这个女人活了八十二岁，权倾中国达半个世纪之久。她临危不慌，计算精确可靠，稳打稳扎，方寸不乱。残忍与聪明、疯狂与冷静，在这个无与伦比的女人身上得到了惊人的统一。不同的人会对这位中国的第一个女皇作出各种各样的评价。那些崇尚致胜术的人会把这个敢作敢为的女人视为天下第一英雄。那些女权主义者会对武后乱伦、淫乱这些罪名十分不屑。历史学家会谴责她除异己、诛大臣、信图谶、崇佛教、建寺院、筑明堂、造天枢、铸九鼎等行为。但又会对她劝农桑、薄赋敛、息干戈、禁淫巧、省力役、崇文学、重著述等措施而信服。我们有太多的理由去关心这个女人，也会乐意去看一看那些历史……作者简介：林语堂（1895—1976）福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格凋”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。目录：初唐系统略图第一章唐邠王——一个见证人的自述第二章君子之泽，五世而斩第三章永远困扰当权者的接班人问题第四章乱伦，接近权力中心的第一步第五章为了对付那个貌美多姿的妃子第六章掐死亲生女儿的收获第七章向皇后进攻第八章元老重臣的抗议第九章开刀第十章终于登上皇后宝座第十一章皇帝探监事件第十二章《内轨要略》及宫中闹鬼第十三章大清洗第十四章还剩一个对手第十五章过一夫一妻生活的皇帝第十六章封山大典第十七章弱不敌强，古今一理第十八章大典之后的阴影第十九章又是一桩疑案第二十章帝王之才第二十一章皇帝的孩子们并非个个有福第二十二章还是接班人问题第二十三章高宗驾崩第二十四章中国的第一个女皇帝就样这登基第二十五章男妃冯小宝第二十六章徐敬业起兵与《讨武氏檄》第二十七章讨武兵败第二十八章检举箱的发明第二十九章冤案少不了酷吏酷刑第三十章也有疾风劲草第三十一章公众舆论第三十二章人心惶惶第三十四章授图大典与禁止屠猪第三十五章请求改朝换代第三十六章请君入瓮种种第三十七章狄仁杰与魏元忠第三十八章仍然是接班人的麻烦第三十九章无可奈何的情人第四十章万人空巷的判决第四十一章用贤之患第四十二章两个男情妇第四十三章其实莫须有第四十四章不肯牺牲情郎第四十五章精彩的半小时政变武后谋杀表一武后谋杀表二武后谋杀表三

由辽宁人民出版社出版的太阳鸟文学年选系列丛书，从1998年开始，已经连续出版了七年，其间经受了图书市场的检验，得到了读者广泛认同与好评。作为年度盘点的最佳文学系列，今年仍将由著名学者王蒙出任主编，数位文坛宿将鼎力协助，众权威选家精心编选，倾力打造辽人版2004年度最佳选本。今年的选本仍然秉承我们一贯的纯文学主张，将读者最喜欢阅读的文学门类中的精品编选成如下六卷：中国最佳中篇小说；中国最佳短篇小说；中国最佳杂文；中国最佳散文；中国最佳随笔；中国最佳诗歌。本丛书的编委及各分卷的选编者皆为文学领域卓有建树的专家学者，他们不负读者厚望，将发表于2004年1-12月的原始作品精读、精选，力求将最优秀的作品完整、客观、公正地呈现给读者。每卷卷首的序言则无论是作为一份颇有研究价值的、对当年文学的回望与综述，还是作为一份呈送给读者的阅读导引，都是为2004年度的中国文学以及它的众多爱好者们做了一件很有意义的事情。

红楼梦所反映的世界观与人生观还远远超越了，[补天济世，利物济人]，与[落堕情根]这一矛盾层面。实际上，他已认定现实世界是[无常]而不能长期圆满的人生乐极悲生，终如梦幻，永远是个大悲剧。但这个悲剧却总会在情欲血泪中扮演下去。因此也就带有喜剧的成分。

