本书系统研究了墨家教育思想，主要围绕两条主线展开：一条是立足墨学产生的诸子百家争鸣时代，还原墨家教育思想所产生的时代背景，从内部解析其人性论、本体论、价值论和社会观。指出墨家在与儒家的争锋中确立了自身的身份认同，在“礼乐”与“非礼乐”的辩解中，儒家表现出丰富的人文性，而墨家则走向了宗教性。另一条是在现代社会中如何借鉴及移用墨家教育思想的智慧，其中蕴涵的权利平等、共享财富、能力为本、科技造福民众等基本主张，对当今教育发展具有一定的启迪价值。

《手持技术数字化化学实验教学研究 ： 理论构建与创新实践》梳理了手持技术数字化化学实验22年发展脉络及研究成果，创立了系统化的“实验开发、实验教学、实验应用”的教学理论，并通过大量的实践，归纳出相应的开发策略与教学应用模式，以指导教育教学、教研、培训等实践活动。此外，为适应信息时代下教学方式的变革，将多年的研究成果开发成中国大学慕课“化学教学论手持技术数字化实验”，切实解决“中学教师不会用、师范院校资源匮乏、实验慕课存在缺口”的应用与推广问题。　《手持技术数字化化学实验教学研究 ： 理论构建与创新实践》可与省一流本科线上课程“化学教学论手持技术数字化实验”配套使用，作为高等师范院校化学专业的研究生、本科生的教材，也可为化学教育教师等提供案例和资源参考。

本书以马克思主义哲学为指导，以马克思主义主体性理论为架构，运用实地调查法、比较研究法，理论联系实际，着重阐发教育公平在主体性语境中所具有的特殊内涵，彰显主体性理论在当代中国教育公平中所特有的人文向度，对于推进当代中国教育公平提出思路，具有较强的理论意义和实践启示。

本书是一本主题性的教育哲学著作 从对“教育之思”的分析入手，提出了“好教育”精神法则问题。作者把教育之思置入文化学和哲学两种视域，揭示了教育之思的基本结构，为“好教育”的阐释确立了理性的框架。书中对“好教育”的论述，基于对“教育”的把握。作者以“教育是一种善意的干预”这一基本信念为基础，逻辑地演绎出了教育生活中的情感和智慧问题，最终凝结为“爱智统一”的教育精神法则，并预示了无尽的教育学思索。本书虽是主题性的教育哲学著作，但其论述的理路客观上促成了具有个性的教育理论体系。其中关于“教育之思”“教育意念”“教育情感”“教育智慧”“智爱”“爱智”等的论述，在教育理论上具有鲜明的探索性质。

本书从近代《澳门宪报》公告切入，以社会发展理论为总体框架，从政治、经济、文化、社会等方面展开剖析，对其中的各变量之间相互映射的关系进行考察，揭示了这些公告所反映出的澳门近代社会基本面貌及其变迁过程。

山居意蕴何如？牵萝补屋、植竹留云、停琴贮月、横剑啸空。田园风致何如？飞烟幻雨、饮月洗尘、课花劝鸟、流水行云。江南温婉何如？折柳吹笛、卷帘听雨、煮酒画蕉、倚阑揽月。“生命教育的研究和表述可以有也应该有多种维度。”（朱小蔓语）《生命教育释语》以工稳灵动的格律诗词来表达生命教育的学术致思，别开生面。就让生命在山居沉醉，在田园生发，在江南放达吧！

暂缺简介...

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每一个孩子不讨人喜欢的行为背后，都有一定的原因，他们在用情绪表达心里的困扰，这时需要父母及时关注且读懂情绪背后的含义，然后采取合适的方法帮助孩子度过成长的情绪多发期。 本书针对孩子容易出现的诸多情绪作了详细的阐释，并总结归纳出一套应对孩子各种情绪的行之有效的方法，提供给诸位父母参考一二。希望父母都能让孩子尽心体验每一种情绪，并且掌握应对各种情绪的办法。