田家英在公务之余，为研究清史潜心收集、庋藏清代学者墨迹；积之既久，渐具规模，成就了名闻海内的“小莽苍苍斋”收藏。本书由“小莽苍苍斋”藏品中精选百余件明清、近现代人物诗文手稿、楹联、条幅、信札及印章、铭砚、善本等珍贵文物，介绍田家英收藏故事、藏品历史内涵与文化价值，品赏翰墨胜迹，从中 可见出田家英的书生襟抱、历史关怀和风骨逸情。

教什么？怎么教？如何讲好中国故事，传播好中国声音？不仅是对外汉语教师关注的问题，更是从事汉语国际教育研究和专业教育者需要思考的问题。本教材遵循学习科学规律，通过感知与体验相关文化技艺，深刻理解中华文明的精神标识和文化精髓，准确把握中华优秀传统文化的当代价值、国际表达形式和国际影响。同时，本书有助于熟练掌握中华优秀传统文化双语教学的方法和步骤，从而提升用英语进行中华优秀传统文化教学和传播的理论与实践水平。

《巴黎协定》开启了“成员国驱动”的国际气候治理模式，“自下而上”的自主贡献 “自上而下”的定期盘点对遵约机制提出了挑战。本书以全球气候治理新形势下《巴黎协定》促进实施和推动遵约机制的构建为研究对象，对《巴黎协定》第13条透明度框架、第14条全球盘点和第15条遵约机制进行分析，基于保障协定履行的有效性、促进性和透明性，结合“自主贡献 定期盘点”特点以及中国的立场关切，对实施和遵约机制从法律视角进行分析，并为中国参与谈判提出建议与方案。在“双碳”目标背景下，考虑中国碳交易市场发展实际，从碳交易市场与其他环境政策工具的协同与整合角度提出中国实施路径。

医患关系紧张，根源于信息不对称造成的市场失灵和政府失灵。同行监督是克服信息不对称的主要办法，故而，从国际经验看，自我规制构成医疗行业规制的鲜明特征。表现在医事法上，即通过授权立法或委托立法，赋予行业协会规范创制权，行业协会的规则比形式意义上的法律更重要。中国的医患关系法，重心向来在纠纷解决和事后救济，由于避开了信息不对称这个症结，故不能从根本上提升医患关系的品质。依照国务院“完善多方监管机制”的医改精神，中国医患关系法应重视对行业自我规制这个维度的研究，借鉴比较法经验，探索合乎中国情况的医疗行业自我规制法律框架。中国的医事法研究，和发展较为成熟的传统部门法学相比，还有很大距离，症结就在于基础理论准备不足，比较多的是碎片化的研究，还有对法律条文比较表面的解释。本书打算详细考察同业自我规制理论，应用到医疗行业的法律规制上，搭建起医事法的理论体系。

本书是一部从汉语语义学角度研究、深化刑法解释的著作，主要是借助义素分析理论、语义场理论等对刑法解释加以完善、整合。具体内容如下：第1章刑法的义项与释义模式、第2章语义场与义素分析法、第3章刑法语义中的共同义素与区别义素、第4章刑法语义场与解释循环、第5章刑法学者使用的义素分析法、第6章义素分析与词典义、第7章义素增删与偷换、第8章定量义素。

本书围绕模拟法庭基本原理、法庭论辩技能技巧、模拟法庭与法庭论辩案例研习等内容展开。本书共分为三编：第一编阐释了司法三段论下的法律适用方法、模拟法庭的审理对象、模拟法庭中的事实认定方法、模拟法庭中的法律适用方法、模拟法庭的关键流程等内容；第二编论述了案件主张、开场陈述、庭审发问、终结辩论等法庭辩论技巧；第三编设置了审判研习案例，包括刑事模拟审判研习、民事模拟审判研习、行政模拟审判研习、法庭论辩研习等内容。本书主要为法学生学习模拟法庭原理和法庭辩论技巧提供了理论基础，为法学生实践法学理论提供了有力支撑。

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英美学界小说（Academic Novels ）是20世纪战后英美文坛开始繁荣的一个亚文类，其创作主体为大学教授或教师.20世纪，在两次世界大战后新的历史条件下，在文学 多关注个体生活的文化语境中，学界小说以教授或作家等知识分子个体为叙事主人公，以知识分子生活环境为背景，围绕知识分子生活展开叙事。学者作家通过书写知识分子生活，从个体及社会层面反思自身所属群体，批判社会人文精神衰落。而这种反思批判进一步彰显了知识分子不同于其他群体的特质，作家借此强调了人文学科的价值及人文知识分子在社会发展中不可替代的作用。学界小说中，面对自身普通人与学者的双重身份、欲望与理智、个人自由与社会责任等多重冲突，个体既表现出了 普通人的理性、批判、包容等知识分子本色，又暴露出一些与学者理性品质相悖的人性弱点。在个人自由与社会责任发生矛盾时，通过个人道德和行为选择，知识分子介入个体生活与社会公共生活中，再次担起大众引路人的学者责任。学界小说以其独特的叙事特色揭示出新的历史时期人文学科的价值，以及人文学者在当下存在的意义。

云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。本书选取了十五位国学名人名家的家庭教育实景，回望近现代中国国学家的家庭教育思想与实践，以社会学视角下家庭教育的三个维度——时代维度、社会维度和人生维度为逻辑框架，将近现代家庭教育的巨变置于整个中国近现代社会转型的历史坐标图中，探索这一阶段的社会变革与家庭教育变迁，勾画出家庭教育朝着民主、平等、科学方向发展的时代镜像，同时也为当下社会转型期的家庭教育提供借借鉴与指导，以爱践行初心，以文化润泽心灵，赓续“诗书传家远，耕读继世长”的家风家训，烛照中国家庭教育的嬗变与创新之路。

本书对传统比较法的研究方法和研究对象进行了扬弃，是一种库恩意义上的范式转换，堪称比较法研究中的“科学革命”。其精彩之处不仅在于指出了表面上相互竞争的语境主义和文本主义研究进路在“外在主义”上深层的一致性，提出内在于法律系统的研究方法，更在于其论述能够融贯哲学、精神分析、历史、经济、法教义学等全方位的智识资源，而又不失法学研究基本的规范立场。在“比较法哲学”的统一标题下，本书编章各有侧重。第一编作为本书的主体部分主要侧重于对旧学科的批判和对新学科的证成；第二编第一部分主要侧重于对传统比较法外在主义研究进路的批判吸纳；第二部分是从法律史和比较法关系的角度对第一篇进行重述；第三部分是作者将“比较法哲学”这一学科落实到具体事例；第四部分波斯纳的书评则是对具体的外在主义研究进路的应用性批判。可以说，这五篇文章的集合清晰地向我们阐释了关于“比较法哲学”这一新学科的“是什么”“为什么”“如何做”三大问题。