一个中学校长，在他有限的任期内，能为学校做哪些事情，从而在学校发展的历史上留下他深深的脚印？一所具有厚实历史底蕴的中学校，当它阔步万入新世纪时，需要怎样的掌舵人，继往开来，创造明天的辉煌？作为苏州中学现任校长，作者在这本“絮语”中思考着他正在做些什么，还想做些什么。本书不少文章都是作者的读书札记。

在本书的修订过程中，我们力图做到以下几点。第一，用历史唯物主义的立场、观点和方法探讨中国近代教育的产生和发展，从教育与政治、经济的互动及中外文化教育的碰撞和交融等视角来考察中国教育近代化的进程，在此基础上确定了中国近代教育发展的四条基本线索：一是封建主义旧教育的动摇、改良和形式上的被废除；二是资本主义新教育的萌生、发展及其与封建教育的矛盾和斗争；三是帝国主义奴化教育的侵入、扩张及其与中国落后的封建教育的相互勾结；四是广大人民群众反对为反动势力服务的文化教育的斗争。第二，教育作为一种社会现象，具有相对独立性，有自身发展的逻辑和规律。基于这种认识，本书以我国近代学制（癸卯学制）的建立为界标，分上下两编，上编论述我国近代学制建立前的教育实践活动与思想，下编论述我国近代学制建立后的教育实践活动与思想。第三，尽可能吸收近年来中国教育史研究的新成果，尤其是对洋务教育、教会教育、维新教育、清末“新政”时期和辛亥革命时期的教育等部分的内容进行了增补和充实。在论述有关问题的过程中，既保留了沿用已久的典型性资料，也引用了近年来散见于各处，包括博士、硕士学位论文中新发掘、新披露的重要史料。第四，本次修订重拟了框架目录和正文中的部分标题，个别地方重新划分了层次；每章增列了思考题，以便于学生自学和复习；全书引文统一改为页下注；凡引用马克思、恩格斯、列宁、毛泽东等马克思主义经典作家的著作，均用最新版本进行了核对；此外，还增加了若干幅图片资料，以使本书图文并茂，引人入胜。

本书分为“中国教育现状述评”、“中国教育政策新视点”、“国际教育政策动态”三大部分，展示了近年来中国教育备受关注的“教育振兴”、“区域教育”、“体制创新” 三大主题，充分体现了2003年以来中国教育事业发展与改革的新进展，并深入而具体地探讨了其中的教育热点和难点问题。全书的编纂力求科学、严谨，披露的信息比较及时、准确，尽可能高水平地反映教育政策研究成果，可读性较强。

