本书是“日知文丛”之一。本书是南京师范大学文学院教授、著名书评家何平针对中国当代文学一批代表性的作品所作的书评和随笔。这些作品不是传统的“新闻”加“文学”的所谓报告文学，而是融合了个人经验，有着强烈的问题意识和独立思考的实录。作者将这种新的写作现象命名为“行动者的写作”。全书分为24篇，内容关注到当代文学的方方面面，如文学家代际分别，网络文学、先锋小说、现实主义文学、文学与所处时代的关系等等，主要从小说为样本来观察中国现当代文学，兼及当代各种文学现象。

《河北当代诗品百家》是一部诗歌评论集。作者苗雨时持续关注河北诗坛几十年，对一百多位诗人进行品评。这些诗人，既有新中国成立前后的诗界大家，也有20世纪80年代成名的新时期诗人，还有活跃于当下的青年诗人，并因其所在年代的不同而有不同的诗歌风格与文化品质。作者的品评形式短小、观点精炼，在之后附诗歌原著，供读者对照阅读。此种品读借鉴钟嵘《诗品》，亦有所创新，更好地呈现出现代诗人、诗歌的文学样貌与思想内涵。

《生活来来往往》是一本中短篇小说集。其中《正月里来是新年》描写的是农村妇女艾叶对美好生活的向往与期盼，小说讲述了她和丈夫一起拼搏的故事，表现了新农村新面貌新气象。《大鸟》的主人公艾月也是农村青年女性，她的丈夫是一个有责任心的农村青年，为了改变生活，两个年轻人努力奋斗。中篇小说《风儿》的主人公风儿是改革开放后首批进城务工的农村女性，她看到了城市的繁华，这让她对城市充满了留恋，城乡生活的巨大差别引发了一系列故事，反映了改革开放为人们生活带来的翻天覆地的变化。

《万叶集》是日本恒远悠久的诗歌选集，被誉为“日本的《诗经》”，因其繁复多样与优质的诗歌内涵，在世界文学史上占有不容小觑的一席之地。 《万叶集》成书于奈良时代后期，全书共二十卷，主要反映七、八世纪日本多彩的生活与文化。除收录宫廷诗人之作外，更不乏庶民作者之佳篇。贵族与平民这两种迥异元素的融合，使得《万叶集》所展现的情感浑然天成、雄健粗放而不矫作，后世的日本诗歌鲜少能达到此美丽之境。 本书从《万叶集》的4500余首和歌中遴选风格、形式各异的和歌名作369首，根据全新研究成果精心翻译，同时辅以日语原文、罗马音、详实注解及歌人小传，助读者尽情感受、体会《万叶集》多姿多彩、饶富趣味的曼妙光影。

本书是河南省中学名师、濮阳第十中学校长都娟主编的一部分析探讨中小学班主任日常工作的文集，收入了42个班级管理案例。其中包括学生阅读能力的培养、学生品行的培养、家庭与学校之间的关系维系、青春期学生的心理健康等问题，诸多一线教师分享了自己的经验，能够给人以启迪。都娟校长创办了毛毛虫工作坊，致力于引领教师的专业化成长，已经培养出了8位省班主任基本功大赛一等奖获得者和4位省名班主任工作室主持人，在省内外产生很大影响。本书就是基于河南省班主任基本功大赛，依据毛毛虫工作坊线上开展的班级管理案例分析整理而成，它记录了众多班主任“大咖”的现场讨论，有着极强的实用性，被称为是班主任工作必备宝典。

《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，现存共305篇。《诗经》的作者绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》分为《风》《雅》《颂》三个部分，内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。 孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典。

本书作者以清新通俗的语言，鲜活的人物细节，讲述塞罕坝机械林场上沙漠荒原造林的成功实践，讴歌了塞罕坝创业者的丰伟贡献。塞罕坝在清朝末年演变成为沙地荒原，新中国成立后，塞罕坝林场的建设者们通过50年来的艰苦奋斗，创造了“绿色奇迹”。这一切源于成百上千名塞罕坝务林人的奉献奋斗，成长于塞罕坝日益辉煌的绿色事业之上，是几代塞罕坝人用心血、汗水和生命的凝结。塞罕坝人成功营造出了全国面积**的集中连片的人工林林海，谱写了不朽的绿色篇章。

《外国文学通览：2020》由金莉教授、王丽亚教授主编，以论文集的形式，按照国家或地区的重要奖项、作品的体裁等，介绍重要作家和作品，盘点和梳理世界范围内的文学成就，并探讨意义和经验，提供借鉴，为读者展示了一幅生动的2020年世界文学地图。

本书选取爱尔兰大诗人威廉·巴特勒·叶芝（William Butler Yeats，1865-1939）诗作89首英语原文， 配以汉语译文，逐首详加解说，意在为汉语读者提供一种对叶芝其诗其人的理解和认识。形式融合中外注 疏学传统而有所发扬，解说不拘一格，紧扣作品，不作无端发挥。方法有破有立，内外研究结合，摈弃所 谓意图谬误之说，而以探究作者本意为鹄的，采用文本分析法细读作品，力求无微不至，同时从诗人自注、 自传、回忆录、日记、书信、随笔、小说、剧作、广播稿等一手资料，以及诗人传记、亲友回忆、文学传统、历史事实等背景资料中发掘旁证。见解不乏独到之处，往往发人所未曾发，必要时亦顺便指出国内外 叶芝研究者的谬误。作为一部从形式到内容都颇具特色的叶芝研究专著，本书信息丰富，表述平实，可谓 雅俗共赏，可供文学创作者借鉴，研究者参考，教学者使用，爱好者消遣。

《猎人笔记》是屠格涅夫的成名作，是一部通过猎人的狩猎活动，记述十九世纪中叶俄罗斯农村生活的随笔集。书中揭露了农奴主的残暴，农奴的悲惨生活，作者还因此被放逐。随着屠格涅夫充满优美调的叙述，俄罗斯的大自然风光、俄罗斯人民的风俗习惯、地主对农民的欺凌、农民的善良淳朴和智慧，像一首首抒怀歌曲在我们面前缓缓流淌出来，汇成一部色彩斑斓、动人心魄的交响诗。作品采用见闻录的形式，真实、具体、生动、形象，体裁风格多样，语 言简练优美，可谓散文化小说、诗化小说的范例。别林斯基评价该作品“从一个前人所不曾有过的角度接近了人民”。