镜头聚焦锦绣景，光影定格颂党恩。《领航》是中国远洋海运集团，集全集团的摄影爱好者，用一件件集思想性、艺术性、教育性的摄影作品集结成册。整部作品为伟大的中国共产党讴歌，为前进中的中远海运礼赞，为辉煌的时代留影，为平凡的劳动者喝彩，表达了中远海运广大职工深厚的爱党爱国爱企情怀。全书共分6个部分，分别为“航运旗舰”“港口映像”“物流影像”“重工光影”“社会责任”“艺苑撷英”。

本书由中央美术学院美术馆设计部主任，总监纪玉洁博士专著，图书着眼于梳理当代设计展的历史发展脉络，以优选视野聚焦1970年代以来设计类展览的策展变革与趋向。 该书文字12万，以图文并茂的形式从社会语境、文化视角、主题阐释、理论来源、批评话语、视觉传播、空间叙事、设计系统建构等方面，将大量不同类型的设计策展实践案例以非线性的逻辑方式来阐释和梳理，形成了“思想实验”、“重构设计的智识系统”、“拓展边界”、“技术的话语维度”、“思于未然”五个具有设计视图感的策展研究。

《室内设计手绘表现效果图》一书系上海交通大学教育集团湖畔国际设计学院室内设计专业的专业教材。室内设计手绘课程目前是各相关院校“环境艺术设计”专业的必修课程之一，手绘也是各类设计专业学生的必备技能。该书全面讲述室内设计手绘效果图的表现技法，主要内容包括：手绘概述、手绘工具、透视原理与色彩原理、线的练习、单体线稿与马克笔训练、空间线稿练习等。

《正变以气：李才根作品集（一）》是一本基于传统中国画特征及要素之上，着重对笔墨表现予以当代创新探索的作品集。该作品集汇集了作几年在传统纸本水墨当代性转换表征方面的重要成果。是对曾被视为传统题材的山水树石、花鸟，尤为研究了其中的空间、结构、用笔、图式等方面在当代拓展的诸多可能性。主括十四部分：一、正变以气；二、地有胜迹；三、山荫道中；四、不贵形似；五、八法纵横；六、气势生相；七、长安古风；八、南山茅舍；九、林不在茂；十、柴门安居；十一、笔端意气；十二、结构立法；十三、炼精化气；十四、惟见苍茫。

此卷《洛神赋》共68行。末署款“大德四年四月廿五日为盛逸民书”、“子昂”。卷尾有元代何心山、倪瓒题记，清代英和观款。赵孟頫是元代复古派的领袖，因为他的推动，元代在继承传统，特别是在继承“二王”的书风上出了不少大家。他大力倡导以古法为准则，不取南宋以来的书法之风。赵孟頫学“二王”，功夫最深，尤其是王羲之的《兰亭序》和王献之的《洛神赋》。他的这种临习摹写，并非仅求形似，而是通过临写“二王”，求其用笔之法，求其风格神韵，以炼造自己的风格。经过长期的荟萃众长融会贯通，赵孟頫46岁之后，终于形成了以“二王”为风范而又有自己鲜明特点的赵体，行书《洛神赋》就是这种高度成熟的重要标志。《洛神赋》之结体行中兼楷，结体严谨，端正匀称，字形略扁，字势优美潇洒，清俊遒媚而内含风骨。其书法虽然出入“二王”之间，但是已然形成了自己的风格。例如在《洛神赋》篇首“言”的书写，赵孟頫有意将言字中第一笔横画拉长，整个字向右上拉起，使字体重心偏离中心。《洛神赋》多处可见其敦厚、平正、朴素、偏扁、带有古意、略微右斜的字势，皆为赵孟頫其独特的书法风格。

蒋北耿（1943—2019），书法家。早年专攻书法篆刻专业，毕业于浙江美术学院。其书法在杭州有较大的影响，而且许多人以其书法为学习范本，被圈内誉为民间“实力派”的中坚。得潘天寿、陆维钊、方介堪和沙孟海指。擅篆、隶、行、草诸体，注重互相渗透融合。所作运笔劲健，章法雄阔，浑艄古雅。作品多次入选国内外重大书法篆刻展览，并被收入作品专集。撰有书画金石理论文章多篇，发表于专业报刊，其中《书学五题》一文入选“首届全国书学”讨论会。曾任西泠印社理事，《西泠艺报》主编，杭州市书法家协会副主席，西泠书画院特聘书画师等。本书为蒋北耿先生手书欧阳修传世名篇《岳阳楼记》，笔力雄壮，风采斐然，十分值得读者观摩学习并珍藏。

大型音乐史诗《黄河大合唱》诞生于20世纪中华民族生存死亡的紧急关头，这部中国人民的“命运交响曲”甫一问世，便风行全国，蜚声海外，80年来始终站在历史的前台，非常广泛、非常深入、非常持久地传唱着悠久灿烂的黄河文明和中华民族不屈不挠的精神性格，影响深远。《创作传播编年（1938-2019）》全面深入考察和研究《黄河大合唱》的创作史、演出史和传播史，以填补这方面的空白。其理论和应用价值在于：勾勒出《黄河大合唱》80年历史样貌，展现经典跨世纪的艺术奇观和传播奇观，揭示经典诸多方面的现实意义，为经典的问世和经典的传世提供种种有益的启示；为现代文学研究、音乐史研究、音乐创作和艺术研究、传播学研究等学科，提供有价值的文献资料和史实场景；彰显其经典价值，助推观众或读者对《黄河大合唱》的深刻认识；为其他艺术成果的研究拓展一条切实可行的路径。

仪式音乐表演民族志，其研究对象涉及艺术与非艺术的综合性表现形式，有比较复杂的信仰或世俗仪式表演环境和地理社会文化背景，《仪式音乐表演民族志研究》将从交叉学科的视角，阐述仪式音乐表演民族志的学科属性、研究对象、理论来源和学术定义，对于“仪式”和“表演”这两个概念（关键词）之间相互借鉴、挪用、纠缠的状况展开讨论。

首部以音乐人类学视角研究国家缀非物质文化遗产、苗族英雄史诗《亚鲁王》及其仪式与音乐的学术著作。从人文地理、传承主体、仪式音声、唱词唱腔、文化释义等方面对亚鲁王史诗进行了梳理和探讨。

儿歌弹唱是幼儿教师必须掌握的基本功。老师们在编配儿歌伴奏时往往会遇到诸多难题，例如，不会选择和弦、不会使用织体、不会加入前奏与尾声等。究其原因就是老师们在面对一首新曲子时不知道该从哪里下手，该以什么观念去编配。《经典儿歌弹唱50首》作者在20余年的儿歌弹唱教学实践中，根据幼教老师的钢琴水平与音乐素养，摸索出一套“儿歌弹唱简化伴奏法”。该伴奏法的主要特点就是把儿歌根据调式分成不同的类别（大调式、宫调式、羽调式、交替调式、商角徵调式等），每一种调式都有固定的伴奏手法。这样简化了儿歌伴奏手法，使老师们能够“以不变应万变”的方式快速掌握儿歌的伴奏手法。这种简化伴奏法把伴奏和弦与伴奏织体提前做成模板，演奏者在使用时根据乐曲的调式类型选择固定的伴奏模板即可进行伴奏。