《杜詩學通史》由張忠綱主編、多人撰寫，分爲《唐五代編》《宋代編》《遼金元明編》《清代編》《現當代編》《域外編》六種，系統梳理自唐迄今、涵蓋中外的杜詩學發展歷程，探討杜甫對後世的影響、後世對杜甫的研究等重要問題。本書由趙睿才、劉冰莉、夏榮林撰寫，分上編“亞洲杜詩學史”和下編“歐美杜詩學史”兩部分，大體以地域爲單位，以文獻爲依據，論述朝鮮半島、日本、東南亞國家、英語世界、法語世界、俄語世界、德語世界及其他國家的杜詩傳播與研究情況。

本书以《盛京时报》（1919-1944）刊载的2844部现代小说为研究对象，系统考察了文字总量达1千余万字的《盛京时报》文艺副刊小说。这些小说是东北地区早期报纸文学的重要体现，也是现代东北时报文学发展的力证。本书重点梳理了活跃在《盛京时报》文艺副刊上十几位东北作家，如穆儒丐、王冷佛、金小天、赵鲜文等的小说创作；还探讨了日、俄、法、英、美等15个 21位作家的作品。这些小说展现了《盛京时报》所刊现代小说的价值与影响。

本书通过史料、历史细节、幸存革命者采访等多维度，描绘了在息烽集中营这一魔窟中坚持抗争的共产党员及爱国人士人物群像。在集中营非人的环境、敌人残暴的手段面前，韩子栋、马寅初等人不屈不挠，展现了不怕死的斗争精神以及坚强的意志和信念；面对敌人的糖衣炮弹、软化方式，罗世文、车耀先等人成立秘密党支部，形成了狱中对敌的坚强“堡垒”，巧妙而机智地与敌人斗争，成为和党失去联系的党员以及难友们坚强后盾和精神支柱。展现了在敌人软硬攻势下，在迫害与反迫害、软化与反软化的斗争中，都始终坚持初心、积极抗争、永不叛党的共产党员形象。

本书尝试将赏析东西融合的现代主义名著与梳理其背后的文化交流故事结合起来，通过探索莫奈、叶芝、威廉斯、庞德、摩尔、斯奈德、蒲龄恩等十一位大师跨越文化壁垒，升华自身艺术的历程，确认东方元素对西方现代主义崛起、复出、再崛起所起的作用。本书集文艺史、文学评论、文化批评、东西交流史于一体，从莫奈的系列油画《睡莲》和庞德英文“潇湘八景诗”到米勒-北京人民艺术剧院1983年版《推销员之死》和李安三维电影《少年派的奇幻漂流》，抽丝剥茧，娓娓道来，可读性强、趣味性强。作者在相关领域有深厚的学术积累，研究方法前沿，对现代主义名著全新的读解既可用于世界文学、比较文学和英语专业跨文化、跨学科课程教学，也可作为中国文化走出去战略的借鉴。

《诗经》是中国古代 部诗歌总集，编成于春秋时期，收录自西周初年至春秋中期约五百年间的诗歌创作305首，原称为《诗》或《诗三百》。首图所藏为明万历天启间凌杜若刻朱墨套印本。前四册正文，有评点，第五册为托名子夏的《小序》，无评点。卷首有凌濛初《钟伯敬批点诗经序》、凌杜若“题识”、诗经大序。大序为全书之序，说明诗的教化作用，类全书总论。正文墨印，圈点、评语皆用朱印，刊刻精美。古籍套印技术始于元代，得到真正的提升与推广却是在明代。当时湖州的闵氏、凌氏二家将这一技术发扬光大，套印有多至四色者，楮墨精良，彩色灿然，精美 伦，其书世称“闵刻”、“凌刻”。首图所藏的钟惺评点《诗经》朱墨套印本由凌杜若刊刻，而凌杜若乃凌氏诸刻书者中较为杰出者。

一次南极考察，这对大多数人来说是无法实现的梦想，年轻的医生卡门·普斯尼西却使之成为现实。她在南极腹地驻留一年，研究人类对当地 环境的适应情况。在这里，她遇见了难忘且壮美的白色大陆，也因长达数月的极夜、零下80 摄氏度的极寒和与世隔 的状态挑战了自己的身心极限。卡门·普斯尼西充满个性和幽默的游记为我们打开了一扇通往未知世界的大门，让我们惊讶于地球的丰富多彩和人类本能中的适应能力。

