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这是一本跨越摄影艺术和国际互联网之间的书，也是为了迎合人们对视觉图像飞速发展的适应需要，广为罗集、精心编撰的集摄影艺术欣赏、摄影历史回顾、视觉媒体介绍为一体的工具书。在这本书中，你不仅可以回顾160年（从摄影术诞生至今）的摄影历史，欣赏和领略当代世界摄影名家的风范，更重要 的是，它可以引导你到如今高速发展的国际互联网上，迅速而简捷地尽情浏览这些摄影家的作品，找到有用的数据资料，从而真正体验在现代信息高速公路上自由驰骋的乐趣。

本书内容包括：摄影前的准备、光线和测光技巧、选择最佳的拍摄方案、人像摄影的影调表现、拍摄老人照片、特殊光线之特殊作用等。

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本书是《訒庵集古印存》的影印本。从文字形体和刻印风格来看，该谱所收录印章中大部分都是汉印，也有部分战国古玺和魏晋南北朝直至清代乾隆年间的印章。是一本收录较全，风格独具的古印集。《訒庵集古印存》原钤印本系清乾隆十五年（公元1750年）汪启淑所辑。汪启淑（公元1728—1799年）字慎仪，号秀峰，又号訒庵，自称印癖先生。安徽省歙县人，官至兵部郎中。久寓杭州。嗜古有奇癖，家有开万楼，藏书数千种，尤酷嗜印章，搜罗自周、秦迄元、明印至数万钮。曾辑《飞鸿堂印谱》《汉铜印丛》《汉铜印原》《古铜印丛》《讱庵集古印存》《静乐居印娱》《锦囊印林》《退斋印类》《秋室印粹》《临学生堂印谱》《悔堂印外》《袖珍印赏》《春晖草堂印始》《安拙窝印寄》等印谱28种，古今无匹。我社藏有其所辑印谱约13种，其中《汉铜印原》已由我社于1996年影印出版，《汉铜印丛》也由我社于1988年影印出版。今年我社出版的《讱庵集古印存》也是其中之一。《讱庵集古印存》原谱朱砂印泥钤印本，共32卷，系我社1963年向上海市篆刻家张鲁庵遗属征集得来。从文字形体和刻印风格来看，该谱所收录印章中大部分都是汉印，也有部分战国古玺和魏晋南北朝直至清代乾隆年间的印章。《讱庵集古印存》原钤印本对玺印未注释文，这次影印出版时由我社徐敦德同志加注了释文。为方便读者，释文采用规范简体字，不识之字和字迹模糊之字以打方框表示，除一些冷僻字外，通假字、异体字及一般古今字不再注明。此外，本书还收录了极少量刻有少数民族文字的印章，因我们不识少数民族文字，对这些印章未注释文，请读者谅解。