陈平原，1954年生于广东潮州。1987年6月毕业于北京大学，获文学博士学位。先后任北大中文系讲师（1987年起）、副教授（1990年起）、教授（1992年起）。现为北大中文系现代文学教研室主任、北京大学二十世纪中国文化研究中心召集人、中国俗文学学会会长。曾在日本东京大学和京都大学、美国哥伦比亚大学、德国海德堡大学、英国伦敦大学以及香港中文大学、台湾大学从事研究或教学。近年关注的课题包括二十世纪中国文学、中国小说与中国散文、现代中国学术、图像研究等。曾被国家教委和国务院学位委员会评为“作出突出贡献的中国博士学位获得者”（1991），获全国高校一、二、三届人文社会科学研究优秀著作奖（1995，1998，2002）、第四届国家图书奖荣誉奖（集体，1999）、第五届国家图书奖提名奖（集体，2001）、首届全国比较文学优秀著作一等奖（1990）、首届王瑶学术奖优秀论文一等奖（2002）等。先后出版《在东西方文化碰撞中？贰中国小说叙事模式的转变》、《二十世纪中国小说史》第一卷、《千古文人侠客梦》、《小说史：理论与实践》、《陈平原小说史论集》、《中国现代学术之建立》、《老北大的故事》、《中华文化通志·散文小说志》、《文学史的形成与建构》、《中国大学十讲》、《触摸历史与进入五四》等著作三十余种。另外，出于学术民间化的追求，1991－2000年与友人合作主编人文集刊《学人》，2001年起主编学术集刊《现代中国》。 五四新文化运动期间，陈独秀认准“古文”该死、“白话”当活，把古文十八家列为“十八妖魔”。陈平原在北大开设研究生选修课“明清散文十八家”，也算是为五四新文化运动“打扫战场”，呈现当初情急之余，被当作脏水泼掉的“明清之文”的另一侧面。希望借助十八家文章，呈现三百年间（16世纪中叶至19世纪中叶）中国散文发展的大致脉络，并引发大家对这一古老文体的兴趣。本书即脱胎于课堂讲录，只不过由十八家缩减为李贽、陈继儒、袁宏道、张岱、黄宗羲、顾炎武、全祖望、姚鼐、汪中九家。以这些文人、学者的为人与为文为研究个案，分析其创作特色与风格路数，不惟强调“知人论世”，抑且企求“尚友古人”。本课程强调读书时的个人体会、研究中的问题意识、夹叙夹议中的文本分析等；置身“讲坛”丛书，依然保留了原先的闲文与穿插。由于采纳内部研究与外部研究相互支援的范式，既凸显了这九位散文家的人生轨迹与文学世界，又会通勾勒出文学史脉络与风貌，同时对文学生产、社会背景、市民生活这些影响、制约文学发展的因素也有精到的描述或阐释。在作者看来，自周作人、林语堂始，直到当下仍为一般人推崇的晚明小品，乃典型的“文人之文”，独抒性灵，轻巧而倩丽；而不太被看好的清代文章，则大都属于“学者之文”，注重典制，朴实但大气。

作者在本书中指出心灵化批评是文艺批评思维的特殊性。作者首先考察了中国传统文学批评与西方传统文学批评的差异，接着从系统论的角度分析了心灵化批评的发生渊源。同时，作者把文学批评的思维系统放在整个社会生产关系及与之相适应的意识形态系统中考察，着重分析了社会思潮演变、社会经济结构变化以及文学批评的主体对心灵化批评的影响结果。全书有较高的学术价值。这套丛书的选题及其个人化展开，究竟是否触摸到了文艺学前沿，甚或积极推进了学术前沿的有效延伸，最终可能并不在于作者的初衷，也不会取决于主编的表白，而只能由睿智的读者来评说。

