《三国演义》是一部深受我国人民喜爱的古典文学名著。由于罗贯中在创作这部历史小说时，始终把握住历史的基本轮廓，因此在重大的历史事件及主要的历史人物方面，都给读者以真实之感。同时，又因为作者站在以汉室为正统的立场，在人物及事件的刻画上依据作者的感情，充分运用了大量的遗闻逸事或民间传说予以“虚”的大胆塑造，从而成功地再现了三国时代群雄纷争的政治、军事场面和各领风骚的风云人物。清代著名史学家评价《三国演义》的创作是“七实三虚”。从文学的角度上看，正是这些“虚”的部分，给读者留下了正史所难以达到的影响。《三国演义》现在不仅风靡中国，而且已经风靡整个东方乃至全世界，影响到政治、经济、军事、外交、伦理、文化、艺术等诸多领域，并形成了有关《三国演义》的各种热点。为帮助读者了解《三国演义》与历史之间的种种渊源，弄清楚许多非历史真实的三国故事的来龙去脉，我们依据古代典籍资料及当今学者的大量研究成果，努力尝试用一种融知识性、趣味性的方式，对《三国演义》留给后人渴求寻觅的一些悬案，予以一一剖析。既力求为当今方兴未艾的《三国演义》文化热潮注入一股新的活力，又渴望将学术界对《三国演义》的研究成果以通俗化的方式推介给广大群众，以起到一点正本清源和推波助澜的作用。本书是否实现了这一初衷，尚请读者指正。<

本书收入作者1924－1925年间的作品7篇，深刻地描绘了当时知识分子的困境，流露了忧郁、迷茫的情绪，展露了作者激愤与痛苦的心灵世界。<

《鲁迅报告》是“五四学术文丛”之一，收录了鲁迅先生的演讲辞和鲁迅研究专家的文章。 先生的演讲，介于文学、学术之间，且比杂文更为学界以外的青年和大众所接受。通俗易懂，风趣幽默，可贵的口语化；显著的文风，丰博的知识，深沉的思想，有非凡的人格魅力。 严家炎、温儒敏、孙玉石、钱理群、陈平原等五先生的文章，视角独特、立论深刻，更为本书增色不少。这是一部思想性较强、文化品位很高的知识性读物。

本辑《论丛》中美国文学研究占的比重仍旧明显大于英国文学，这已经是连续四辑的共同现象，这倒多少说明了我国近年来英美文学研究的现状。在英国文学研究中，有两篇都涉及到莎士比亚。另有一篇论述伍尔夫的现代主义时空观，还有一篇研究乔伊斯《室内乐》对多重声音的探索和运用。这些文章尽管切入点都不大，然而从小处着眼的文章，例往往有可能微言大义。例如陈雷的论莎士比亚《冬天的故事》中的丑角功能，看似论述《冬天的故事》一个剧本，实际上却涉及了戏剧的游戏性质，喜剧的非现实性，喜剧与悲剧、正剧的区别，喜剧的程式化在突破舞台幻觉中的作用等诸多美学问题。开本 32印张 7.75 字数 197千字页数 241

陶渊明是我国文学史上一位杰出的诗人，千余年来，对陶渊明的研究，一般说来是逐渐发展、步步深入的。关于陶渊明的思想，是历代研究的中心问题之一。各种意见的对立与论争，在这一方面表现得比较集中、明显。陶渊明作品的艺术性，前人差不多都有很高的评价。他们称赞陶诗“如绛云在霄，舒卷自如，如逸鹤任风，闲鸥忘海”这些赞语都嫌空泛！<

丁秀娟，上海市浦东新区教育学院语文高级教师，丰子凯研究会会员。1985年开始研究丰子恺的文学作品，对丰子凯的散文、温画、艺术教育、艺术理论及翻译作品进行了较为全面深入的研究。曾在《文汇报》等报刊发表研究文章，编写《丰子凯研究》教材等。丰子恺的漫画幽默、风趣，让人忍俊不禁；丰子恺的书法，给人留下美好的景印象，自然、流畅、又不失儒雅；丰子恺的散文，清新、质朴充满着真、善、美；丰子恺的音乐成就，令人钦佩，本书正是记录这样一个文化大家，一个文化诗人的故事读本。

