本书是关于数据安全和数据治理的作品，包括《个人信息保护法》背景下侵犯公民个人信息行为的罪与非罪认定标准分析、论法定数字货币权利变动中的交付、数字人民币对刑法若干罪名适用的影响、个人信息纠纷民事判决之历时性比较分析——以《民法典》生效日为界、敏感个人信息侵权责任传统“损害认定”规则的困境和突破、人工智能辅助量刑建议的缺陷审思、论网络爬虫的刑事合规、数字社会时代的数字政府建设新课题、区块链助力行政诉讼检察监督实化等内容。

本书是在民法典的基础上，论述民事保护的具体内容，阐释民事权利价值内涵，探讨民事权利解释适用中的若干重要问题。全书分为四篇。第一篇：人格权论。以民事主体享有的生命权、健康权、肖像权、名誉权、隐私权等重要人格权为主线，阐释人格权的深刻内涵，以及民法典赋予的人格权的权利内容。第二篇：身份权论。该部分从比较法研究角度，对配偶权、亲属权的权利义务理论和立法展开法教义学的探讨。第三篇：所有权论。该部分论述了所有权一般理论。第四篇：债权论。阐释了侵权之债、合同之债的基础理论，整理并剖析了当前热点难点案件。

重大活动食品安全保障的内容之一就是发现食品安全问题及时处置，这其中就涉及犯罪的认定标准及既往的司法处置经验。为此，本选题着眼于食品安全保障中不法行为的刑法评价，从规范与经验两个视角加以探讨。全书分为两篇，上篇从教义学的视角对食品安全犯罪刑事立法展开讨论，结合典型案件分析法律的规范解释路径。这也是目前食品安全犯罪刑事治理的主要研究方式。下篇从经验论的视角，对现行立法的时间状况、立法结构等展开讨论，分析司法实践、政策实践的偏差及其成因，由此提出食品安全犯罪刑法规制的转型路径。

“龙山经验”发源于浙江永康，正从诉源治理经验逐步发展为基层法治建设的典型经验。“龙山经验”孕育于中华优秀传统法律文化，既强调公平正义，也强调矛盾纠纷高效化解；注重党委的领导核心作用，强调能动司法理念，充分发挥司法机关在诉源治理中的法治保障作用；通过系统化的流程再造，统筹组织多方主体，使法治力量不断向前向基层延伸，实现社会矛盾纠纷的减少和预防。本书对“龙山经验”的缘起与确立进行了介绍，对“龙山经验”与基层矛盾纠纷化解、基层社会治理现代化等实践互动进行了探讨，为读者了解“龙山经验”提供了窗口，为基层法治建设提供了经验样本。

本书是在现象学、教育学视角下对儿童宽容体验进行描述，呈现其具有普遍意义的特征，探究其发生机制，分析不同类型宽容体验的级序，进而思考儿童宽容体验蕴含的教育学启示。 本书绪论部分从儿童与成人体验的差异入手，阐明关注儿童宽容体验的意义，并就如何从现象学教育学视角探究儿童宽容体验进行方法论说明。第一章“儿童宽容的原初形态”描摹、分析儿童存在论意义上的宽容体验，进而探究宽容原初形态的一般模式、特征。第二章“儿童不宽容的流露”呈现儿童自我意识觉醒时，开始对破坏其身体图式完整性的行为进行拒绝，由此表现出不宽容，进而分析儿童早期不宽容的普遍性和积极意义。第三章“原谅、容忍和宽容”针对儿童对宽容理解存在的偏差，通过词源分析和日常情境分析厘清原谅、容忍和宽容的异同，并就如何引导儿童准确理解宽容概念提出建议。第四章“情不自禁的宽容”描述由爱和同情这两种原初的价值意识所引发的儿童的宽容体验，进而探究这种宽容体验的发生机制及教育导向。第五章“瞻前顾后的宽容”描述儿童基于个人利益权衡的宽容体验，分析这种宽容体验的发生机制，理性思考其对儿童价值成长的意义。第六章“信念使然的宽容”描述由自由和平等这两项植根于人的本性之中的价值信念引发的儿童的宽容体验，进而探究这种宽容体验的发生机制和教育建议。宽容的原初形态是存在论意义上的宽容，“情不自禁的宽容”“瞻前顾后的宽容”和“信念使然的宽容”属于伦理学意义上的宽容。第七章“儿童宽容体验的教育学意蕴”从整体上分析虽然儿童这些不同形式的宽容体验没有呈现出某种与年龄直接相关的发展秩序，但在“自我”和“他者”关系维度上存在高低秩序和奠基顺序。进而论述教育者需依据儿童宽容体验的发生机制和秩序反思宽容教育存在的问题，并通过合理的方式真正有效促进儿童宽容品质的养成。

