作者克雷格认为，莎士比亚作为哲人的伟大，不亚于他作为诗人的伟大，后者甚至更多来自莎士比亚的思想能力而非他天才的表达能力。克雷格集中阐释了《麦克白》和《李尔王》两部剧，同时广泛论及《奥瑟罗》《冬天的故事》《一报还一报》，意在表明“哲学地”阅读莎士比亚将有何斩获。此书的解读进路不循常规，但仍在阿兰？布鲁姆和哈里？雅法开辟的传统中，为我们理解莎剧创造的一般原则做出了重大贡献。

本书围绕法律运行这个研究主题，首先，在反思法律运行研究的分解式法学范式存在不足的基础上，提出了与法律运行研究相适应的本书研究所采用的化合式法学范式；其次，在化合式法学范式的指导下，通过历史进路的回顾，研究了法律运行观问题及其本书所持的社会行为主义法律运行观；再次，在化合式法学范式和社会学为主义法律运行观的指导下，研究了法律运行过程问题；复次，在化合式法学范式和社会学为主义法律运行观的指导下，研究了法律运行动力机制问题，即推动法律运行的外部力量和内部力量及其两者的关系问题；最后，在化合式法学范式和社会学为主义法律运行观的指导下，研究了法律运行模式问题，即外部社会因素制度化进入法律运行过程的问题。

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法国用益权是一项法国法中十分重要的物权，它属于所有权的一种派生权利。所有权包含三种权能：使用权、收益权和处分权。在设立用益权后，用益权人获得使用和收益权，而原所有权人只保留处分权，也被称为虚有权人。本书分别介绍和分析了法国典型用益权、准用益权、连续用益权、公司权利用益权和知识产权用益权，通过对法国用益权的过去、现在和未来的全面认识，真正地理解这个法律技术的价值所在，为我国民事立法和商事立法提供一定的借鉴和启示。

本书旨在对理性化法律分析进行全面批判，进而描绘法律在社会发展中所应承担的民主责任。理性化法律分析通过扬弃19世纪法律科学，乘理性主义与历史主义折中运动之东风，成为占据世界主流的法律观念与自由主义法律自治神话的基石，但因其固守趋同论和深层社会结构教条，滋生出严重桎梏自身想象能力的制度拜物教，阻碍了制度创新和社会进步，导致了社会生活的机械化、木乃伊化。必须对法律分析进行重新想象，进而重新想象我们藉以表达自身社会理想的社会、政治和经济制度，通过技术精英与广大公民之间的持续对话，以图绘和批评为方法，不断激发更具包容性、开放性的替代性方案去兑现民主承诺。本书初版于1996年，书中的思想与主张如今看来仍未过时，制度拜物教及其所宣扬的虚假的必然性在某些社会领域内比历史上的任何时期更加根深蒂固，从而“力争只死一次”的我们也应当比历史上的任何时期都有责任去成为先知。这是我们在近三十年后重译、重读本书的理由。

本书采用文献计量学、情报学等研究方法，统计、分析、展示了近十年来《法学研究》论文选题、作者概况、被引情况等宏观脉络与核心指标，为法学理论爱好者、研究者提供与展现较为全面的法学研究知识背景与法学研究发展趋势。

《汉语学习法》是19世纪上半叶在华外国人撰写的关于学习中国语言的图书，内容包括中国语言的历史沿革、口语与书面语特点、汉语拼音法简介、汉语词汇与语法及其文字体系构成规律、外国人学习汉语的工具书、教授汉语的方法等方面的文集。

本书是法学领域不可逾越的经典，是一部写了超过四分之一个世纪的作品。全书以讽刺的手法对19世纪的“概念法学”展开批判，并认真提出了改善法学教育的若干方法，由此奠定了20世纪“利益法学”的基础。该书一改法学著作枯燥乏味的文风，尽显诙谐与幽默，系德国法律与文学的开山之作，“铁血宰相”俾斯麦、社会学巨擘韦伯、法理学大家庞德等大咖均爱不释手。即使在今天，也很难再找到这样一部独一无二的作品。

本书主要面向中国政法大学研究生群体，以专家评选方式编辑法大研究生优秀学术论文，每年出版2辑。本书文章涵盖了法学、政治学、经济学、社会学、新闻学等多个专业，可谓“百家争鸣”；从内容上看，这些文章或视角独到、或文采斐然，体现出了较高的学术水平，可谓“百花齐放”。以期充分展现“开放、交流、思考、进步”的学术理念。每期将根据文章特点设定多个栏目，同时每期将开设一个专题，对此进行全面的论述，以期成为研究生学术发表的最佳阵地。

刘操南先生著述颇丰，学术兴趣广泛，对经史子集都有涉猎，其中他对《红楼梦》的研究也是 纳入全集当中。桐花鳳閣評《紅樓夢》这一輯錄的出版对当今红学研究也是加入新的视角。