余秋雨始终是一个风云人物，余秋雨三个字也始终是热门的关键词。在中国当代文化界，还没有一个人像余秋雨那样获得过如此毁誉参半的评价。日前，余秋雨再次成为新闻人物，一本22万字的《石破天惊逗秋雨》引爆了余秋雨散文中126处文史差错。与以往对余秋雨的指责和批评不同的是，《石破天惊逗秋雨》是第一本全面梳理和考辨余秋雨散文中文史内容的专著。《石破天惊逗秋雨》从“人物史事考辨”、“时、地、书、名考辨”、“职官旧制考辨”和“文词音韵考辨”四个方面，“运用可靠的文献资料，对他的差错进行了有理有据的考证和辩驳”（作者语）。在作者金文明指出的差错中，唐代的道士吕洞宾被余秋雨当成道家始祖；为了配合岳麓书院建院800周年，宋代哲学家朱熹无端地少活了一年，他去世的时间从1200年变成1199年；金圣叹因为清朝顺治皇帝赞赏的话而感激涕零被写成为大明的灭亡而痛哭；1802年出生的法国作家雨果参加了1789－1794年的法国大革命；1883年去世的法国画家马奈神奇地活到了20世纪……2003年6月

张岱研究现状总体上说，近20年来的研究虽有一定进展，但基本上只集中在散文创作方面，广度和深度，特别是对原始材料的搜集和运用，都显得远远不够，亟待深入拓展。有鉴于此，本文拟从最基本的材料爬梳入手，对张岱其人其学做一综合研究，主要内容包括对张岱学术思想——包括哲学、文艺一美学、史学——的梳理与阐释，对其生平、家世及社会关系的考索等。对张岱其人的实证研究构成了下编的基本内容，而以对其学术思想的探讨构成上篇。两编互为经纬，有机结合并相互补充。在写作中，力求宏观与微观相结合，历史与逻辑相统一。从第一手资料出发对张岱展开全面的研究是一项全新的课题，从资料的搜集、考证到文本的阐释、理论的探讨都有相当难度。

“中国文库”主要收选20世纪以来我国出版的哲学社会科学研究、文学艺术创作、科学文化普及等方面的优秀著作和译著。这些著作和译著，对我国百余年来的政治、经济、文化和社会的发展产生过重大积极的影响，至今仍具有重要价值，是中国读者必读、必备的经典性、工具性名著。大凡名著，均是每一时代震撼智慧的学论、启迪民智的典籍、打动心灵的作品，是时代和民族文化的瑰宝，均应功在当时、利在千秋、传之久远。“中国文库”收集百余年来的名著分类出版，便是以新世纪的历史视野和现实视角，对20世纪出版业绩的宏观回顾，对未来出版事业的积极开拓；为中国先进文化的建设，为实现中华民族的伟大复兴做出贡献。“中国文库”所收书籍，有少量品种因技术原因需要重新排版，版式有所调整，大多数品种则保留了原有版式。一套文库，千种书籍，庄谐雅俗有异，版式整齐划一未必合适。况且，版式设计也是书籍形态的审美对象之一，读者在摄取知识、欣赏作品的同时，还能看到各个出版机构不同时期版式设计的风格特色，也是留给读者们的一点乐趣。

本书收入作家不同体裁、风格的代表作品，上卷为小说、诗歌，下卷为散文。作品按分类编年，力求全面反映冰心的创作成就和艺术风貌。

本书选收了著名现代作家沈从文的重要小说，分上下两册，上册选收《柏子》、《萧萧》、《绅士的太太》、《三三》等35个短篇，卷首有作者所撰《选集题记》一篇：下册选收《八骏图》、《大小阮》等11个短篇《阿黑小史》、《边城》两个中篇，一个未完成的长篇《长河》和劫余残稿》3篇。本书基本反映了沈从文小说创作发展的轮廊，入选作品以成熟期小说为主，也兼顾了早期与后期创作；兼顾了创作方法、题材、风格与文体形式诸方面的多样化特点；较多选入有一定思想深度，艺术上也较成熟的作品，同时兼顾了一些或许在艺术上较单薄，但在理解沈从文作品倾向性文面具有较重要价值的作品。