本书分“文学批评”、“文化研究”两部分，汇集了作者十多年来关于当代文学作家作品和文化研究之理论与实践的评论性文章，前者涉及赵树理、格非、阎连科等当代中国重要作家，以及《高山下的花环》、《人生》等当代文学重要作品；后者涉及“伯明翰学派”、“美国主流传播学”等重要理论现象，以及热播电视剧、网络自制剧等流行文化现象。

中国的神话、传说和民俗，和每一个中国人的日常生活息息相关。创世神话、射日神话、治水神话等，是我们的启蒙读物；端午节的粽子龙舟、中秋节的兔子、春节时的鞭炮等，是每年必不可少的象征和仪式；二十四节气以简驭繁，如此明晰；西王母、昆仑山、《山海经》，为历代小说提供了原型；隐逸更是吸引着一代又一代的中国知识分子。这些神话、传说、仪式行为如何产生？如何体现中华民族对生命价值的追求和塑造？来看这《神圣叙事与日常生活的建构》吧，你会恍然大悟道：“原来如此！”

安娜·卡列尼娜，无疑是文学史上最为璀璨夺目的女性形象之一。恐怕其创造者托尔斯泰也未曾想到，安娜像暴风雪一样，以巨大的情感张力笼罩着身边的所有人，并试图以一己之力冲破社会强加于她的禁锢。她超越了文本本身，成为不可估量的精神力量，亦成为一种比现实更真实的存在。《安娜·卡列尼娜的真实故事》正是对不朽经典《安娜·卡列尼娜》的文本进行一次深入地细读。作者巴辛斯基，是俄罗斯当代最重要的作家和文学批评家之一，同时也是享誉世界的托尔斯泰研究专家。在本书中，他逐一分析《安娜·卡列尼娜》中至关重要的细节和故事背后的信息，并结合托尔斯泰的个人生活与思想变化，以及当时俄国的社会面貌、风土人情进行层层剖析。安娜·卡列尼娜如何争取主宰自己的命运，又以生命为代价获得了什么？这才是她的故事中最真实的部分。

本书系统阐述中华文化“从天文到人文”的人文精神生成逻辑和师法自然的智慧。中华文化有两个优秀传统，一个是“以史为鉴”，另一个是“以天为则”。以天为则、师法自然、天人合一是中华文化的核心特征。“天与人”的关系是中华文化认知中最基本也最核心的关系，涉及中华文化本质属性、价值取向、精神信仰等关键所在。中华传统文化是一种在“天人互动”框架内展开的道德学说。在写作上，本书以《周易·系辞》中伏羲氏创造文化时“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文 与地之宜，近取诸身，远取诸物”“以通神明之德，以类万物之情”的根本原则和方法而纲举目张，分天、地、诸物、鸟兽四章十六个方面五十五个问题进行阐述。

本书讲述了贺拉斯哲学和诗学的形成与发展之路以及在后世的传承与影响。作为一个诗人，贺拉斯既热情投身其所处的激烈动荡的时代，与之亲密交融，也力求置身其外，以一个普通人的视角进行冷静审视和深刻反思。他凭借敏锐的天性和卓越的艺术天赋，将丰富的人生阅历和思考诉诸笔端，成为其时无可替代的观察者和解读者。同时，贺拉斯还是思考者和批评者，他睿智深刻的生活哲学影响了数代人的财富观、幸福观和道德观。其诗作从古罗马流传至今吸引了无数的批评家和译者，影响着社会各个阶层。时光的流逝没有消减贺拉斯的影响力，时至今日他依旧在文学理想、文学创作和实际生活中焕发着活力。