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池田大作先生1928年生于东京，是国际著名的宗教活动家，世界和平运动的领袖，著名的教育家、思想家、文学家、诗人，并以著书、摄影、诗歌、演讲等形式将自己的思想及主张广为传播，是世界知名的和平人士。池田大作先生是日本东方哲学研究所、民主音乐协会、富士美术馆、创价学会的创始人。为世界和平事业，池田大作先生远涉重洋，历访50多个国家，先后获得“联合国和平奖”、“联合国荣誉表彰”、“桂冠诗人”等荣誉称号，也先后被世界100多所大学授予名誉博士及名誉教授称号，被世界100多个城市授予“荣誉市民”称号。他曾与世界各国的著名科学家、作家、政治家和文化人“对谈”，尤以与英国历史学家汤恩比的对谈录《21世纪的对话》最为著名。池田大作先生的主要著作有：《人的革命》、《展望21世纪对话录》、《21世纪警钟》、《第三座虹之桥》、《我的人学》、《探索一个灿烂的世纪》。季羡林（1911．8．6-）山东清平人。1930年考入清华大学西洋文学系，1934年毕业，在山东省立济南高中任国文教师。1935年秋进人德国格廷根大学学习赞文、巴利文、吐火罗文等印度古代语言。1941年获哲学博士学位，并应聘留校任教。1946年回国，任北京大学东语系教授（直至现在）、系主任（至1983年）；1978年开始兼任北京大学副校长，至1984年离职。1956年4月加入中国共产党。1983年被选为第六届全国人民代表大会代表和常务委员会委员。现为中国外国文学研究会副会长，中国比较文学研究会名誉会长。他曾长期致力于梵文文学的研究和翻译，翻译了印度著名大史诗《罗摩衍那》。此外他还创作许多散文作品，已结集的有《天竺心影》、《朗润集》以及《季羡林散文集》等。蒋忠新，先生（1942年2月15日：2002年10月7日），上海人，原中国社会科学院亚太研究所研究员，我国著名的梵文学家。蒋忠新先生1960～1965年就学于北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从季羡林先生和金克木先生。毕业后，先后在中国社会科学院历史研究所、南亚研究所和亚太研究所工作。他毕生从事梵语文献研究和翻译工作，是我国著名的梵文学家。数十年来，锲而不舍，凭借自己深厚的梵文功底，发表译著、编注和学术论文20余种，为中国印度学做出了卓越的贡献。在梵语古抄本研究领域中，他是我国首屈一指的辨读考释专家。他先后读出和转写了民族文化宫图书馆、旅顺博物馆、中国藏学研究中心等处所藏的多种梵文《妙法莲华经》和其他佛典抄本。他的第一部《妙法莲华经》转写本（民族文化宫图书馆藏）发表后，受到国内外梵文学界的广泛赞扬和重视。季羡林先生赞誉这部转写本"具有在国际学术界扬国威的意义"。他以优异的学术成就于1990年获得国家有突出贡献的中青年专家称号。由他发掘编定的该经贝叶复制本曾由中国政府隆重赠与尼泊尔王室。他还先后作为访问学者应邀在丹麦哥本哈根大学（1987年）、美国哈佛大学世界宗教研究中心（1988年）和瑞士咯桑大学东方语言和文化系（1994年）进行研究工作，？⑷味┕史鹧а芯克腿毡敬醇鄞笱Ч史鸾萄Ц叩妊芯克妊趸沟目妥芯吭薄Ｕ庑┭踅涣骰疃┐罅宋夜《妊а芯吭诠獾挠跋欤岣吡宋夜《妊а芯康墓实匚弧？为了把“战争与暴力的世纪”改变成“和平与共生的世纪”，“东方智慧”能够承担什么样的使命——围绕这个人类历史性的课题，日本著名作家、创价学会会长池田大作和现代中国具有代表性的两位有识之士——国学泰斗季羡林及其弟子蒋忠新教授，进行了长达七年的交谈。本书即为三位智者的智慧交锋之作。

本书系著名作家、评论家屠岸先生半个世纪以来文艺评论的结集，包括诗论、文论、剧论三个部分，其中诗论包括对新诗的评论和对旧体诗词的评论；文论包括对评论的评论和对小说、散文、报告文学的评论；剧论包括对话剧和戏曲的剧作、表演、导演的评论。虽都不是鸿篇巨制，但大都是贴近文本、言之有物、朴素真挚，从中可见出半个世纪以来文坛的某些风貌。

此为刊发敦煌吐鲁番学研究论文及相关书评的权威性学术辑刊。本卷以国际敦煌学界最新关注的“敦煌学史”为中心，收论文28篇，纪念文2篇，书评9篇，内容涉及敦煌吐鲁番学的众多方面，既有学术史的最新书籍，又有某些重要专题研究的回顾与综述，具有较高的学术价值与资料价值。本刊以刊登研究敦粕吐鲁番及相关地區出土文献的中文论文为主，也发表英文论文和书评。内容包括历史、地理、藝术、考古、语文、文学、哲学、宗教、政治、法律、经济、社会等各方面的传统学术问题。本刊的特色是追求学风严谨、创新有據，倡導发表新史料、新书评和相关学术信息。