本书是一部关于东西及其作品的评论集，收录了李敬泽、南帆、陈晓明、张清华、余华等二十多位名家的批评，他们以各自独特的视角进入东西的文本世界，或从语言特色，或从人物塑造，或从精神分析，或从审美特质，等等，多维度、深层次地对东西作品进行了游刃有余的分析。每一篇文章都富于深刻的见解和精妙的评论，为读者拨开了语境的迷雾，带领读者深入进东西的文本世界。

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“孔庆东解读鲁迅小说”系列以北京大学孔庆东教授多年来讲授“鲁迅小说研究”的课堂记录为底本，将场场爆满的孔庆东北大课堂向大众敞开。作者对鲁迅小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》中的所有作品逐段细读，读者评论“逐句逐字细读的‘笨’方法，不玩玄虚的理论预设，直面文本，但又不是简单的审美化阅读，而是透过文本看到鲁迅这个人。” 虽为解读，作者也从鲁迅文字出发，评身边事、当时事，或带我们了解语言使用的流变、地方风俗、社会状况，兴味盎然，无所不包。丛书 一本《散论》则别具一格地讲述了鲁迅生平、个性，小说的元文学意义、意象、语言特色等，通过几堂课，把鲁迅讲透，把鲁迅小说贯通。

托马斯·曼是德国著名作家，《魔山》是他的代表作，是20世纪最具影响力的的成长小说之一，被辛克莱·刘易斯评为“整个欧洲生活的精髓”。它一反传统以主人公线性时间发展的成长模式，在高山疗养院独特的空间体验中开启主人公认识自我和认识世界的成长之路。根植于当时的思想语境，托马斯·曼以独特的空间敏感性、独到的观察视角和独具一格的文学创作，在《魔山》中呈现大量风格迥异的空间形态，其中包含着个体在空间中细微而多样的感官体验和情感认知，由此形成了托马斯·曼既关注个体存在与精神状况，又充满审美和文化批判的现代空间美学。

本书对汉高祖元年（前206）至隋文帝开皇九年（589）之间的河陇作家作品进行全面考察和系统梳理，形成一部以年为纲、以人为目，前后近八百年的河陇地域文学编年史。正文分上、中、下三卷，主要编录对河陇作家产生重要影响的政治事件、学术思潮、文学活动，以及河陇作家的行迹和相关作品系年。本书立足于华夏文明传承创新区与丝绸之路经济带建设的需要，力求客观呈现汉魏六朝河陇地域文学发展演变的历史轨迹和多元色彩，进一步拓展和深化中国古代西部文学研究的领域和空间。

本书是作者对著作权法第三次修改（行政部门起草阶段）过程的全面回顾、真实记录、客观叙述与独立思考，展示了作者对版权事业的执着追求和专业态度。本书不但能让读者对著作权法第三次修改的历程、观点交锋、利益博弈、作者的个人分析和心路历程有充分的了解，全面、客观地展示了国家版权局对著作权法第三次修改工作的高度重视和版权工作服务国家经济社会发展的决心与态度，而且对未来著作权法律法规的修改完善也有所启发与借鉴，对版权工作者有所裨益。

章永乐以法学、政治学和历史学的跨学科领域研究见长，他这些年来为在国内出版的、具有学术范式意义的著名法学、政治学和历史学著作，比如奈格里和哈特的《帝国》《诸众》《大同世界》，孔飞力的《现代中国的国家起源》，施特劳斯的《关于马基雅维利的思考》，汪晖的《现代中国思想的兴起》，黄兴涛的《重塑中华》，苏力的《法治及其本土资源》，等等所作的书评，每一篇都引起了学界极大的关注、传播和讨论，本书是作者这些年来上述书评的结集，分成“历史推迟终结？”“异域的穿越者””过去之未来“”概念的刀锋“四编重撰。《西途东归：朝向中国道路的思想突围》是章永乐继《旧邦新造：1911-1917》《万国竞争：康有为与维也纳体系的衰变》《此疆尔界：“门罗主义”与近代空间政治》之后的第四本独著专著，以其十多年内撰写的二十多万字的学术书评，纪录了从一个“留学运动”的见证者到“构建自主知识体系”的探索者的思想足迹。这些书评具有鲜明的“中国道路”自觉，分析和评论了从安东尼奥·奈格里与迈克尔·哈特、弗朗西斯·福山、孔飞力、列奥·施特劳斯、约翰·麦考米克、伊万·克拉斯特耶夫、哈罗德·伯尔曼、络德睦、汪晖、黄兴涛、苏力、贝淡宁、王绍光、欧树军等一系列中外学者的著作，是对学术书评这一文体的新探索，更是对一系列解释中国与世界的理论与叙事模式的审视与解剖，具有学术史反思的意义。

本书系统总结了李志清教授从教50多年以来的成就，主要包含两部分：一是李志清教授从教50多年以来所做的主要工作、获得的各项荣誉、奖项的彩色插图；二是媒体与中法社会各界对李志清教授的报道与评价等，这部分内容又分为木铎金声鉴知行（中外媒介报道）、桃李溪边拾落花（学生、好友感言）两部分。本书对于了解我国大学法语教学的历史与发展进程有较强的参考价值，而且，以李志清教授的经历为指引，对于鼓励大学教师积极从事教育教学和教材编写工作，落实立德树人根本任务有一定的示范作用。

《红楼梦》是中国古代文学史上的一座高峰。《红楼梦》在流传过程中又分为脂批抄本系统与刻印本系统，其中脂批抄本系统因其更接近作品原貌，更受人重视。《脂砚斋批评本红楼梦》正文与脂砚斋批语（含其他评语），以清乾隆甲戌（1754 年）《脂砚斋重评石头记甲戌本》为底本；缺失各回，用清乾隆庚辰秋月（1760 年）脂砚斋评本补齐。其中，原书所缺第六十四回、六十七回全文，以及第六十八回的一段文字，另以清蒙古王府本文字补入。《脂砚斋批评本红楼梦》有助于帮助读者了解《红楼梦》原稿面貌，并对80回后情节有所提示，是学习研究《红楼梦》的良好版本。

《学习心理学》最初于1943年列入“大学丛书”由桂林文化供应社出版，1947年和1949年在香港出版和再版，1950年新一版。本书系阮镜清先生早年学术思想和观点的系统整合，共十二章。前两章属于学习心理学绪论，主要介绍学习心理学的基本问题，包括《心理学是什么》和《心理学在教育上的应用》。阮镜清先生从分析心理学研究对象入手探讨学习心理学的基本问题，指出心理学在教育上的应用集中于教育教学方法或者说是学习问题，具体包括学习的基础、学习的过程和学习的结果三部分。后十章是《学习心理学》的主体，围绕学习的具体问题，即第二章所述的学习的基础、学习的过程和学习的结果三方面的问题展开详细讨论，具体包括《人类的基本行为及其发展》、《行为发展的类型》、《学习的基本要素》、《学习的方式》、《学习的定律》、《学习的进步》、《学习的主观条件》、《学习的客观条件》、《学习的迁移》和《学习结果的测量》。《学习心理学》在二十世纪四十年代是一本内容新颖、观点进步的优秀著作，建国初期曾被教育部列为第一本心理学参考书。书中许多见解及教学建议，对于今天的心理学研究者和教育工作者也仍有借鉴意义和参考价值。