外国文学作品集
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中国皮影木偶戏剧本集成7 华北东北卷 蕉叶扇、灵飞镜朱恒夫 主编,刘衍青 副主编暂缺简介... -
十年热词话辉煌董振瑞 主编本书采用“以小见大”的方式,用丰富的文学语言进行艺术加工,将2012一2022年期间,我国在诸多领域取得的成就并在社会生活中所形成的“热词”进行描述,用词条的体例格式通过“小切点”把具有时代特征的热点话题、民生问题投射到百姓生活中,用扎根于现实实践的语言形式,激发读者的记忆共振,引起读者的共呜。 -
文本阐释的内与外果麦文化,出品,戴建业文学文本的阐释,既可以从文本本身出发,也可以从文本之外的因素出发,此即是美国文学理论家韦勒克所谓的“内部研究”和“外部研究”。 本书同时运用文本内部和外部两个视角,考察庄子、左思、鲍照、陶渊明、谢灵运、李白的诗文作品和心灵世界,深度讨论正始议论文、元嘉七言古诗和现代新诗的文学意义。从纸面上的文字,读出纸背后的真情。 -
辛丰年文集 莫扎特家书辛丰年 著,严锋 编暂缺简介... -
可一可再反舌鸟他得到了那道光,在离开之后。高人气作者反舌鸟娱乐圈重生佳作内敛腹黑 俞若云 & 执拗敏感演员江渝“因为你,我才变成现在的俞若云。”“俞若云在这里,所以他依然想要去奔赴太阳。” -
裂山海2流水上古大神烛九阴,因肩负镇守钟山万千神魂的使命而困守钟山,多年前已和桐花凤蓝蓝情愫互生,生死相托,在天赋使命与俗世情缘间踯躅彷徨。豹族少女小瑶,对烛龙大神单向奔赴、情有独钟,因爱而不得一心炼制不死药,妄求烛龙大神可以摆脱镇山的宿命,与她在一起。但自不死药炼成,大荒之上的部族归附西王母者众,一向安宁的昆仑有了纷扰,裂隙悄然出现……巍巍昆仑见证诸神的爱恨贪嗔,纵使神威通天彻地,也难逃命运裹挟。主线故事带你穿越西王母小瑶、烛龙和蓝蓝的情感迷局,副本故事带你见证白怜和蜃、冰原王和鲛人、小鼓和窫窳、风醉和九婴、九尾狐雪浮云和太一的羁绊,书中有细腻的感情线,有热血的神族对战大场面,还有隐藏在诸多谜团背后的真相。 -
记忆中的鲁迅俞芳,金锵1923年周氏兄弟决裂,鲁迅从八道湾搬入砖塔胡同,与俞芳姐妹成为邻居,彼时俞芳仅12岁,后来成为鲁迅小友、鲁母代笔以及朱安生活的亲历者。《记忆中的鲁迅》是俞芳老人晚年回忆鲁迅及鲁母、朱安等人的纪念文集,文字朴实、情感真切,这段小辈们围坐床前听大先生讲笑话、冬夜敲鲁迅“竹杠”买汤圆的胡同岁月,既是鲁迅研究的珍贵史料,亦是当下读者亲近鲁迅的重要桥梁,带我们了解文字背后,生活中的真实鲁迅。本书还特别收录了俞芳、金锵为纪念鲁迅诞辰100周年,对鲁迅学生冯至、唐弢等人的采访《鲁迅的学生忆鲁迅》,展现“俯首甘为孺子牛”的师者鲁迅。 -
视觉交错李冰倩《视觉交错》由李冰倩创作的小说和散文结集而成。小说共10篇,多取材于作者本人的生活经历,情节完整连贯。其中,《雪夜淘客》《无知无畏无果》《配角》《奶爸》四篇以不同的故事刻画了父亲“晓东”、母亲“猫仁”与女儿“茜茜”之间深厚的情感连结,《父影随行》《陌生人》两篇也以亲情为主题。《理想与现实》《凝?华》两篇以校园生活为背景。《小雪》讲述了流浪猫与一家人的故事。《等待回归》讲述了主人公“晓东”在艺术创作上的执着。散文共43篇,主要围绕作者的个人感悟和体验,语言风格鲜明,思想深刻。《反射》《光脚的女孩》《把头埋进沙里》《北风中的裂隙》等篇表达了作者探寻内心、回归本我的追求;《念》《仁心鱼梦》《微笑》《宅女独白》等篇表达了作者直面现实,拥抱现实的勇气;《念兹》《写给波尔的一封信》《叠加》《冬日祭文》等篇表达了作者对爱与人间真情的渴望。作者常常在文中表达自己困境下的痛苦、彷徨和怀疑,但文字中更多的,仍是作者对现实生活,对人,对世界的深沉热爱与坚定信念。 -
万里桥边女校书万里桥边女校书编辑委员会薛涛以巾帼不让须眉的卓然才情立身其间,成为“蜀女多才,自古为然”的 佳注脚。薛涛,字洪度,与卓文君、花蕊夫人和黄峨并称巴蜀四大才女。她辩慧知诗,一生作诗500余首,为唐代女诗人之冠;她以“女校书”‘之名为世人称颂,与之唱和往来者足以绘出半部“诗唐”;她灵心独运,创制诗笺风靡当时、垂馨千祀,成为中国笺纸文化的标杆;她一生爱竹,以竹喻己,所言之志“雅而有则,真而不秽”,所赋之诗“流传千载,得耀简编”。本书编者汇园内嘉美、集展外意趣,进一步以诗见人、以艺传神,收集整理、甄别辑录薛涛存世诗作、望江楼公园馆藏书画碑刻以及薛涛年谱、望江楼古建筑群历史沿革、薛涛文化研究名家著述等,为薛涛文化爱好者和广大观众 多地展现薛涛及望江楼古建筑群的历史价值和其所承载的城市文脉, 好地了解薛涛文化研究概况,以及 直观地品味锦城诗韵提供便利。 -
南宋江湖诗派的群体性与地域性考察孙培本书是一部在四川大学中国俗文化研究所 博士论文基础上形成的文学研究专著。江湖诗派是南宋中后期人数众多、遍布东南、中南诗坛的诗歌流派,通过对体现诗派成员群体特性的酬唱诗歌的分析,重新审视江湖诗派的形成过程。总体来说,江湖诗派成员主要聚集在两浙东西路、福建路、江南西路,形成以杭州、永嘉、莆田、南丰南城等地为中心的地域内结社交流的模式,同时各地域间又通过诗派主要诗人的交游,构建出遍布整个南宋疆域的群体交游网络。