“想起了老巴尔扎克”是书中的一篇而不是本书的全部。本书由两部分构成，第一部分为“点击大师”，比较详细地论述作者喜爱的作家与作品；第二部分为“非常看点”，比较简略地介绍作者喜欢的枕边书，之所以用此作为本书的书名，主要是因为巴尔扎克在作者的文学生涯中有着特别重要的意义：“真正迷恋巴尔扎克是我自己开始写小说，那已是七十年代末，我从一个无知的文学少年，过渡为一个货真价实的文学青年”；巴尔扎克对作者的影响是非常巨大的，几乎可以成为他专心致志从事文学创作最重要的精神导师之一。“对于我来说，巴尔扎克的意义，不仅在于创造了丰富的文学世界，还在于他作为一个作家的工作方式。”（《想起了老巴尔扎克》）他因此专门谈到并服膺巴尔扎克作为一个作家的“工作方式”。这主要就是指巴尔扎克对于文学创作的全身心投入，有着超人的意志、勇士般的气魄与信心。但在那个急功近利的时代，巴尔扎克作为那个时代有远大追求最优秀的作家却不能得到时代的认可而“久饮痛苦之杯”。作者的真意在于，一个时代杰出的作家有时可能是寂寞的，但作为真正的作家不应放弃对文学创作的崇高追求。巴尔扎克的“工作方式”对真正有追求的作家的写作来说，有普遍的示范意义，对我们当下浮躁的文学创作来说也无疑是一种崇高的范式。作者用心体味文学大师们的经典之作，但在本书中不是一般地谈他们文学创作上的技巧，而常常谈到当下文学创作的弊端，显示了作者关注中国文学发展浓重的“当代意识”。不是说不要文学创作上的技巧，但他对过度重视“文学的技巧”是不屑一顾并深表担忧的：“二十世纪的文学获得了技术，却失去了十九世纪的生机勃勃。二十一世纪的文学前景看不出有任何好转的迹象，社会在进步，书店里的图书在一天天增加，然而无论阅读还是写作，在原始冲动方面似乎都出现了严重障碍。技术的进步不可能解决一切难题，有时候，进步反而会成为一种累赘，变成一种腐朽无力，就好像美食理论不能解决食欲不振，技术越发达，离文学的本性也越来越远。作为一个颇有成就的当代作家，叶兆言在阅读大师们的作品时也常有他自己独特的体悟。如他认为堂吉诃德的伟大之处在于“通过一系列的失败，通过种种磨难，表达了人类在追求理想时的尴尬境遇，再现我们身陷的普遍处境”，而决不是一个可笑的角色：“可笑的只是，我们竟然会傻乎乎地觉得堂吉诃德可笑。”（《塞万提斯先生或堂吉诃德骑士》）对高尔基也有一个新的认识“高尔基不再仅仅是海燕”，“和遭到清洗死于非命的那些苏联时期作家一样，他也是受难者，是世纪长卷中令人咀嚼的悲剧性人物”（《革命文豪高尔基》）。如此等等，作者常能不囿于成见，而别开思想生面。不管读者是否赞同这些观点，但作者的解析，确能给人以深刻的启示。走近大师，我们获得的不仅仅是文学上的长进，更重要的，我们将获得人文情怀，获得思想与智慧，获得对人生与社会的新的思考。大师的魅力在于常读常新。读作家读文学大师的读书札记，是我们走近大师的一种方式；如果说大师是森林的话，这不妨说是导引我们走进森林的一条风景优美的“林中路”。

螺钿与漆器的完美结合，堪称我国漆器艺术的巅峰。《螺钿史话》从中国传统镶嵌艺术说起，战国秦汉时期的萌芽、唐代的鼎盛、明清的发展直至衰落。《螺钿史话》收集了大量图片，其中包括很多流失海外的珍宝，从家具、青铜器、漆器、乐器等方面分别讲述螺钿镶嵌工艺在中国工艺美术史上的重要位置。

20世纪的中国文学与“青春主题”结下不解之缘。建立百年青春“文学档案”，对青春文化进行理性反思，“通过青春史认识文学史，通过文学史认识青春史”是本书的主旨和基本思路。在具体论述中，本书主要从“主题学”角度，对20世纪中国小说史进行研究，注重“青春题材史”和“青春主题思想史”的梳理，探索青春主题丰富的民族、社会、文化、文学内涵及其在百年文学史上发展流变的规律、原因。恩格斯说过：“时代的性格，主要是青年的性格。”“百年青春档案”记录了不同历史时期的“青春性格”和丰富多彩的“青春形象”，这对读者进一步思考和探索“国民生”、“民族魂”诸问题亦不无裨益。

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由辽宁人民出版社出版的太阳鸟文学年选系列丛书，从1998年开始，已经连续出版了七年，其间经受了图书市场的检验，得到了读者广泛认同与好评。作为年度盘点的最佳文学系列，今年仍将由著名学者王蒙出任主编，数位文坛宿将鼎力协助，众权威选家精心编选，倾力打造辽人版2004年度最佳选本。今年的选本仍然秉承我们一贯的纯文学主张，将读者最喜欢阅读的文学门类中的精品编选成如下六卷：中国最佳中篇小说；中国最佳短篇小说；中国最佳杂文；中国最佳散文；中国最佳随笔；中国最佳诗歌。本丛书的编委及各分卷的选编者皆为文学领域卓有建树的专家学者，他们不负读者厚望，将发表于2004年1-12月的原始作品精读、精选，力求将最优秀的作品完整、客观、公正地呈现给读者。每卷卷首的序言则无论是作为一份颇有研究价值的、对当年文学的回望与综述，还是作为一份呈送给读者的阅读导引，都是为2004年度的中国文学以及它的众多爱好者们做了一件很有意义的事情。