本书内容包括：厚德载物重视操行——访王大珩、“行为世范”课堂上“示”什么——访启功、在变幻的世界面前教育应更关心什么——访费孝通、教育的“利润”与它的非营利性——访厉以宁、中小学数学教育该臬引导——访厉以宁、中小学数学教育该怎样引导——访厉以宁、中小学数学教育该怎样引导——访杨乐、谁来培养高质量的劳动力——访宋健、教育如何备战学习化社会——访资华筠、“一对一”的培养不能省——访李政道、学非所用又如何？——访英若诚、科学家要把好苗子带进科学圈——访王绶琯、“继往”才能“开来”——访文怀沙、如何把“美味”和“营养”卷起来——访王立平、谁来决定教育“产品”的最终检验权？——访艾丰、大学阶段也打基础——访谢冕、教材放开不等于解决质量问题——访李扬、家庭、学校所给予我的——访陈佳洱、人家服你不是因为你西化——访朱邦造、“归纳总结能力”最重要——访柳传志、重学“史”才能强“立志”——访任继愈、最好的教育是提升对善的向往——访秦文君、垂裳而治让大家安静下来——访朱学勤、重要的是学会学习——访刘光鼎、通识教育与创新精神——访钱伟长、崇尚独立思考独家发现独特表达——访魏明伦、动力发自个体范式取自人类——访赵宋光、附：不断更新基础教育的教法——访赵宋光、要避免培养“人文残疾人”——访李燕、光坐在教室里学习不行——访谢晋、要做的不光是关注——访敬一丹、要重视体育“育”的功能——访何振梁、教育立足中国与面向世界——访黄苗子、远见、洞察力与大学基础——访王选、给孩子最基本的教育——劳动观——访陈祖芬、求法忽上得乎其中——访滕矢初、局部示范局部突破——访朱丽兰、西部教育要立足“留才在乡”——访温世仁、我对教育就是个着急——访崔永元等等。

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本书诣在加强国内外学者在中国教育发展和国际关系、中国教育理论与实践多方面领域的研究交流与对话，提供一个对话的中介和共享的学术平台，从不同的角度和多远的话语方式来观察中国教育。提升中国教育与全球教育发展之间的必要张力，扩展中国教育在全球教育发展中的空间和作用。

本书在全球化浪潮的背景下，立足于“全球化——本土化”这一当代视域，以宏大的气魄，全面论述了当代教育的“现代性”问题。作为国内第一部系统论述“现代性”的教育学著作，本书融时代精神与理论创新于一体，在“全球化——本土化”的辩证互动中，在历时态与共时态的时空交融中，以开放的视野、反思的态势，展现了一种“现代性”的当代中国教育学话语。

该书作者从公共财政理论与教育、教育财政的预决算体制、教育需求与公共教育支出、基础教育的公共支出与国际比较、公职人员的培训与管理、教育公共支出的改革与发展趋势六个方面，阐述了中国教育财政的主要问题。该书内容充实，资料丰富，观点明确，条理清楚，文字通顺，适合做高等院校财经专业教材，也是财经理论和实际工作者案头必备之书。

本书的研究思路是将中国教育的文化内涵及社会谱系作为考察对象，以求为在现代性或全球化趋势背景下进行中国教育研究，构筑一个视野多重的历史分析基础。

周明星，男，1957年出生，华中师范大学教育学硕，华中科技大学博士，现为天津职业技术师范学院研究员，院学术委员。中国队业教育学会农村改革委员会会员，中国管理研究会学术委员。主要研究方向：教育现代化理论，职业教育基本理论和高等教育学，先后主持多项省部级课题。主要编著：《中国教育现代化论纲》、《农村教育综合改革概论》、《职业教育学通论》、《创新教育全书》、《创新教育模式全书》、《创新学生培养全书》、《成功校长全书》、《成功班主任全书》等，公开发表论文50余篇。全书分上下两篇。上篇着重于教育的宏观方面，包括教育国际化理念及基础教育、职业教育、成人教育和高等教育“四大块”；下篇着重于教育的微观方面，包括学校德育、信息技术教育、教育产业、教师教育等“四小点”。在内容上，用国际化的眼光对每块每点教育的现状予以审视，对教育国际化可能引发的价值冲突以及模糊这些冲突的路向进行了比较分析。全书既注重传承中华民族文化的新视点，又注重吸纳世界教育的新经验，更注重WTO的背景下我国教育动作的新规律。因而，该书既可为教育国际化问题理论研究提供参考，又可为各极教育行政部门和各极各类学校的教育决策和教育实践提供咨询和指导。

本书以日文的形式，介绍了中国教育各方面的知识。

本书作为向中国共产党第十六次全国代表大会的献礼，收录了13年来，在以江泽民同志为核心的党中央的正确领导下，中国教育发展的辉煌历程。书中既有全国教育系统今昔变化的史实数据以及深刻的思索，也有全国各地富有特色的经验以及新闻界客观真实的报道。

关于中国帝国的素质教育，我们似乎已经说了许多许多，但总觉得有点儿言犹未尽，在此禁不住还要饶舌一番。这并不是说自己还有一些什么了不起的的见识，不过是想总括地来说几句，显得自己还有点儿起码常识的样子。无论是中国皇帝的传统素质教育，还是中国人的现代素质教育，从素质教育的角度来看，其实最重要的，是如何培育出个人最基本的文化素质来，而如何进行教诲，倒应该是其次。这是因为，对于素质教育的当下需要，实际上正是教诲太多的应试教育，或者更准确地说填鸭式的灌输教育，所直接导致的结果。《完人镜像：中国帝王的素质教育》应该有更准备的书名是《中国帝国的自我素质教育》。这是在于，《完人镜像：中国帝王的素质教育》通过对于这些皇帝在从家庭到社会的生活过程之中所逐渐形成的人的素质展示，指出来自学校的那种耳提面命式的教育，仅仅是人的素质教育得以实现的一种阶段性的外在条件，关键在于人的素质教育是一个从生到死的终身自我教育过程，没有个人的自主参与，是不可能使人的素质得到真正意义上的全面发展的。