编法不同。我们在每本小册子前面，增加了些过去旧作以外的文字。有杂感、有日记，有检查，有未完成的作品，主要是书信——都是近年搜集整理出来的，大部分未表过。不管怎样，这些篇章，或反映作者当时对社会、对文艺创作、对文史研究……的一些看法，或反映作者当时的处境，以及内心矛盾哀乐苦闷，把它们发表出来，容或有助于读者从较宽的角度对他的作品、对他的为人以及对当时的环境背景有进一步了解。

《从文自传》写的是二十岁以前的沈从文。一个顽劣无比的小学生，一个真正的无名小卒，后来竟挤进了二十世纪中国文坛，成为文学史上一个闪光的名字，这简直是个谜。细读这文采灿然的自传，可窥察到破译这谜底的一份信息。至于沈二十岁以后的事，我们选了近四十年间仅见的他的三次讲演，和其他几篇文字，供读者略见其一生的艰难轨迹。

人的生命会忽然泯灭，而纯挚无私的友情却长远坚固永在，且无疑能持久延续，能发展扩大。沈从文说：我崇拜朝气，欢喜自由，赞美胆量大的，精力强的。一个人行为或精神上有朝气，不在小利小害上打算计较，不拘泥于物质攫取与人世毁誉；他能硬起脊梁，笔直走他要走的道路。他所学的或同我所学的完全是两样东西，他的政治思想或与我的极其冲突，那不碍事，我仍然觉得这是个朋友，这是个人。