原小说简介：《芫芫》系列故事发生的背景为一次意外——男主在修补游戏漏洞的过程中，程序出现了意外，被卷入了崩坏的游戏中。女主角池芫为了拯救男主，也进入了这款游戏里，在不同的世界中，扮演了不同的角色，在拯救男主的过程中，也为那些人活出了不一样的人生。不论在哪个世界，虽然沈昭慕没有任何记忆，但每一个位面，宿命一般的，都会和池芫相爱。《芫芫2》 个位面：落魄废太子×机灵小宫女男主沈昭慕作为一朝被废的太子，被丢在废弃的宫殿，但他实则在不断的积蓄力量。女主池芫是大殿下沈昭晨安排在沈昭慕身边的细作，沈昭晨设计，让池芫以为和自己是兄妹，母妃是被沈昭慕的母亲所杀。池芫知道原委，但为了沈昭慕依旧假意配合沈昭晨，后来因为一系列事情，男女主被皇帝恶意赐婚，沈昭慕在大婚当日，揭穿池芫细作的身份，后逃离皇宫，且烧掉了宫殿，池芫陷入昏迷后假装失忆……但池芫深知剧情，沈昭慕是不敌沈昭晨的，沈昭晨 终会登上皇位。为了让他活下去，池芫借失忆让沈昭慕认清自己的心，且在沈昭晨和沈昭慕大战之时，用可以召集大批人马的暗令跟沈昭晨换沈昭慕一命， 假死，让沈昭晨放心。沈昭慕在池芫假死后人也变得黯淡了，后来得知池芫是假死后，立马收拾东西，两人一起游山玩水，珍惜在一起的每一刻。《芫芫2》第二个位面：自闭少年×美貌画家男主沈昭慕是一个自闭的，不爱开口说话的画家，父亲觉得沈昭慕丢脸，所以让沈昭慕独自住在外面，池芫因和父母争吵而搬到了沈昭慕隔壁。得知沈昭慕自闭是因为童年阴影之后，为他治病而各种努力……在这个位面里，沈昭慕有点像是一只小奶狗。这个位面和上个位面不同的是，男主沈昭慕的记忆碎片很快就苏醒了，一朝从小奶狗变成精英霸道总裁。

《靖节高风在柴桑》是一部陶渊明研究论文集。九江市柴桑区文物保护中心与《九江学院学报》合作，从“陶渊明研究专栏”多年来发表的相关论文中遴选出 名家的20多篇佳作，如龚斌的《拆碎七宝楼台：解构陶渊明》、李剑锋的《陶渊明对生命一体神话精神的复活》等。这些论文从不同维度解析陶渊明文化，或对陶渊明的名篇进行探究性的解读，或追溯其思想与儒道文化的关系，或探讨其对后世文人乃至海外文学的深刻影响。通过这些论文，我们可以进一步感受到陶渊明文化的博大精深，也可以进一步提高我们的文化自信。

暂缺简介...

《共同体》由英国学者杰拉德·德兰蒂（Gerard Delanty）所著，初版于2003年，再版于2010年，第三版于2018年面世，每一版都在之前的基础上与时俱进，始终在共同体研究领域保持着较高的影响力，对于国内读者亦有不错的参考价值。上海外语教育出版社将《共同体》（第三版）引进翻译出版，对国内相关研究有很好的助益。随着现代社会的原子化日益加剧，人们对共同体产生了持久的怀旧之情，把它当作从越来越不安全的世界获取安全感与归属感的源泉。共同体并没有消失，反而在跨国主义和新型个人主义的推动下重新焕发生机。德兰蒂首先批判性地介绍了共同体的概念，分析了西方乌托邦思想中共同体理念的起源，揭示它在古典社会学和人类学中的意义。接着，他在共同体主义思想和后现代哲学语境中考察这一理念的复兴，揭示和批判多元文化主义的复杂性，探究共同体在社会中的新形式。在当下社会，沟通模式的变化导致了碎片化，同时也使建构新型社会纽带成为可能。他认为，当代共同体在本质上是基于归属与共享的沟通共同体，能够在政治对抗中发出强大的声音。与过去相比，今天的共同体较少受到空间的限制，但归属感依然必不可少。当代社会的沟通纽带和文化结构提供了大量机会，让人们能够在宗教、民族、种族、生活方式和性别等方面找到归属感。译者曾桂娥学术素养深厚，译文准确流畅，忠实传达了原著的思想。