本书为著名作家巴金先生历时8年（1979-1986）写作完成的150篇“随想录”的结集。主要内容为“文革”批判和反思、现实触怀和社会感言，兼及忆旧谈往、文学自述等话题。被称作“讲真话的书”，作者因此被誉为“中国当代知识分子的良心”。1994年获首届国家图书奖一等奖。

编写作手册意在将巴金的思想、创作、巴金的研究成果与大中学生和喜爱巴金作品的读者之间架起一座桥梁，以期为读者阅读巴金的作品、了解巴金思想的发展提供一点帮助。本手册意在将巴金的思想、创作、巴金的研究成果与大中学生和喜爱巴金作品的读者之间架起一座桥梁，以期为读者阅读巴金的作品、了解巴金思想的发展提供一点帮助。手册由以下几个部分构成：记事：巴金生平活动的简略年表；词条：将巴金的著译、与其相关的人物和事件等以词条方式释义，其中巴金著译的单行本及部分有代表性的选本均列入词条，采取巴金自述和学者评述相结合的方式注释。但是读者比较熟悉的相关人物与事件则不再专设词条，如鲁迅、沈从文等；记忆：巴金叙述自己经历的文字摘编；言说：巴金表达自己的思想感情和观点的文字片断；印象：亲朋好友记述巴金行状的精彩文字片断；评论：有代表性的研究文章观点摘要。

在整个人类文明史上，能与中华民族如此辉煌灿烂而又持续不断的历史文化相媲美者，确实不多。华夏文明如同一条绵延不断、星光闪烁的长河，令人目不暇接、叹为观止。鸦片战争之后，面对新的世界格局和伴随着帝国主义坚船利炮而来的大规模的西学东渐，在东方相对隔绝的地理、文化环境中发生发展并自成一体的华夏文明开始受到严峻的冲击与挑战。迎接无可回避的冲击与挑战，重新焕发华夏文明的活力与光彩，选择民族文化自新自强的路径，成为摆在近代中国与中华民族面前的重要问题。自鸦片战争之后，经过几代志士仁人艰苦卓绝的奋斗探索和数十年漫长而急遽的变革，至五四时期，中国文化与文学大致完成了由古典向现代的痛苦蜕变，并以洒脱而坚毅的步伐踏上通往现代的起点。中国现代文学发端于五四运动时期，而鸦片战争之后的近代文学，为其作了奠基和先导。

本书写于1942年，1946年由文光书店利行。1980年由生活·读书·新知三联书店重刊，增加叶圣陶先生新写的序文，半个多世纪以来，这本小书深受广大读者欢迎，成为普及中国传统文化的优秀读物，作者在书中用13篇文字，要言不烦地介绍我国文化遗产中的经典作品。作者认为，经典训练的价值不在实用，而在文化，但是我国古代典籍浩繁艰深，为帮助一般人了解经典，作者不囿于陈腐的旧学框架，尽量采择近人新说，以嚼饭哺人，孜孜不倦的精神，以亲切自然、通俗易懂的文字娓娓道来，作者有一个美好心愿，希望“读者能把它当做一只船，般到经典的海里去”。

2003年2月，来自中港台两岸三地的学者聚集在徐州师范大学，举行了汉唐文化学术研讨会暨第四届盛唐诗的开端和结尾模式研讨会，本书便是该次会议学术成果的结集。 本书收入的十篇论文，分为“汉代文学与文化”，“唐代文学与文化”和“唐诗的开端结尾”三大部分，其中讨论李白诗云的意象，提到熟悉的阅读记忆是破启文学文本密码的钥匙，这些密码可以很快便把读者带入一种特定的思想与感情状态，而讨论杜甫诗大地母神幽暗世界的想象，引用了荣格的学说，颇具启发性，都是很值一读的学术论文。