汉语特别是汉字，是读究审美，讲究联想，讲究灵性与神性的语言文字。如今这个年月，到底好文章在哪里？到底公众还认不认得出好文章？尤其是没有公认的好文章？在这种情势下回顾一下我国古代的精英文人的佳篇妙句，从容布局，炼字炼意，别出心裁，慢工细活，咬文嚼字，吟咏把玩……我们会发出会心的微笑…… 作者简介： 王蒙当代作家，研究员。1934年10月生于北平（现北京），祖籍河北南皮龙堂村。正规学校只读到高中，但1962年即担任过北京师范大学院中文系的教师，现任中国海洋大学顾问、文学院长。并任南开大学、浙江大学、新疆大学、文学院长、解放军艺术学院、北京师范大学、西北工业大学、华中师范大学等校教授或名誉教授和安徽师范大学中国诗学研究中心顾问。并曾任美国三一学院高级学者，哈佛大学燕京学院特邀学者。文学创作以小说为主，自二十世纪五十年代至今发表长篇小说七部，中、短、微型小说集十余部，评论集十余部，散文集十余部，古典文学研究三部，旧诗集一卷，新诗集二卷，并有取自英语、维吾尔语的译作。1993年出版《王蒙文集》10卷，2003年出版《王蒙文字》23卷。其作品被翻译成英、法、德、俄、日、韩、意、挪、瑞、荷等二十余种文字出版。

中国现代新诗的建构，形成于对传统诗歌的继承与优化，对西方诗歌的借鉴与归化之间的张力。也就是说，中国现代新诗是在古今中外文学思潮的交汇中，在不断撞击、对流、互渗中实现其自身的调整与重构的。　这部论著对中国新诗发展史上错综复杂的现象和发展脉络进行了充分的研究和梳理，同时结合个案分析与诗学理论批评，对中国新诗发展成就给予了充分的肯定。作者论证材料翔实，观点鲜明独到而具有启发性，深刻揭示了新诗的发展规律及其未来发展方向。

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在学术上，起点性的问题常常是最难回答的终极性问题，一如“人是什么”，“我是谁”等等，这是最简单的字眼，同时也是最具学术性的难题。它像一个幽灵，让你挥之不去。历史上一切最具智慧的头脑，无不与这种发蒙性的问题遭遇。本书所讨论的问题，没有一个高深的、远在天边的问题。它不过就是企图如其本来地寻找文学。其叙述策略也不是我的发明，不过是“损之又损”，对通行的文学知识作一种盘问、一种梳理。我们习惯了用加法寻找知识，“为学日益”，这当然是对的，然而人类还有另一种智慧，必须同时用减法。减法的一个功能就是去蔽，就是让人看到本来。（文学）这个学科积满了知见尘埃，云遮雾障，得用减法看到本来。终极的文学地平线不过就是这个意思。

阅读四大名著，我们仿佛走进了一个熙熙攘攘的人物世界，正所谓"乱烘烘你方唱罢我登场"。我们既被这个富有魅力的世界而激动，也被人物之间各种错综复杂的关系而迷惑。如果以四大名著所写的人物数量而论，《三国演义》写了1000多个人，《水浒传》写了近800个人，《红楼梦》写了近1000个人，《西游记》相对少一些，但也占了相当大的数量。而它们已经为我们构建了一个光怪陆离的世界。众所周知，《三国演义》是历史演义，《水浒传》是英雄传奇，《西游记》是神魔小说，《红楼梦》则是世情小说。四部小说中，唯有一部《西游记》是以取得真经结束，其他三部都以悲剧收场。《三国演义》中胸怀大略、能够经天纬地的雄主明君和谋臣勇将在经过了岁月的风云激荡之后一个个退出了历史的时空，所谓"是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红"；《水浒传》里的江湖豪侠们在经历被逼起义、聚义及招安后，也一个个走向凋零，所谓"千古蓼洼埋玉地，落花啼鸟总关愁"；《红楼梦》写了一群青春纯洁的生命被顽固而又黑暗的现实力量摧残，一个个香销玉殒，可谓"千红一窟（哭），万艳同杯（悲）。龙吟虎啸的三国传奇人生，激昂悲壮的梁山聚义故事，荣哀无常的红楼情梦佳话，奇谲险幻的取经写意之路。或浓墨重彩、淋漓尽致；或慷慨豪迈、收放自如；或细腻感伤、意味深长；或新奇惊险、恣肆空灵。它们是千年传奇、百世经典，展现了我国古代贤哲的高超智慧，沉淀凝结了先人历经人世沧桑荣枯的人生体悟，是后人永远用之不竭、取之不尽的精彩绝伦的艺术瑰宝。作为炎黄子孙，我们必须了解四大小说名著，必须对自己的文化有所了解。作为现代人，也应该站在文化的高原上守望美好的未来，增强人生的发展动力。本书或许可以为读者提供解读上的帮助。本书分为四编，文字简洁明快，并辅以新颖活泼的版式设计和大量的彩色图片，与文字交相辉映，以求带给读者审美上的愉悦。

