凡一种文化，必有一种思想为之核心，其核心之思想，又必有一人物为之代表。吾中国传统文化之核心为儒家思想，其代表即为孔子，此孔子之所以立于世界文化思想之林而垂之不朽也。儒家思想赖以保存者为儒家经典，而其思想之精粹往往浓缩于简要之语句，辞约而旨丰，事近而喻远，家弦户诵，百读不厌，此简括之语句即世所谓“名言”是也。如《诗经》“他山之石，可以攻玉”；“高山仰止，景行行止”；“投我以桃，报之以李”；“既明且哲，以保其身”；“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”。《论语》“学而时习之，不亦说乎”；“温故而知新，可以为师矣”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“知之为知之”，不知为不知”；“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤”。《孟子》“得道者多助，失道者寡助”；“君子不怨天，不尤人”；“吾善养吾浩然之气”；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。《荀子》“赠人以言，重于金石珠玉”；“锲而不舍，金石可镂”。《左传》“多行不义，必自毙”；“皮之不存，毛将安傅”。《礼记》“礼尚往来，往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也”；“大道之行也，天下为公”。综而观之，实为吾中华民族人格之所在。夫儒家文化固以孔子为代表，其影响于中国历史乃至世界历史者至巨至深。唯儒家思想虽熔铸于孔子，其渊源亦至深至远。孔子祖述尧舜，宪章文武，继轨周公，实为吾国传统文化之集大成者。其所以为历代尊为祖师，奉为准绳，要在于此，所谓“为往圣继绝学，为万世开太平”者，非孔子不足以当之也。吾国自鸦片战争以来，屡为外族所侵迫，割地赔款，卑躬屈膝，实为数千年来未有之奇耻大辱。奋发图强，后生之责。唯面对列国，或生自鄙之心，以为强国之路，在于全盘西化，甚或以国家落后归咎于孔子，必欲去之而后快。真邯郸学步之腐儒也。犹忆上世纪之末，有外国人所撰《学习的革命》一书，号称“一天读四本书”、“四至八周掌握一门外语”，真骇人听闻之事，而国人大好其奇，争相购读，创一天发行二十五万册之罕见记录。此风虽骤来又复骤去，却可见国人对于数千年学习成法已信心大减，甚至弃如敝屣。学习如是，余可知也。然则，探讨儒家思想之现代意义，弘扬吾国传统文化，实为当务之急。齐鲁书社有鉴于此，撷取儒家经典之名言隽语，翻为今言，译成英文，并配以图画，非单有益国人讽诵，亦且便于外国研习。其于吾国文化之继承，功莫大焉，故乐为之序。二千又六年八月八日滕州杜泽逊于山东大学槐影楼。

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本书由10个单元构成，分别介绍了日本人的新年活动、一年中的祭祀、祝福孩子成长的节日、生活中的庆典、婚事、丧事、衣食住行方面的习惯、礼节礼貌、迷信、禁忌等内容。每个单元由多篇短文组成，每篇短文介绍1 个事项，如第1单元“新年”由21篇短文组成，介绍日本人过新年的各种活动，如：新年装饰、大扫除、年夜饭、压岁钱、拜年等等。每篇短文后配有详细的单词注释，注释中除单词的意义之外，还补充一些字典上查不到的知识，如与该单词有关的风俗习惯的来源、变迁、现状等。单词注释之后是补充内容，介绍一些正义里没有出现的知识，如奇闻轶事、与中国风俗习惯的关系或区别等。

本书按诗歌、小说、散文、戏剧四种体裁进行编写。每类体裁内容具体如下：首先是关于文学体裁特点、文体要素的分析及赏析要点的介绍；其次是有代表意义的作品选文，适当加以注释；再次是关于作家作品简要介绍；最后是引导学生鉴赏、思考的讨论题。全书最后附有参考文献及可供自学使用的相关文学网址。.本书部分编者曾担任华中科技大学公共人文选修课“英美文学”的教学，基于同样的非英语专业的教学对象，该书也是公共人文选修课英美文学教学成果的总结。所以，本书除了适用于英语第二学位学生的教学之外，也可作为高等学校面向全校开设英美文学公共选修课的教材，同时还可供具有一定英语水平的英美文学爱好者、自学者学习之用。...

道格拉斯·鲁宾逊（Douglas Robinson）是一位多产的翻译理论家，他的学术观点新颖，文字犀利，在译学问题上常有别出心裁的论述。本书为其最具代表性的作品之一，也是西方翻译史研究乃至整个西方翻译研究领域迄今引用最频繁的作品之一。可以说，在涉及20世纪之前的西方翻译理论文献研究方面，无论从书的篇幅和内容覆盖面，还是从历史跨度和所涉人物范围，这部作品都称得上是相关领域里迄今最为完整、最有参考价值的英语读本。