本文采用历史研究与文化分析相结合的方法，根据蒙古民族历史发展的进程和文化变迁的次序，将蒙古民族高等教育的演变过程划分为四个阶段，并对每一个阶段的发展状况及其特点进行了梳理和论述。第一阶段，自8世纪后半叶蒙古人西迁到13世纪初成吉思汗统一蒙古高原各部，建立大蒙古国，形成民族共同体为止，这是蒙古民族高等教育的萌芽时期。这一时期是蒙古民族传统游牧文化得以形成和定型的重要时期。在蒙古社会出现了适应当时文化发展需要的“高深学问”以及传授这些学问的高等教育方式，即原始宗教知识和萨满教仪式，部族历史知识和家庭口承教育，军事知识和“怯薛”制度，并出现了蒙古文字和宫廷学校。 第二阶段，从13世纪初成吉思汗西征、南下开始，到14世纪晚期蒙元帝国衰落、蒙古汗廷北迁蒙古本土为止，这一阶段为嫁接中原汉文化高等教育时期。这一时期，在文化价值取向上，蒙元统治者崇佛重儒，使蒙汉文化从冲突走向综合。其结果使蒙古社会传统的高深知识发生了转型。高等教育活动主要围绕儒家文化高深学问展开，一种全新的具有多民族特点的高等教育体系得以建立；出现了专门独立的教学机构，初步建立了教育制度，这些标志着蒙古民族商等教育从萌芽状态进入一个新的阶段。“国子学的多元性”、“书院的官学化”以及“科举的时断时续”，构成了蒙元时期高等教育的主要特点。第三阶段，从14世纪晚期元廷北迁开始到清末满清政府的统治动摇为止，属喇嘛教寺院高等教育占主导地位的时期。这一时期，蒙藏文化由接触而融合，结果导致蒙古地区目上而下，全民皈依了藏传佛教——喇嘛教，并在清朝达到高峰。喇嘛教寺院高等教育是蒙藏文化综合的产物。在学问上，喇嘛教构建了一套由显至密的具有不同次第的知识体系；在教育上，建立了一套以“札仓”为基本单位的严格的修习制度和学位制度。在这里，高等教育探求喇嘛教高深学问和培养高级喇嘛的功能合二为一，表明蒙古民族寺院高等教育走向定型。除此之外，一少部分蒙古人主要是蒙古八旗的子弟，在满清举办的汉式高等学校（如国子监）和满式高等学校（如八旗官学）中接受高等教育，学成后成为满清帝国的高层统治人才。第四阶段，从清末至现在，这一阶段为蒙古民族现代高等教育的产生与发展时期。外力的冲击、清廷治蒙政策的改变，使得处于封闭状态的蒙古文化有机会再次与汉族文化、西方文化发生接触。清末新政中创办的满蒙文高等学堂是西学东渐、汉学北移的结果，是蒙古民族第一个具有现代高等教育性质的高等院校。民国时期，受中外多种政治力量（苏俄、日本、国民党、共产党）的影响和民族文化自觉意识的增强，蒙古民族出现了政治与文化分野。高等教育在这样的文化背景下出现了多元分化并步入了“科学”阶段。漠北蒙古在苏联的支持下，建立了独立的国家，其高等教育在体制和思想等方面深深印上了苏联高等教育的烙印；漠南内蒙古出现了三种办学主体不同、培养目标各异的高等教育模式，即国统区的“送出去”（将蒙古族子弟送到内地或国外接受高等教育）模式、日伪区的殖民高等教育模式和解放区的延安民族学院高等教育模式。1947年，内蒙古成为我国统一的民族自治区后，蒙古民族高等教育成为我国多民族高等教育的一部分。其发展除了受主体社会大环境的影响外，还受到国家民族政策的影响，在许多方面表现出自己的特殊性。在当代，就整体而言，蒙古民族子女主要通过两种渠道接受高等教育，一是在国家创办的普通高校，特别是在内蒙古的高等学校接受高等教育；另一个是在国家特设的民族院校接受高等教育。而这两类高校在其演变过程中在许多方面诸如培养目标、专业和课程设置、招生对象等呈现出不同的特点。另外，在内蒙古地区高等学校内设立的蒙语授课高等教育是蒙古民族高等教育的一个重要而独特的形式。

《中日近代教育关系史》论述了1895年至1945年中日两国教育关系的历史演进、特征，以及不同群体和代表人物的独特作用。该书在近代中日教育关系史料的发掘和事实研究方面都取得了较大进展。全书以文明的冲突与融合为切入点，从文化心理层面探究了中国传统教育向近代教育的转换，日本对华教育侵略与中国人民维护教育主权的斗争等，具有一定的学术价值。

《中国地方教育史研究》是国家哲学社会科学“九五”规划国家级重点项目。本项目研究是由中国地方教育史志研究会牵头，在中央及各地教育行政部门大力支持下进行的。这是中国历史上第一次采用统一规划，按行政区划组织力量开展的大规模的、系统的、关于地方教育史的研究。这一研究的开展，是中国教育史研究进入一个新的发展阶段的重要标志之一。《贵州教育史》是《中国地方教育史研究》之一，介绍了贵州的教育史。一部部各具地方特色的教育史研究成果的相继出版，为整个中国教育史提供了更加丰富的内容。使我们认识到，忽视对地方教育史的研究，中国教育史发展过程的记述与教育发展规律的总结是不完备的。中华民族教育的发展是一个丰富多彩的统一整体。这个统一的整体，正是通过各具地方特色与民族特色的地方教育，在漫长的历史演进中所形成的。以全国教育的共同性、普遍性为参照系探寻地方教育的特殊性、多样性与不平衡性，通过地方教育的特殊性、多样性、不平衡性来进一步研究全国教育的共同性、普遍性。二者间的相互比较与印证，将有助于更加科学、全面、深入、准确地总结中国教育发展的规律以及经验教训，更好地发展符合国情、省情、区情的具有中国特色的社会主义教育事业。