全书内容为三十年代苦难中国的几片剪影，是沈从文笔下的《悲惨世界》。城镇中，一切在腐烂，散发出令人窒息的气味，贫民活如猪狗。在山乡边野，千里萧条，十室九空，农民成了牛马。“生灵涂炭”，于此可见一斑。沈从文这些出色的、非“田园牧歌式的文字，常被人视而不见。从文生前，曾有过这样愿望，想把自己的作品好好选一下，印一套袖珍本小册子。不在于如何精美漂亮，不在于如何豪华考究，只要字迹清楚，款式朴素大方，看起来舒服。本子小，便于收藏携带，尤其便于翻阅。这套选本和以前选法编法不同。我们在每本小册子前面，增加了些过去旧作以外的文字。有杂感、有日记，有检查，有未完成的作品，主要是书信——都是近年搜集整理出来的，大部分未表过。不管怎样，这些篇章，或反映作者当时对社会、对文艺创作、对文史研究……的一些看法，或反映作者当时的处境，以及内心矛盾哀乐苦闷，把它们发表出来，容或有助于读者从较宽的角度对他的作品、对他的为人以及对当时的环境背景有进一步了解。

《唐代文学研究年鉴（2004）》是一套文献资料性的工具书，由傅璇琮主编，它汇编了海内外每年研究唐代文学的基本情况和最新成果，分“一年记事”、“研究情况综述”、“论文摘要”、“新书选评”、“文献整理与研究”、“问题讨论综述”、“港台及海外研究动态”、“索引目录”等版块，内容丰富，资料详实，对高等学校和科研部门的教学备课、业务进修、科学研究都有重要的参考价值和收藏价值。傅璇琮先生曾任中华书局总编辑、国家古籍整理出版规划小组秘书长，近十多年来一直担任中国唐代文学学会会长，长期致力于引导、组织古典文学研究和古籍整理工作。

《唐诗宋词研究》分为唐诗研究和宋词研究两编，以历史发展为顺序，对唐诗宋词进行了细致的分析和梳理，重点探讨了其审美特点，尤其从文化意蕴的层面阐释了唐诗宋词何以为美，给人以耳目一新之感。全书以充沛的人文情怀，深入浅出的文笔，力图循序渐进地引导学生踏入唐诗宋词的殿堂，深入地领略其无比丰富的情感世界，真切地感受其无穷的艺术魅力。《唐诗宋词研究》思想活泼，观点新颖，脉络清晰，语言优美流畅，适于阅读学习。

《梦窗词研究》是一部对梦窗词作系统、全面研究的专著。全书共八章。第一章，朦胧的生平，对梦窗的姓氏、生卒年、何以布衣终生、行迹与交游、爱情的隐痛诸方面，承前贤时彦之说，加以审慎判断；第二章，梦窗词的内涵，分应酬词、咏物词、咏节序风光词、爱情词和感怀词数类，结合词人所处的政治环境、社会文化背景，认为梦窗词主要是一幅南宋中晚期上中层文人生活画卷，其中折射出词人隐秘的内心世界，对其思想内蕴过高褒扬或过低贬抑都是不合适的；第三章，梦窗词独特的艺术魅力，本章是全书重点，笔者认为历来评梦窗词艺术性，以周济“奇思壮采”、“腾天潜渊”最为精辟，惜乎语焉不详，故紧扣此语从语言及修辞角度，结合大量词例作深入细致分析，阐明“奇思”是指想象之丰富，“壮采”是指意象之密集和辞藻之华丽，“腾天潜渊”则是指章法跳跃性大而多变等特点，这就使梦窗词得以去除迷雾而显现其清晰面目，同时也不否认梦窗某些词确有晦涩和“隔”的缺点。总之，梦窗词之独特艺术魅力在于对婉约词的创新变化；第四章，梦窗的词学观及其创作实践，论述沈义父《乐府指迷》中论词标准正体现了梦窗的词学观，并以梦窗词印证之；第五章，吴文英与李贺、李商隐，论析梦窗词与两李诗之相似相异点，以证明其对唐诗继承处；第六章，吴文英与温庭筠、周邦彦、姜夔、周密，论述梦窗词的渊源、师法所承以及与同时代词人的相互影响；第七章，梦窗词在晚清的辉煌，述说梦窗词经周济推崇、晚清四大词家的大力校勘后，大显辉煌，并阐明学梦窗的最终旨归是达到周邦彦的"浑化"，之境；第八章，梦窗词研究回眸，将南宋至今对梦窗词的研究加以介绍并评论其得失。

本书收录了《从中国人的传统观念解读印度大史诗〈罗摩衍那〉的伦理思想》、《〈云使〉和〈长恨歌〉》、《人神之恋》等论文。