内容提要 本书简述了物理实验在物理学发 展和物理教学中的地位和作用，并以中 学物理实验为例，比较系统地阐述了物 理实验研究的基本思想、基本方法和基 本技能。全书共八章，内容包括：物理实 验与物理学发展、物理实验与物理教 学、实验原理、实验方法和实验方案、实 验装置和实验器材、实验条件的选择和 实验操作、课堂演示实验教学策略以及 数学方法的应用。 本书可作为高等师范院校本科生 或研究生物理实验教学研究课的教材 或教参，也适合从事物理实验、物理教 学的大中学物理教师阅读。

中国是世界文明古国之一。古代世界曾经辉煌灿烂的文明国家，多数没有能够继续维持下去，有的中断了，有的随着文化重心的转移而转移到另外的地区。唯有中国这个国家，既古老又年轻。从原始社会到形成国家，有文字可考的历史有五千年以上。中国和中国文化屹立于世界之林，一脉相承，历史而弥新。

特殊教育是对行为偏离常态、适应社会生活有些困难的人的教育。严格地讲，谁能说自己的行为就全无问题？广义的教育，必然因材施教。特殊教育的特殊性是一个因材施教的程度问题。自然，这也带有本质差异。因此，特殊教育的特点，在于如何区别区别对待不同对象在学习中的具体问题。具体事物总有共性和个性。教育的总则，在我国为培养“四有”新人，求德智体美劳的全面发展，造就建设具有中国特色的社会主义社会的接班人。这是教育的共性，中一切教育工作的主题。具体谈到特殊，则对象复杂，问题多样，分门别类，除身体的不同缺陷外，仅智力缺陷一项，从上智到下愚这个连贯体，也可划分为若干等级。何况对智力的性质，也有许多分歧的看法。就是斯皮尔曼的两因素论，虽然特别强调了共性，但也仍保留其特殊性一面。各种能力都有性质的差异，这可以说得上是公认的事实，加上能力的参差不齐，这就可以理解特殊教育的艰苦性了。

很高兴北京师范大学出版社出版中文版的tSOSl救助父母》。美国与中国虽相距遥远，但我相信，在改善2～12岁的孩子的行为及情绪适应问题方面，两国的父母和教师们都有着相同的目标。我写这本书的主要目的是想帮助为人父母者做个曼称职的父母。我曾用两周的时间访问过中国的许多地方，并留下美好印象。此间我尤为关注中国的父母与该子间的沟通、交往。令我确信不疑的是父母们始终在努力地成为好父母。《SOS》一书在美国深受父母，教师、儿科医生、心理学家以及从事儿童及家庭咨询的专业人士的喜爱与肯定，同时该书也开始为其他一些国家所知晓。除中文版外，它已被译成朝鲜语出版。书中提及的暂时隔离法为世界上许多国家所研究、应用，然而《SOS》一书提醒人们注意在使用该方法时常犯的九种错误，这是许多研究及有关书中常常忽视的。《SOS）一书论述了20多种方法与技巧．以帮助父母处理孩子的日常行为问题，使父母成为更称职的父母。身为心理学家，我教父母如何应用这些方法来帮助他们的孩子；身为人父，我也成琦地将这些方法用于自己的两个儿子。在世界的每一个角落，成人们都在努力地改善孩子的行为及其适应问题。《SOS》一书欢迎中国的读者。

在中国古代文学的广袤星空里，宋词是一颗璀璨的明星。她以千姿百态的风格和蕴藉轻灵的神韵，展示出独特的艺术魅力，给人们以至美的享受。本书根据宋词的类别进行划分，分别对每首词作详细的解释和评价，是文学爱好者的参观书，值得一阅。

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“外国幼儿教育史”是师范院校幼儿教育专业的一门重要的基础课程。记得十多年前我担任教育系系主任时，根本没有这方面的教材，只能从日本出版的《世界教育史》中找一些材料翻译出来用。现在经过多年的教学和研究，积累了大量的材料，终于写出了我国自己的《外国幼儿教育史》。真是可喜可贺。《外国幼儿教育史》是学前教育丛书的外国幼儿教育史分册。全书共分三篇十章，其主要内容包括：古代幼儿教育、近代幼儿教育、现代幼儿三编，就幼儿的语言教育作了系统全面的阐述。《外国幼儿教育史》内容全面，条理清晰，具有较强的针对性及实用性，该书不仅可供幼教老师参考，同时对于广大家长来说，也非常值得一读。

哈佛大学学生精神失常率居全美之冠，学生到附近杂货店买酒，必须说明是为了煮菜用，否则板会怀疑是沮丧酗酒。因此，有人说哈佛是脑力的炼狱，但我却觉得在哈佛的六年，是生命中极有意思的一段。尤其是那些年中的所见所闻，回想起来，常觉有味。我想写的倒不是什么严谨学？恚皇且恍┧鏊榈募且洹Ｕ庑┘且涑Ｔ谟雅缶刍嶂刑钙穑艿剿堑墓睦硕市闯觯墓？一粲耳。

