教育的话题沉重而充满希望，我们从这里祈想明日。在诸多累于外鹜的措辞黯然失色后，教育再度返回到人生的亲切处寻找它的元始命意。比起政治、经济等有恃于某种力量感的领域来，教育有其超功利的一度。这一度使教育有可能独立于世俗的“力”或“利”以留住那份审度与成全人生的从容，并由此确定自己无可替代亦未可推诿的职志。教育当然不会对来自政治、经济的多方祈使置之不理，但重心自在的教育永远不可萎缩其批判而超越的性状。它以自己的理念相应于政治、经济的理念，却并不要充任当下政治、经济的仆役。它的职志的多维度只是因着人生价值的多维度，它的当有内涵最终取决于人生的当有内涵。如果说，政治依其本分在于为社会厘定一种合理的秩序以实现人生所期许的“公正”价值，经济依其本分在于为族类提供更佳的生存境遇以成就人生所趣求的“富强”价值，伦理依其本分在于“和谐”价值，艺术依其宗趣在于借重美形式创造另一种世界以陶育人生所向往的“美”的价值，道依其主旨在于反省中的人自律地提升心灵境界以涵养人生不可稍缺的精神内向度上的“善”价值，那末，教育的职分便在于诱导人的价值自觉，把握好多维度的价值间的张力以陶冶人的生命。本书首先对1949年至1957年间共和国的教育发展情况作了全面梳理，总结了其中的成就和缺憾，提出了自己的思考。其次，对这期间教育界知识分子在历次政治运动中的现实遭遇作了回顾，铺叙其进程，提炼其教训。本书尤其重视历史经验对现实的观照，可谓言切旨远。

本书包括新世纪教育规划与2003－－2007年五年教育体系构建；农村教育的发展与改革；高水平大学和重点学科建设等十四个章节的内容。

《中国教师缺什么》是一本对教育充满着现实关怀的书。教师缺的东西靠自己去索求，还是等待给予？许多的不合理，和现有的许多制度是有许多关系的。曾有人通过换学校来追求自己要的东西，结果发现这不是一个学校或者一个老师的问题，这是我们教育的大问题！

如何通过教育制度创新、建立现代教育制度，适应不断完善的社会主义市场经济体制和更具活力、更加开放的经济体系，如何通过教育发展公共治理模式的转換，进一步提高教育的质量和效益，实现教育更加健康、和谐、高效地发展，是我国教育改革发展进程中具有战略性的重大理论问题和实践问题。本书集中研究了在我国社会主义市场经济不断深化的背景下基础教育制度创新、高等教育制度创新和相关的教育政策问题，是我国近年来关于教育制度创新讨论的总结和深化。

本书由中国科学评价研究中心等单位研发和撰写，共有3部分内容；一是中国研究生教育排行榜，包括中国研究生教育地区综合竞争力排行榜、中国研究生院综合竞争力排行榜等7个方面的86个排行榜；二是中国研究生培养单位概况、各类排名结果、重点优势学科介绍、招生信息、联系方式等；三是2005年国家及主要大学硕士研究生录取分数线和2006年主要大学博士、硕士研究生招生计划等。本书首次从7个角度全面地、系统地评价国内所有研究生培养单位的综合竞争力和学科竞争力，并提供了详细的评价结果。其内容丰富、资料翔实、权威性强、适用面广，可供各高等学校、科研院所、广大考生及家长、政府管理部门及相关决策者和社会各界人士阅读、参考使用。

随着教育事业的蓬勃发展和素质教育的全面实施，校园文化越来越成为教育理论和实践工作者关注的话题。因为校园文化建设如何既反映了学校硬件建设和办学水平，更体现了学校内涵发展的精神底蕴。同时，校园文化又是实施素质教育的重要载体和广阔途径。顺应教育事业发展和各级各类学校实际工作的需求，本书在专家、学者和同仁的共同努力下，与读者见面了。在全面培养学生素质和教育全过程中，校园文化承担着课堂教学无法替代的价值功能，这主要表现在：1、陶冶功能。教育从根本上说是直着一种文化传递的作用，教育不在于使人获得机械的、现成的知识，而是使人通过对文化价值的摄取，获得人生意蕴的全面体验，进而陶冶人格和灵魂，以充实其生命的内容。2、社会化功能。校园文化是个体社会化的过程与缩影，它以特有的精神活动和文化氛围，使生活于其中的每一个体有意无意在思想观念、行为方式、价值取向诸方面与既定文化发生主内，从而实现对人的精神、心灵、性格的模塑，达到社会化的目的。3、教育促进功能。课堂教学并不能满足学生各种求知欲望和业余生活的需求，他们的过剩精力也需要在课堂之外找到新的天地。4、导向功能。学校应是一个开放的系统，一个兼职收并编辑的文化荟萃的场所，各种各样的思想、观念、思维在这里交流碰撞，使莘莘学子耳濡目染，浸润其中，文化的导向功能就十分重要，它担负着帮助学生建立起符合时代要求的社会价值观的重任，其正确与否，往往取决于校园文化是充分发挥正面的积极引导作用还是起到负面的消极影响。5、社会整合功能。从理论上说，社会的文化模式制约教育模式，这种制约既表现在学校教育目的、内容、方式与结构等多方面，也表现在对受教育者的素质、人格、个性塑造上。

教育的话题沉重而充满希望，我们从这里祈想明日。在诸多累于外鹜的措辞黯然失色后，教育再度返回到人生的亲切处寻找它的元始命意。比起政治、经济等有恃于某种力量感的领域来，教育有其超功利的一度。这一度使教育有可能独立于世俗的“力”或“利”以留住那份审度与成全人生的从容，并由此确定自己无可替代亦未可推诿的职志。教育当然不会对来自政治、经济的多方祈使置之不理，但重心自在的教育永远不可萎缩其批判而超越的性状。它以自己的理念相应于政治、经济的理念，却并不要充任当下政治、经济的仆役。它的职志的多维度只是因着人生价值的多维度，它的当有内涵最终取决于人生的当有内涵。如果说，政治依其本分在于为社会厘定一种合理的秩序以实现人生所期许的“公正”价值，经济依其本分在于为族类提供更佳的生存境遇以成就人生所趣求的“富强”价值，伦理依其本分在于“和谐”价值，艺术依其宗趣在于借重美形式创造另一种世界以陶育人生所向往的“美”的价值，道依其主旨在于反省中的人自律地提升心灵境界以涵养人生不可稍缺的精神内向度上的“善”价值，那末，教育的职分便在于诱导人的价值自觉，把握好多维度的价值间的张力以陶冶人的生命。在科学观思想的审视下，我们的教育还存在着许多非科学发展的现状和倾向，这一点既表现在宏观层面的国民教育制度、规模、结构、类型及区域推进上，也表现在微观层面的课程与教学改革、教学模式、方法及教育的理念上。以苏州大学博导朱永新教授为首的一批教育学者，怀着一种紧迫感和责任心，专门讨论这一论题，并诞生了这本书。他们期待能够为中国教育的改革和发展提供一些思路和启示，并激发更多的教育理论和实践工作者反思教育现实，开拓教育思路，谋划教育未来。

《可持续发展教育实践》内容包括可持续发展教育实践概述；可持续发展教育工作者管理实践；可持续发展教育的教学实践等。

本文集收录《最是平和最难得》、《话说中学老师与大学教授》、《学校应该成为师生的精神家园》、《关于语文教育人文性的对话》等。

本书内含教育理论的原创与反思、教育制度创新、教育政策价值及若干热点问题的研究、人文教育与科学教育的融合、终身教育与社区教育等十九个部分内容。