奉献给读者的这套教育经济研究丛书，是我国教育经济领域90年代以来取得的最新研究成果。有国家人文社会科学、教育科学研究项目的最终成果，有教育经济与管理领域的博士学位论文，也有教育经济学教学和研究人员的学术专著。这套研究丛书内容广泛，涉及教育经济学各个方面，既有重大理论研究，也有决策与管理的应用研究。这套丛书属于专业学术研究著作，在学术研究上期望达到国内一流水平。它可以作为教育经济与管理学科的教学、研究人员和硕士、博士生的参考读物，也可供政府有关机构和学校决策与管理人员参考。编辑和出版这套丛书，旨在推动教育经济学的研究、传播和应用。本书通过对公共教育支出问题的分析，构建了公共教育支出分析的基本框架，并结合我国公共教育支出的实际问题进行了实证研究。

《教育服务质量管理体系》依据2000版ISO 9000族国际标准，并结合我国教育服务质量管理工作的现状和特点，就教育单位如何建立和实施教育服务质量管理体系进行了系统地阐述。其主要内容包括：质量管理体系国际标准概述；加入WTO对我国教育业的影响；教育服务质量管理体系的策划；教育服务质量管理体系文件；教育服务质量管理体系的建立和运行、测评和改进以及教育服务质量管理体系认证等。《教育服务质量管理体系》在进行理论阐述的同时附有实例介绍，便于各类学校及幼儿园在建立和实施教育服务质量管理体系时参考。

五十多年前，随着新中国的建立，教会大学在中国大陆即不复存在了。中国教会大学长期被看作是帝国主义对中国进行文化侵略的堡垒，曾引起众多中国人士的反感。的确，一些教会和教会大学曾与西方殖民主义及所谓“为基督教征服中国”的宗教狂热有过不同程序的联系。但是，以半个多世纪以后的眼光来看，这种反感虽不无依据，但却失之笼统与偏颇。因为它没有将教会大学作为主体的教育功能与日益疏离的宗教功能乃至政治功能区别开来，也没有将学校正常的教育工作与西方殖民主义的侵华政策区别开来。事实上，从另一个角度来说，中国教会大学也是近代中西文化交流的产物，它的发展变化是近代中西文化交流史的重要组成部分。中国教会大学的数量虽然不多，但在中国教育近代化的过程中起着某种程度的示范与导向作用，培养出了一批出色的专业人才，从而在中国教育界和社会上产生过颇为深刻的影响。同时，对于很多西方人来说，教会大学又是一个观察、了解中国文化与中国社会的不大不小的窗口。在二十世纪的今天，我们以一种冷静而审慎的态度回顾中国教会大学的历史，也算是重新打开了一扇观察、了解中国近代教育和文化交流史的不大不小的窗口。在成都的华西坝，有一棵郁郁葱葱的相思古树，让进进出出的中外华西人无不驻足留连。本书力图通过图文并茂的形式，从纵向的历史写真到横向的历史聚焦，客观的反映大学的传统、风格及追求，进而感受到中西文化汇聚、融合和传承，为一部详实的教会大学资料。

踏着新世纪的脚步，沐浴着全国基础教育课程改革的春风，厦门作为首批国家级课改实验区的一员，不仅潜心于常规性的课改，更致力于专题的实践与研究。一个专题就是一个领域，一个世界。研究一个专题，就拓展了一个领域，遨游了一个世界。那里既有潜流暗礁，险崖峻峰，也有春光闪耀，风光旖旎。本书撷取我市专题研究中“校本教研”、“课题研究”、“评价改革”、“校本课程”四个“音符”。她既有专题研究的计划、实施的过程、总结的报告，又有专题的论文、典型案例的剖析；既有一定区域、范围内的宏观探索，又有教师个体具体研究真挚感人的教学故事；既有专题管理与推进实验的措施手段，又有可资借鉴的参考方案与课程资源。透过这些“音符”，我们可以从一个侧面明显地感受到课改三年来老师们在专题研究实践中的一路求索，一路艰辛，一路喜悦，一路收获。同时也折射出老师们投入课改的满腔情怀和闪光智慧。本书分为“校本教研篇”、“课题研究篇”、“评价改革篇”、“校本课程篇”四部分。