为了普及文化历史知识，北京大学出版社推出了文化史系列书籍，既有中国古代的文化历史，也有外国的国别文化历史。《法国文化史》就是国别文化史丛书中的一本。此书一方面从法国的远古到国家的形成，一直写到２０世纪现代主义的崛起，成为纵贯历史的线索；另一方面，从宗教、文学、大学、修道院、沙龙、艺术（绘画、音乐、歌曲、戏剧等）、建筑、科学（化学、生物学、放射学等），进行了横向的说明。同时，还介绍了中国和法国的文化交流的情况。 在历史的思考中，该书呈现了法国的文化演进，展示了法国文化的壮阔画面。例如，通过“巴黎大学”一节，讲解了法国大学发展的历史、大学的特点（师生的保护性特权、免税权等）、大学的杰出人物（罗吉尔·培根、圣托马斯·阿奎那等），具体说明了大学在文化中的地位、作用、影响。再如，“贵族沙龙的风雅生活”这一节，讲述了法国社交、艺术创造、文化风气形成的独特形式，是我们对于法国不了解的人非常需要知道的。法国文化的浪漫主义是世界知名的，在第八章里，对于浪漫主义有详细的论述。科学是近代法国文化的有机组成部分。在第十章，专门论述了“法国的自然科学的发展”。笛卡尔、拉瓦锡、拉普拉斯、巴斯德等著名的科学家，被作为文明历史的化身，告诉了广大读者。 作者的论述十分严谨，例如，人物的名字后面，有法文对照、有生活年代，可以让读者放心、确证，也方便大家去进一步阅读原著。如说到此书的不足，有的读者或许希望它在文学上有大手笔，有的或许希望它在科学上多用笔墨，有的或许希望在政治上有更多的论述，因为文化是十分宽泛的概念。到底如何对待这些问题，看来需要集中读者的意见和建议，进行重新的考虑。

近几年来，有关家庭教育的读物逐渐多了起来，但是关于独生子女教育问题的专著却难能见到。独生子女教育和独生子女成才的问题，是当今中国社会热点之一。——有的独生子女家长爱子心切，孩子要什么买什么，要怎么样就怎么样，对孩子缺乏正确的引导和必要的管束；——有的独生子女家长望子成龙，只要听说是对孩子心智发展有好处的器材，花再多的钱也去买，如电脑游戏机、手风琴、电子琴、钢琴等，也不问孩子有没有这方面的爱好；——有的独生子女家长盼子成才，社会上办什么班都要让孩子去参加，如美术班、舞蹈班、乐器班、计算机班等，也不管孩子有没有这方面的天赋。在国外，最早将独生子女教育列为研究专题的是美国学者博汉农。他于1898年发表论文《家庭中的独生子女》，认为独生子女既有温和、正直、顺良、宽容等优点，又有自私、撒娇、嫉妒、固执和早熟的缺点。博汉农还把独生子女归类为“问题儿童”。以后，德国儿科医师内特尔出版了《独生子女及其教育》一书，将独生子女的缺点归咎为两种原因：一是家长尤其母亲的溺爱，一是没有兄弟姐妹，缺乏教育的重要因素——儿童伙伴。西方心理学的一个分支——排行学派对独生子女教育问题则完全持悲观论点。排行学者认为许多独生子女都“没有出息”，“只有很少几个闻名于世的独生子女干得不错”。上述观点不能不使人感到困惑。无论是从理论上还是从实践上讲，独生子女与多子女相比较，都具有更优越的成才环境和条件。特别是在现代社会中成长的独生子女，他们的活动天地无限广阔，他们的儿童伙伴多得不胜枚举，他们并不缺乏教育因素。为了从理论与实践的结合上证明上述论点是站得住脚的。作者浏览了世界上众多名人的自述、自传、别传、外传、软闻轶事、访问记，等等。这项工作并非是轻而易举的。许多名人的自述和传记中并没有专门交待他们的排行，这就需要到别的书籍和资料中去搜寻。通过几年不懈的努力，作者终于在书的海洋中发现了一个“新大陆”：许多独生子女不是没有出息，而是非常有出息，世界上不少赫赫有名的专家学者、文坛巨匠、文艺界的明星、卓越的领导人、社会活动家、诺贝尔奖金获得者、工人运动领袖、工商界的巨贾，就是独生子女出身！为了把这个“新大陆”奉献给望子成龙、盼子成才的独生子女家长，使他们从中得到有益的启示，作者在几年之前就开始酝酿编著《世界独生子女成才100例》这部书。在汉语中， “百”这个词既可以表示数目，又可以由原义引申出来，表示众多的意思。这就恰好可以与排行学者关于“只有很少几个闻名于世的独生子女干得不错”的论点，针尖对麦芒了。对成才的含义，不同的历史时代、不同的阶级，有着迥然不同的标准。所以在选例中特别注意入选人物是否在历史上起过进步作用这个问题。各例的排列顺序，全部以每例主人公的出生年月的先后为序。每例独立成篇，包括“毕生的伟大成就”、“成才的大概经过”和“成才的重要因素”三个部分。三部分的篇幅长短，因人而异，各有所侧重，以突出各自的特色和最富于启发性的内容。书中每一例，都力求做到言简意明，短小精悍。只是对于一些个别特别突出的事例多用了一点篇幅。例如，领导美国战胜德、日、意法西斯的罗斯福总统，他母亲为了把他这个独生子培养成为栋梁之材，认真执行一项旨在使小罗斯福“心灵纯洁高尚”的计划，并在做法上尽量使他以为是在按照自己的爱好行事。他母亲的计划相当成功，小罗斯福很健康、快乐，而且很听话。再如，为争取民族独立而斗争的印度前总理尼赫鲁，在殖民主义者的监狱中度过了漫长的岁月，他为教育自己的独生女英迪拉，在狱中给女儿写了200多封信，这200多封牵肠牵肚的家信，既有各方面的知识，又有做人的道理。这200多封家信的教育效果，决非任何其他的教育所能替代，对英迪拉后来的成才助益匪浅。对于像这些特别生动、特别有启发意义的事例，作者则不惜花费较多的笔墨。