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版权所有人授权出版。

男儿仗剑走天涯。画家程多多赶上了一个时代。先是到中国的农村土插队，后来到大洋彼岸的美国洋插队。在浪迹天涯的旅程中，他没有像堂·吉诃德那样骑着瘦马，拎着长戟，携着美女，而是背着一架沉重的莱卡相机，兴致勃勃地到处揿动着他的快门。日积月累，就有了数以千计的作品。现在他从中遴选出几十张，要我们大家和他一起分享这份喜悦。多多让我给他的作品写点什么。我曾经在他家里无数次地看他把照片搬进搬出，也曾经为他定格的世界的美丽瞬间而激动过。自以为很有话要说的，却因为是好友，受人之托，忠人之事，一个“忠”字，反倒有了压力。写了十来个开头，终未成文。这在我是并不多见的。打电话给多多，多多说，他是拍照片的“票友”。多多是一个职业画家。的确。他在画艺、画理、画史上所取得的实绩，有目共睹，无须饶舌。摄影，是他画画之外的逸兴雅事。但票友自有票友的好处，就像诗人写词一样。词曾被称为“诗余”。于是。我们在诗中看见那些文学家正襟危坐，摆出一副严肃的面孔，在词中就风花雪月，亲切可爱随和起来。同样，多多在摄影时，虽然仍保持着他一贯严谨的创作态度，但毕竟心态放松，自由得多。一个画家毕竟不需要照片来支撑自己的名声，这样反而获得了一种可贵的审美自由，切中康德大师“无目的的合目的”一说。即以一种没有功利性利害性的“无目的”契合了审美的“目的”。其二，“票友”对于所票艺术的那份兴趣和想象，大都来自家庭的文化熏陶。多多也不例外。其父程十发先生，其母张金绮女士都是海上画坛的名师大家，又是业余摄影的顶尖高手。从小的耳濡目染，培养的是一份浓烈、持久、不懈的兴趣和热情。这份兴趣和热情，在我看来，是撬动事业这个“地球”的“阿基米德支点”。笔者曾经看到，一些票友对戏曲的痴迷，甚至到了倾其终生所蓄而不惜的感人境地。其三，因为是“票友”，有时歪打正着，反而会成就一番事业。京剧言派创始人言菊朋早年即是票友，后来下海，终成一代开宗立派的名师。因为是票友，多多的摄影带着强烈的职业印记。从内容到形式，都渗透了中国画的精妙之处。每次快门的揿动，都是他和大自然的一次倾心对话，是他和大自然的一次期待已久的幽会。他和大自然在那一瞬间，都毫无顾忌地敞开了心扉，热情地投入了彼此的怀抱。在《浪珠》和《流水》中，人们从乱石、树干间喷珠吐玉的水声中，可以感受到自然的生机和生命的张力。《太平洋的晚霞》以她的辉煌灿烂的燃烧，抚慰着海外游子思乡的心灵。多多深情地告诉我们：“地平线的下面就是故乡，我常常目送太阳去那儿。这儿的天渐渐暗了，而上海又一个辉煌喧闹的白昼到来了。”燃烧的云霞骚动着思乡的焦灼。他的许多作品都浸染着静谧、寂寞的情调。在现代的事物中，让我们领略到了中国画独有的古典情致。孤单的海鸥在粼光闪烁的海面上飞翔，孤独的帆影衬托着大海的宁静，孤身只影的水鸟在池水中引颈企盼……他拍下了一组“路”与“车”的作品，用宁静的东方语调讲述了现代人终生“在路上”的故事：清晨在柔和弥漫的雾中出发。傍晚在夕阳余晖下匆匆下班赶路，企盼着前方的家园。我想，一个稍稍有点中国文学常识的人，此时，一定会想起崔颢《黄鹤楼》的名句：”日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”多多用现代的技术和机器，却创造了东方的古典的“意境”。他用镜头在写诗，写散文。不仅在内涵，而且在形式。中国画“虚实”相生的原理，计白当黑的构图，都被他熟练地用到了摄影中。《傍晚》大江、山峦都若隐若现在一片虚空之中，只要把轮船置换成帆船，活脱脱的一幅米家山水。他的大量作品都把空间留下一片空白，从而达到了中国画“意到笔不到”的效果。诚如安塞尔·亚当斯说的：对于一切富有创造性的作品来说，技巧必须服从于表达的需要。多多戏称，拍照片就是白相（玩）光线。多多拍照片的过程就是一个用人的心灵把自然人化的过程。而大自然的心灵悸动却又是通过光线瞬间的微妙变化展现的。为了抓住光线变化最微妙最传神的瞬间，多多用自己的生命久久地等待。为了拍摄《天堂》，他一上午没有去上课。为了拍旧金山市政厅的中国国旗，他提前几小时到达现场。更为了拍摄“骄阳》，他等了整整一年。正是那种苦恋式的期待和追求，使大自然在他面前像娇艳的月季，展现出深藏不露的万种风情，使那些美丽的瞬间凝固、定格。

本书深入浅出地介绍数码摄影的原理、分析数码相机的种类和介绍数码摄影独特的技巧。

编辑推荐：黄龙风景名胜区位于四川省松潘县，面积700平方公里，风景区景观类型丰富，造型奇特，规模巨大，结构精巧，它以宏大的地表钙华景观为主，与其映衬的山岳景观、森林景观、人文景观构成壮丽奇绝的人间瑶池。她以八群彩池、浴玉池群、钙华滩流、黄龙瀑布、黄龙洞、牟尼沟为主，在冰川、高山草甸、冰峰绿野映衬下，分外壮观。附127幅照片。